有一次来福爷爷给我讲起了村里耿二爷的故事。让我非常的感动。

　　耿二爷六十多岁了，可身板骨还硬朗的很，挑水打柴干农活一般人都不是个。大凡能干的人都能吃。二爷一顿能吃两大窑黑﹙早年当地土窑烧制的黑色大腕﹚干乍绿豆面条，还外加三个豆面馍。

　　有一回二爷跟队长驾马车去徐州城卖西瓜，当天没来及赶回。带的干粮只够第二天早上一顿的，午饭没有了着落。队长一狠心带着耿二爷在路边的小吃摊子前坐了下来。二人各要了一碗白开水，当地的小吃烙馍卷馓子要了几个。耿二爷早上就没吃饱，天又到了这半拉晌了，耿二爷的肚子早就罗锅子上山前胸贴后胸了。

　　只见他抓过来三口两口就是一个。他耿二啥时吃过这么好吃的东西，再加上在饿头上，六个馍队长才吃了一个，他那里早五个下了肚。队长没法子又要了几个，自己的一个馍还没顶半饱呢。耿二爷这边仍然以极快的速度再下五个，队长还是只捞着一个。队长心里想不能再要了，如果照这么个吃法，今天卖的西瓜钱也就报销的差不多了。自己没饱就没饱吧，想到这里他就就起身说：＂结账。＂趁着这个空，二爷又顺手在摊子上摸了两个。队长无奈，只好再付人家摊主两个馍钱。他心话，这次改改的，下回说啥也不能再带这个吃货出来了。

　　耿二爷弟兄三个，父母早亡。因家里穷，弟兄三个无一成家。老大解放前死于跑反，老三前几年患上痨病因无钱医治，也撒手人寰。耿二爷孤身一人，自己吃饱了，一家子不饿。

　　耿二爷是个老好人，一辈子没得罪过人。不仅如此，谁家要是有点活计需要帮忙的，只要找到他，没心烦了，他准会放下自己手边的活，马喒跟你走。而且耿二爷干起活来从不惜力。

　　耿二爷不仅是个好庄稼把式，而且很会饲弄牲口。他饲养过的牲口，个个膘肥体壮，精神头倍儿棒，最让队里看重的是耿二爷调教牲口的本领。经他调教过的牲口，不论牛马驴骡都好使唤。这些牲口不仅懂话，听喝；而且就像耿二爷一样，都是干农活的好把式。

　　耿二爷为人好，脾气好，活计好，又有力气。按说找个媳妇不该成问题，可是他就光棍了一辈子。年轻的时候，村里有人为他说过几桩婚事。人家不是嫌他家徒四壁；就是嫌他过于懒语，三脚跺不出个屁来；最主要的还是嫌他太能吃。总之，耿二爷的优点没有为他挣来家业，也没为他娶来媳妇。时间一长，热心的人心渐渐凉了，耿二爷自己的心也渐渐冷了。

　　岁月不等人，就这样一晃耿二爷六十来岁了。可谁也没想到他居然还能枯木逢春，在耳顺之年居然又撞上了桃花运。

　　【二】

　　事情还得从耿二爷饲养的牲口说起，六十年代初，吃的东西越来越少。人都吃不饱，那还顾得上牲口的肚子。生产队怎么也养不起像骡子和马这样的大型牲口了。精简后的牲口只剩下两头牛和三头小毛驴。就是这，队里平时也舍不得给它们喂精饲料了。除了耕地打场出大力的时候，才给它们＂改善一下生活，＂平时精饲料是指望不上了。二爷饲弄的牲口没有了精气神，他人也跟着蔫儿了不少。

　　牲口少了，队里看耿二爷清闲，有时也安排他看看场，干干杂活什么的。一次地里收红薯，队里每天晚上都派他在地头看场。那时红薯是农家餐桌上最主要的食物。红薯可当饭还可当菜，另外红薯特别养人。农家的小孩没有什么营养品，一个个却长得那么壮实，大都是因为红薯的滋养。派耿二爷看红薯，还有一个原因是因为他老诚。不会偷偷摸摸，也不会营私舞弊。尽管二爷饭量很大，就是放开他吃，又能吃多少。不像有些人拖家带口，私欲难填，老想占公家的便宜。

　　也就是从那开始，耿二爷开始了他的浪漫史。焦村南七八里处有两座山前面是小龟山，后面是玉虎山。小龟山顶上有座庙，玉虎山坡上有座庵。龟山上的庙已多年失修。那年月，饭都吃不上，谁还顾得上烧香。香火不旺，僧人自然难以生存。原有的几个僧人都相继离去，有的还了俗；有的到别的寺庙挂单去了。玉虎山坡上的庵也是人去庵空，只剩下一名叫静月的女尼。据说她是个孤儿，是老庵主云游时捡来的。现在老庵主已病故，净月的身世就成了谜。

　　这静月有四十多岁，虽长得不算多漂亮，但绝不能被列在丑女之中，静月生性温顺，骨子里却很坚强。同门师兄弟都走的走，去的去，她却一人留在长年失修的破庵里，与青灯古佛为伴。能在没有香火，没有施舍的绝望中顽强地生存下来，这足以说明静月是多么的坚韧。

　　静月究竟是靠什么生存的呢？听来福爷爷说，她在当时非常无助的境况下，生存的本能或者说生命的需要，已不能再让她拼命抱着清规戒律坐等，她必须想尽一切办法存活下去。

　　没有钱买衣服，她就用大殿里的窗幔或佛龛前的飘幔剪裁缝制。床铺单薄，她就用干草把床铺的厚厚的。上面铺上被单，这样不仅身下暄暄的，还可以把褥子省下当被盖。一被一褥盖在身上，足以让她度过那些冰冷的寒夜。她还把大香炉里原先的蜡烛花铲出来，用棉绳做捻子，灌制成一根根蜡烛。平时尽量节省着用。即便大香炉里蜡还剩许多，但她还是坚持月明之夜不点，晚上起夜不用的习惯。

