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1968年年10月，咋暖还寒，可是知识青年上山下乡运动在全国如火如荼。 呼和浩特火车站却是一派热火朝天，开始大规模下乡的知青们，拥挤着从这里登上出发的列车。 这次分配到红柳村的六位知识青年，有北京女知识青年汪宝珠和李桂芝。其余四个男的都是内蒙古共产主义劳动大学的孟林，剑锋，易秀和张建。 不久，人们才知道，张建原来是个回民，一点儿也看不出来。 张建父亲解放前到了美国做生意，一直没有回来，母亲早亡。由于家庭成分，是资本家，考上了重点大学，没有录取，到内蒙古共产主义劳动大学，农艺班。孟林家庭成分是富农，属于改造对象，初中刚毕业，分配到园林班。 剑锋和易秀是工人阶级出身，也是初中毕业，分配到内蒙古共产主义劳动大学“掺沙子。 黝黑的社房里，有一个小里间，就是这四位男知识青年的住所。小屋潮湿阴暗，窗户跑风漏气，风一吹哗啦啦地响。社房里常住着俩个五保老汉，鼾声大作，梦话连篇，咬牙放屁。喂牲口的饲养员，半夜要喂五六次牲口。每次出进都要把门打开，刺骨的寒风打着旋往里转。 四个小伙子失眠了，心里的那股热火气一干二净。上山下乡时老师和家长说的话，动身时是多么慷慨激昂，热血沸腾，都随着浑身的冷气消失了。 随着五保老汉的鼾声飘散了。 剑锋在想，下乡完全不是自愿的。毕业时，当然选择了继续上高中，目标就是考大学。可是高一还没上完，就赶上了文化大革命。可是老父亲的一句话，改变了他的的命运：“我们是工人阶级家庭，要走在前面。”替他报名到内蒙古共产主义劳动大学，谁知道，共产主义劳动大学的学生一刀裁，全部作为知识青年下乡。 说起内蒙古共产主义劳动大学，就是仿效江西共产主义劳动大学。坚持自力更生、艰苦奋斗的精神办学，提出“半工半读，勤工俭学”的办校方针。学校根据所设专业办起了农场、林场、牧场以及各种为农业服务的工厂，作为基地，提出并逐步建立起教学、生产、科研三结合新体制。 为适应这种新体制，经过几年实践，实行了系、场(厂)合一，把专业对口的生产基地与系(专业)合并起来，统一组织，统一领导，统一实施教学、生产、科研三结合计划，编制教学生产配当。进而实行教学班、生产队、教研组合一。按照专业性质和不同年级恰当规定“工”与“读”的比例，把“工”与“学”有机结合起来。坚持专业课为发展生产力服务，基础课为专业课报务。 在共产主义劳动大学里，他们还是学习了不少东西，吃了不少苦。 可是，今天晚上的遭遇是刻骨铭心的。 第二天，天没有亮，不约而同，四个男青年起床了。 无法洗漱，各自掏出毛巾胡乱擦了把脸。 五保老汉云大爷问道：“睡好了吗？” “好了，好了。” 临时住在瞎鸡换家的俩位女知识青年，也失眠了。她们俩谁在瞎鸡换给儿子准备的新房里，新炕头被桂花烧的热乎乎的。新被子还散发着棉花的清香。 汪宝珠和李桂芝被桂花热情感动的热泪盈眶，桂花端茶倒水，嘘寒问暖，连忙把她们推到炕上，盖自己准备给儿子置办的新里新面的被褥。说是内蒙古大草原蒙古人的习俗，让儿子沾贵人的喜气。 桂花还说，知识青年从北京不远万里到内蒙古，就是贵人。 在北京火车站，山下乡的浪潮席卷中国的时候，瘦瘦小小的汪宝珠，并不在学校的动员名单之中，最后是她自己强烈要求，还写了血书：“坚决上山下乡！”革命的激情把她烧到了北部边疆。当她第一次面对那一眼望不到边的河套平原时，激情满怀。“向贫下中农学”，慷慨激昂。口号声此起彼伏。此情此景，宝珠历历在目。 那是发自肺腑的呼喊! 可是，人生的道路漫长，需要一步一个脚印，生活的磨练，社会的熏陶，人生的苦难才刚刚开始。 |
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