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虚构，对事实的一次反间，我和真理的距离就更加遥远。
格桑梅朵坚持认为，雨水，也是生命存在的一种形式。如果，这种假设成立，雨水的命运，谁在安排？我在荒原行走时，多次试图对雨水的命运进行一场虚构。设计一粒雨水的宿命，或者永恒时，就像故事的叙述者，可以对情节和命运随意编排。我因此获得短暂的快感，并借以愉悦孤单的旅程。
我在自己的远方，策划一粒雨水，落到大漠戈壁，或是江河湖海。那是关乎命运的两个方向。天地之间，浩瀚宇宙，谁是命运的主宰？我的蓄意与此无关。掌纹的密码，应该交由谁去破解，不可知之。我只是用我的脚，走着格桑梅朵的眼，走遍千山万水，阅尽世间青黄。这样表述有点狂妄，如果格桑梅朵遥感到了这份心绪，她会嫣然在闹市窗口。“孩子，你是我长不大的孩子。”物质世界和精神世界的天问，在未知的深处。如果有人告诉我，灵魂也是一种物质，我会停止行走，仰望群星后面的苍穹。
一粒雨落在戈壁，是水的不幸。我的双脚迈进荒原，没有想过会面对怎样的尴尬。为了面前这块陌生的垄槽地形，我在城市的房间里图谋已久。太阳在我的头顶，把一切都汇集到了它的熔炉，我和戈壁在一起焚烧，有被烤焦、熔化或灰烬的多种可能。湖盆枯寂以后堆积而成的垄槽地貌，奇形怪状的矗立在地表之上，它们怪异而精致的形态，已经被风化得支离破碎。方向完全没有意义，戈壁的荒凉沿着我的脚，毫无边界的延伸到了八方四面，就像纤云不存的天空，了无痕迹，灰白而渺远。我成了一只蚂蚁，热锅在戈壁的正午，呼吸变得异常干燥急促。我的触角如同章鱼般张牙舞爪，还没完全张开，就高热昏迷，甚至分不清刺目的光斑，哪些源自土墩沙丘，哪些属于眼睑自生。我觉得身体很快就会被太阳挤干。而紧跟我的脚印，也在身后，被呼叫的风指一一抹去。风的嚎叫，啃过肌肤全是盐痕，直到汗腺无汗可溢。
我的错误在于，选择了七月的正午进入，地表温度的高热，不允许在站立一个地方，稍稍停留，就可以闻到胶垫鞋底散发的焦臭。这个时候，我真成了一滴水，错误地走进了戈壁。
别说一滴雨水，就是一场暴雨倾盆而下，短命的结果一目了然。雨水看不清去路，没有选择。我也看不清结果，可以选择，或者自以为可以选择。我的选择，远离了运命这个因素。对雨水生命体的假设，属于对未知存在的模糊认同，或者指向命运远在的可能。我不是雨水，也不是强硬的石头，在焦渴的荒原，我伪装出一副勇敢，想对时间进行一次穿越，身体和意志，是站立或是倾圮，需要交给荒原确认。关于雨水的虚拟，与宗教和神性无关，也不能两极这个正午。许多事实真相，总是藏在虚构后背。
眼前的荒原和雅丹地貌，在远古时期，曾有湖沼蜿蜒，植被葱绿，除了我们知道的地质变化，有没有未知的原因，或者某种强大而神秘的力量？把它荒寂成了永远。世界就是用这样的迷局，诱惑着人们去话语，然后一次又一次，把我们推向更深的迷宫。前面也许是一个巨大的陷阱，在没有深陷以前，还是想固执地靠近。尽管，我的好奇和奢望，很可能干尸在荒野。我以为，我应该比一滴雨水幸运。假设，能像一颗沙砾滚沸在戈壁，恰似一粒雨水落入湖海，生命就有更多可能，找到出口。
