正如渊明爱菊，太白爱酒，羲之爱鹅一样，吴知府最爱的是镜子。在他的书房——镜斋里，案上供着青铜古镜，墙上镶着西洋玻璃镜，素屏上大书一篇《镜赋》。他以镜为师，洁身自爱，为官清正廉洁，在明末乱世中造福着一方百姓。在吴府中还住着一个云游的僧人，那和尚不但精通佛、儒，谈吐不凡，而且还掌握磨镜、补镜和铸镜的全套手艺。王知府便把他留在府中供养，公务之余，与他品鉴古镜，谈论佛理，甚是相得。

　　甲申年，清兵入关，一路屠城而来，直逼青阳城下。那吴知府在镜斋中痛思了四五日，最终答应清人献城保民。那僧人闻讯后直闯入镜斋，厉声质问道，“难道吴大人一生的镜德便是降虏吗？”　“爱民就像爱镜子一样，我实在不忍心在争夺中将它们毁掉呀！”吴大人流泪答道。“只恐如此做法未必就能保民，而那些百姓也未必愿意！就此作别，大人自重！”那和尚说完，托钵离府而去。

　　清兵入城了，吴知府因归降有功，仍任原职。那清将苏喇，自诩文士，入城后，祭孔庙，会琴棋，尤其对吴知府倾慕有加。但那帮鞑子兵却日日在城中跑马、酗酒生事，杀人、奸淫有如家常便饭。清阳城百姓呼天抢地、切齿痛骂。又有传言说，十日后清军将强令剃发，违者杀无赦。听到这些消息，吴知府在镜斋中肝肠寸断，口吐鲜血，唯图自尽。

　　而苏喇偏在这一日兴冲冲地造访府上，手捧一方绿绣斑斑的大铜镜来请吴知府品鉴。“看样子，好像是唐镜。”苏喇用生硬的汉话说。王知府一眼就看出那镜子是新近作旧的赝品，便睥睨讥讽道：“苏将军好才学呀！”苏喇得意地说：“一般般吧。只是还要烦请府上的高人磨出来才好用呀！”王知府还未及开口，只听得一声佛号，那早已离府的和尚却突然出现在厅堂下，口内说着“贫僧来为将军效力。”吴知府一惊之后，便沉吟不语，心中有一种不祥的预感。

　　那和尚在苏喇惊奇的目光中，从一个瓷瓶中倒出一种药水，将铜镜放入浸泡，斑斑绿绣顿时纷纷脱落。取出将余垢剔净，但见纹饰美丽。妙啊！苏喇不禁从椅子站起来，走向前去观看。和尚又洒着清水将暗淡的镜面在细石上打磨，出现铜光时，擦干。这时才将镜面蘸上磨镜药粉，在白毡上反复用力摩擦。当他双手献给立在身旁的苏喇时，镜面已如一汪秋水，透澈如冰，纤毫毕见。“妙啊！真是巧夺天……”但那“工”字还未出口，苏喇的人头已拖着发辫滚落到地上。磨镜的和尚手持一柄冷光闪闪的短戒刀，又直奔向那个脸色大变，已抽出弯刀的满洲侍卫。以短攻长，三五下急促的砍刺之后，那满洲兵的人头也被割下。但那和尚也胸部中刀，倚柱歪在地上挣扎。

　　吴知府扶起他的背，握住他的手悲切地说：“你本可以远走天涯，这样做又是何必呢？”那垂死的和尚像佛一样笑了，“我根本就没有离开青阳。我今天这么做不知是在帮你还是在害你。但清军统帅死在你的府上，你还有退路吗？做一面镜子多好，又净又空……”

　　一封清军战报飞快地送往北京——“伪明青阳知府吴镜如假降，刺杀统领将军苏喇，挟贼兵暴民数万将我两营守军全部攻杀，声言驱除鞑虏——”