　　当然，静月师傅在做这些的时候，没忘记在菩萨面前祷告，向大慈大悲的观世音菩萨忏悔。求其原谅自己的大不敬，默许着日后如能重振庵门，自己哪怕被打入万劫不复，也在所不辞。

　　尽管山上和田野里能吃的东西很多，但苏北地区四季分明的特点，还是为静月师傅的长期生存带来许多麻烦。夏秋两季还好过，山上和田野里孬好扒挠一些东西都能填饱肚子。冬春两季却是个大问题。特别是寒冬腊月，山上满目枯黄，田野一片死寂，即便春天来了，乍暖还寒时候，万物只是刚有生机，还要经历春种秋收的一个生命周期。

　　这时也正是静月师傅找寻食物的断档期。

　　她试着在庵后开了点荒地，种了一些谷物和蔬菜。但由于地少力单，顶多是杯水车薪。她大部分时间不得不四处寻觅各种能用来果腹的食物。除此之外，在冬季前，还得储存足够帮她过冬和能熬过青黄不接时的口粮。第一个冬季，由于食物储备不足，净月师傅差点没能熬过来。要不是冬天里扎紧裤带和开春后十里八乡去化缘，她难能活到今天。

　　第二年，她及早就做准备。秋天的时候，能寻来的东西，除了维持当前生命所需以外，还把一些容易储藏的食物想法储藏起来。要知道，在当时要想通过正当途径找到吃的东西，那是件几乎不可能的事情。对于佛门弟子的静月，一个除了念经啥都不会的弱女子来说，那就更是难上加难了。

　　没有办法，她再次在慈航普度的观世音面前祈求。当她参透了佛语并顿悟时，她就获得了解脱和力量。正直文静的静月该出手时＂出手了。＂她背着布袋每天一大早步行八九里来到焦村，赶在夏收和秋收两季收割前，尽量多弄些能够果腹的东西。

　　麦子快要收割前，她穿梭在一些偏远无人的地里。用手掐，用剪刀剪，然后背着装满麦穗的布袋顶着烈日赶回去。简单的填饱肚子后，再拐回。一天两趟，每天来回得走三十多里路，还得注意避开村人。因为自己是僧人，不能有任何麻烦。有时宁愿走夜路，以减少村人的注意。静月师傅不知从哪儿化缘来一套俗人家的衣衫，外出时顶上毛手巾，很像邻近村的农妇，这对保护自己起到了很好的作用。

　　地里的麦子收完了，她还要趁着生产队没耕作前，在地里拣上一阵子麦穗。捡麦穗是很费功夫的，一整天的功夫能捡满布袋就不简单。往后还可以倒弄一些豌豆什么的，要知道把豌豆角弄来烤着吃，是很好吃的。

　　秋收前，是储存粮食的好时机。静月师傅除了能在生产队的地里＂搞＂到一些玉米棒子以外，最实惠的还是能＇＇搞到＇＇红薯。尽管背一布袋子红薯让静月师傅单薄的身体感到很吃力，但红薯毕竟是压饿的食物，而且弄一块是一块。净月师傅有把小爪钩，是她平素拾掇荒地用的，这会儿正好派上用场。她沿着地边，伺机而动。有时得像深入敌后的武工队员一样，埋伏在干涸的沟坡上。发现无人时，瞄着沟沿上红薯秧子的根部就是一抓钩，然后向沟里一拽，于是就可以在沟里放心拾弄红薯了。

　　静月这样往往复复地倒弄红薯，也有好几天了。看着不大不小的一堆红薯，她肚子里不那么心慌了。但这些还远远不够，静月还得再努力一阵子。

　　生产队开始到地里收红薯了。静月扮作捞红薯的村妇跟在人家后头，在刨过的红薯坑里翻找着。有时也能顺着深藏的根须翻找到一些漏掉的红薯，但绝不可能是大个的。

　　静月发现在地边堆敛红薯的是一个六十来岁的老农，看他面相挺和善。不像刁滑古怪之人，也不像不好说话的蛮横之人。再看看自己口袋里的红薯就那么几块，有点太不尽人意。她想，今天只有晚回去了，出来一趟总不能空手而归。再说收完红薯，地里可就不会再有别的收成了。如果不出意外的话，今晚看场的人八九不离十是那个老农。看来今天只有等地里的人收工以后，碰碰运气了。或许求求看场人，说不定还能有些希望。

　　想到这里，静月也不捞红薯了。为了不引人注意，她索性离开人的视线，走的远远的。

　　队里的几头牲口不停地拉，不停地驮，也没倒腾完社员们一天起出来的红薯。等收工的时候，地边堆放着好大一堆。这时，耿二爷又被派上了用场。别人都回家做饭，吃饭，老婆孩子热炕头。耿二爷不行，耿二爷独身一人。那样的场面耿二爷也有过，只是在梦中。

　　就是这次看场，二爷认识了静月师傅，从此二人有了交往。

　　话说收工后二爷等人都走净了，他就在地上挖个坑，找来几块石头，在坑边垒起个圈，一个简单的炉灶就捣鼓成了。然后二爷又到四处找来足够晚上做饭和御寒的柴火。没有人给耿二爷送饭，他才不怕呢，身边看着这么一大堆红薯，还害怕饿着肚子。

　　二爷先生着了火，让它慢慢地燃，等炉坑里有了厚厚的灰烬后，二爷才把红薯放在里面。用灰烬覆盖上，再慢慢地添柴。