戈壁滩上那些风蚀土墩经年历久，暴晒在无遮无掩的毒日头下，没有一棵树可以阴暗正午的太阳，也没有一根草，表征凉意。我如同被遗弃在垄槽峭壁的艾斯克霞尔城堡，令人绝望地空洞在无边的荒原。哈密王城对古堡的遗弃，可以线装于环境恶劣。没有水源和绿色植物，人们遗弃了这条古丝绸通道，古堡自然失去了前哨的意义。我的被弃和空洞，由我亲手安排。我主宰了当下，我的未来由谁旷古？裸露在阳光下的陶片和碎石，曾经作为文明的符号，已经被纷至沓来的游人揣进了书房。那些锋利炙手的秘密，握不到我的掌心，而更多的秘密，深藏于细密柔软的沙丘下面，它把关于欧罗巴人在哈密的历史和记忆，魔咒一样封藏在了冰冷的墓穴，只留下一些残破的屋基，让我们在想象中，自以为是地拼凑出昔日的喧哗和繁荣。远在中亚或欧洲的白种人、波斯人、高加索人，曾在艾斯克霞尔驿站饮马歇脚，然后翻过群山深谷走向中原。古堡东北方沙丘下面，曲腿侧身而葬的欧罗巴人，在死亡深处躺了3100年，用不变的沉默，面对日月星辰未知的沉默。墓室中完好的毛织物、骨角器、砺石、铜刀，记忆着农牧业发达的远年，纺织、染色、缝纫、皮革加工等技术的水平，依稀可辨。然而，在不能明确的时间里，不知谁惹恼了造物主，拿着笔的那个谁，一怒之下删掉了植被和水流，并黑暗了所有文明的迹象。太阳、星星和月亮，依旧在这里升起落下，但再也无法照耀驼铃和马蹄的声音。戈壁上裸露的彩石，垄槽间飞扬的沙尘，见证过事实真相，如果开口，会比所有生命的喊叫，源远悠长。
人们离开的时候，这里到底发生过什么？战争、瘟疫、自然灾难或是文献上已有的答案？我们今天正在遭遇的沙尘暴、水土流失、战争瘟疫，和这片大地当年的情形有无差异？又是怎样的走向？这种设问，显然无限虚妄，甚或荒唐，其前景和结果可以不寒而栗。绿色植物和江海湖泊死亡之后，人们跟随驼马四处流浪，如果迁徙的足印没有找到土地，种子无土可依，草木无水润育，族人的未来，或者我们的未来，一样的荒凉可期。
我没有见到有翅膀的鸟儿或者蛇蝎，生命在戈壁的正午，只是虚构一粒雨水命运的旁证。除了尖叫的风滚烫在肌肤，烧烤我的身体和灵魂，没有听见任何生命的声音。我的双脚到不了深处，哈密雅丹地貌东西绵延400公里，戈壁上稀有的野骆驼、黄羊、野兔等野生动物，于我只能是一个传说。这个赤日炎炎的正午，让我独自拥有了一次空阔，而弱小和孤独也被直接反衬，毕竟我不是可以恒久的石头，没有道路和方向可循的荒原，选择离开，就像鱼虾追随河流，云朵追随天空。
据说，黑夜降临之后，艾斯克霞尔城堡附近磷火如萤，大风在垄槽间来回奔跑，时有怪音四起，有如鬼哭狼嚎。早年听到这种声音的某个人，坐在黄土夯实的土墙房子里，给哈密五堡乡的雅丹区域，取了一个“魔鬼城”的名字。
如果继续留在戈壁，我很快就会成为干尸。干尸，木乃伊的另一种说词。古埃及的木乃伊用药物保鲜，而新疆的干尸，完全天成于特殊的天候和地理。沙砾可以不腐人体的躯干，却无法保鲜祖先记忆。
我在魔鬼城的出口，见到了古丽艾塞丽的微笑。
“你没有经验，到这里一般在早上十点以前，或者下午六点以后。现在正是最热的时候。”
古丽艾塞丽的面部遮掩在面纱里，站在陈列室建筑物背阴处，我看到了，风沙如何磨砺，并模糊了一双眼睛的黑白。她为我打开了陈列室大门，认真解说那些瓦片、石器、陶片和铜钱的历史。有一具欧罗巴男人的干尸，辫子很完整的摆放在胸前，侧着身子，双腿微曲，墓坑和干尸的姿势及陪葬品，完全按照出土前的样式复制。有一束金黄的稻草，醒目地平放在尸体上，稻穗已经干瘪，自然没了种子的意义。牛羊和粮食在魔鬼城的命运，如同雨水落到了戈壁。
古丽艾塞丽，翻译成汉语意即蜜蜂。蜜蜂在魔鬼城既没有花朵，也没有树叶，蜜一样的微笑不是留给胡杨的收藏，只是荒原中，等待一粒雨的焦急。就像格桑梅朵，很可能已经站在草原，正把我遥远地张望。
我没有看到天空上方有云朵经过。对雨水的渴望，从来没有超过这个正午的迫切。
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