质不停息地行走在高山与大河之间。?

当上古的山风掀起质的那一头飘逸的长发时，质的一张有些泛白也略带忧郁的清癯的长条脸就被日光暴晒着。质喜爱日光、喜好一个人孤孤地在山巅或河畔行走。听、看、思。常常仰起头来，用脸庞去迎接呼啸的山风。?

质有两只硕大的耳朵，但它们常常被他的及肩长发遮掩着，使常人难以看得到。质用他的大耳在仔细地倾听着大自然的风声、涛声、天籁之声!?

现实生活中，我多次被披肩长发的音乐家们的超人气质与潇洒风度所感染，我不知道他们是否清楚，那是从四千七百年前的祖宗质那里承袭而来的，比起有些矫揉造作的当代音乐家，

上古时期的质才是真正的大自然、大洒脱、大风度，我怀疑他们仿制的仅仅是质的外表与举动，质的实质性的精神他们望尘莫及。有如这漫长遥远的四千余年的历史阻隔一样。?

质是上古时代第一个音乐家。?

在尧天舜日的和合时代，他用艰苦的探索和生命的悟性，完成了大章的旷世之作。?

质神经质地抖动着嘴唇，看得出，他的厚重的双唇是随着天然中发出的某种音响的节奏而抖动着。质的身心里充满了宇宙的罡音，一切都经过了最原始最古老的排列组合，撞击磕碰而过滤成音乐般的音响。?

看着山下滔滔而去的大河，忧郁从质的脸上一片一片地揭去，浪滔仿佛流入了质的胸膛，有一种欲望，一种汹涌的欲望冲击着、激荡着质。?

质在击打着石片，远处有一群群飞鸟在树木的枝头随着石片的乐声而翩飞起舞；?

质在吹奏嫩绿的树叶，身下的鱼似乎在朝着这独特的声音游移过来。?

质在烧冶陶罐的简陋的窑洞里，和先民一起经历了陶罐从捏制到冶炼的全过程，他将大小不一的陶罐们排列在一起，单个敲击，又紧奏快速地击打成列的陶罐，“编罐”古朴雄浑的交响令人忆起先民们艰难跋涉的情状。?

奏完一曲的质，对着苍茫的大地，对着眼下的大河，喃喃自语道：自炎帝黄帝以来，朱襄氏时正有士达作五弦之瑟，以束阴气，以定群生，此后葛天氏之乐，三人操牛尾投足以歌八阕；炎时代，鼓乐正具规模，炎帝乃命刑天作扶犁之乐，制丰年之咏，制雅琴度瑶瑟以保合太而闲民；黄帝令伶伦作律台，人校正乐律之音而铸十二钟，以和五音，作乐曰咸池；颛顼好音，令正龙作效八凤之音，命之曰《承云》；帝喾时垂作鼙鼓钟磬，苍管埙、命咸黑作为《声歌》……?

质缓缓行走在大河岸畔一处相对平静的河湾。宽阔的河岸和悠然的流水使人的心域变得明朗开阔起来。?

远处，有笨重厚实的木船划过，也有轻快小巧的扁舟漂来。先民们分别在船上投下竹篓，少许，再收起竹篓。篓中是活蹦乱跳的鱼虾，还有缓缓爬行的大鳖。?

捕获之后的笑声随着大河平缓的流动声渐渐远去了。?

而在河岸的田畴上，是在收割庄禾的人群，成群成伙或一个两个地点缀在田禾之间。?

田畴里也荡来舒心的爽笑。?

一缕喜悦之色爬上质的有几分神经质的脸。他想道：圣尧顺从自然之道，广大道德，使如流水之长远，又如宇宙之浩阔。不同礼仪用不同之乐，对诸侯中孝德明盛，教化尊严，治绩卓著，

五谷丰登者，随其功德的优劣赐舞，君德盛，不滥用民力，民劳逸均，则赏舞乐……轻松舒心的笑声，是从心底流淌出来的鲜活之水，歌呢，则是从心底唱吟出来的滔滔语音，而诗歌呢，则是表达心灵深处的感情和人们更为复杂的思想情怀的。五声，不就是依所吟唱之节而制定的么，而六律又是和谐五声的。八类乐器的声音能够调和了，不使之乱紊了次序，那么，神和人皆会因之而和谐一起了……?

音乐为灵的声音……?

质在一点点体悟着，在以前许多个稼穑的日子里，每当听到山间潺潺流泻的泉吟之声，质便觉得那涓涓细流仿佛注入他的心中，心中的诸多烦闷之事，一同被洗涤而去，轻爽宜人，干净利落，其洁雅愉悦，不可名状；在山间当空而或树木之上，偶尔有山鸟啾啾布谷鸣合，质便伫立田畴，侧耳听之，神怡之情，油然而生。胸中块垒也荡然无存，心域之内，如同盛开一朵饱满的玫瑰，无拘无束，花瓣舒展。质更觉浑身上下，通畅无比。后来，质在舍弃了家园，为了寻找音乐的自然神圣而一人在高山和大河间穿行，在上古时代，开始了他的流浪生涯。流浪途中，质在劳顿和困乏时常仰卧于山颠岩石之上，眼观浩渺天宇，耳听天籁之音，灵魂与山川树木自然地融于一体了。苍天为父，大地为母，质那时感到自己是天地之子了……劳顿之感全无，疲累之色顿消，而一颗游移之心也得到了前所未有的充实。?

质觉得天籁之音发乎于大地而游乎于天宇，在他的心灵之壁上久久徘徊，不绝如缕，这并非心之音，而是神之韵……?

在漫漫的流浪岁月和无尽的身心跋涉中，质也感到了阴霾缠绵之烦，倾听着寒山猿鸣的凄号，目睹着蟒蛇瑟瑟的阴冷和秋叶飘零的悲凉，一股股忧烦自丹田而生，愁闷和对人生的茫然之感就从心头涌起……?

质非常惊讶，这许许多多的未加雕饰的自然之音，于人之情悖，于人之魂魄，居然有深深的触动。是的，是天高地阔的大自然，令质茅塞顿开，凡人间音乐，无不源于自然之音响、天籁之绝唱的。返回来，又是心之泉水响，灵之琴弦鸣，而应合着这天籁之妙。质想，他甘愿敲击着石磬，使大地上许多有灵性的兽类能依着他的音乐的节奏而起舞翩翩……?

河水清兮，映我倩兮；?

河水清兮，净我葛衣；?

河水清兮，日夜不息；?

河水清兮，流往哪里??

质吟唱出这样清丽自然并略带忧郁情调的上古歌谣，这正符合年轻时代质的性格特质，是行云、流水，也是心泉的流泻。在浪迹多年走近了尧舜之后，质的心境有所变异，他的吟唱沉重了起来，并负担了一份应有的载体——?

元化油油兮，?

孰知其然??

至德汩汩兮，?

顺之以先。?

元化渥渥兮，?