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和儿子散步时，他告诉我，高二德文课正在读《少年维特之烦恼》，课堂上讨论得很热烈。
“喔？老师怎么说？”我兴味十足地看着他—我也是高二的时候读这本书的呀，在1969年的台湾，一边读歌德，一边读琼瑶。1774年《少年维特之烦恼》出版后，说是有两千个欧洲青年效法维特为爱自杀。拿破仑在东征西讨的杀伐中，总是随身携带着这本爱情小书。
“你一定不相信老师怎么说，”儿子笑着，“老师跟我们说：你们可不要相信这种‘纯纯’的爱。事实上，爱情能持久多半是因为两人有一种‘互利’的基础。没有‘互利’的关系，爱情是不会持久的。”
我很惊奇地看着他，问：“你同意他的说法？”儿子点点头。
我飞快地回想17岁的自己：我，还有我的同龄朋友们，是相信琼瑶的。凡是男的都要有深邃而痛苦的眼睛，女的都会有冰冷的小手和火烫的疯狂的热情。爱情是只有灵没有肉的，是澎湃汹涌一发不可收拾的；唯美浪漫、纯情而带着毁灭性的爱情，才是最高境界的爱情。
儿子以好朋友约翰的父母为例，给我作解说：“你看，约翰的爸妈离婚了，约翰爸爸和现在的女朋友就可能持久，因为，第一，约翰爸爸是个银行总经理，女朋友是个秘书，她得到社会和经济地位的提升。第二，约翰妈妈是大学校长，约翰爸爸受不了约翰妈妈这么优秀；现在跟自己的秘书在一起，秘书不管是学识还是地位还是聪明度都不如自己，他得到安全感和自我优越感。在这样‘互利’的基础上，我判断他们的关系可能会持久。”
我两眼发直地瞪着自己17岁的儿子，说：“老天，你怎么会知道这些？”
他瞅着我，明显觉得我大惊小怪，他说：“这是什么时代啊，妈妈？”
晚上，伦敦街头下起小雨，我们在雨中快步奔走，赶往剧场，演出的是《艾维塔》，以阿根廷贝隆总统的夫人生平为故事的音乐剧。我们还是迟到了，“阿根廷，别为我哭泣”的熟悉旋律从剧场的门缝里传出来。
49岁享有盛名的贝隆将军在一个慈善舞会上邂逅24岁光艳照人的艾维塔。舞台上，灯光迷离，音乐柔媚，艾维塔渐渐舞近贝隆。此时，我低声对儿子说：“你看，‘互利’理论又来了……”
儿子小声地回复：“妈，可是我才17岁啊，好像不该知道那么多，还是应该相信一点什么吧！”
有好一阵子，我一边看戏一边心不在焉。他的问题，我有答案吗？
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