一

同谷的旷野里，回荡着烟云漫卷的蛩音。

世界茫茫，同谷苍苍，层峦叠嶂的鸡峰伴着连绵涌动的流云，在天地间巨龙般呼啸，颠腾。隐约中有脚步声、车马声和历史的回声可寻。

在这如诗如画的地方，不泯的文脉地气，在太空之上游弋着，逸出无极的精魂，在山河之下升华着，绽出欣荣的光芒。

奔腾不息的青泥河，西汉水，巍峨高耸的鸡峰山，泥功岭，艺术瑰宝的西狭颂，袖珍园林的裴公湖，沧桑的凤凰台，锁钥的飞龙峡，悠久的杜公祠，在广袤的山河间，彰显着文史的厚重和自然的灵秀。

这里是秦岭西陲徽成盆地中的成县，秦始皇来过，马融来过，李翕走过，吴道子隐居过，杜甫寓居过，陆游来过，历代要宦硕学名宿云游同谷，留下了众多古迹名胜。秦皇祭祖西行，登鸡峰山，吹箫引凤、翘首西望；一代画圣吴道子寄情同谷山水的钟灵毓秀，超拔信仰，留下了一帧珍贵的观音大士画像刻石；诗圣杜甫荡气回肠的《同谷七歌》一直独领唐诗研究不可替代的地位，而使同谷积淀下光辉永灿的文化财富，直至今天还是璀璨夺目的名片；尚有道学高士张三丰在金莲洞修行悟道，留下了确有碑载的仙风道骨……谁都没有久留，但他们走过同谷的身影和风采，却那样卓荦，隽永，受到民族和人民无上的崇敬。

千年古县绝不是一个绰号，它承载着无尽的江山，擎举着遥迢的河岳，氤氲着岁月的声色。在漫长的历史长河中，同谷大地，孕育了诸多灿若星河的人物，留下了璀璨的文化遗迹，也鲜活地疼痛地承受着沧桑风雨的浇漓，硝烟战火的炙烤。

秦岭的风，翻越林木勃郁的西麓，带着北方的凛冽，南方的优柔，如丝如缕吹绿同谷，从毗邻陕西的宋坪到铅锌重镇的黄渚，从陇酒之源的红川到铸铧作坊的索池，从龙凤山到赵坝丛林，从北山厂坝矿区到万顷平畴甸川，秉赋得天独厚、物产丰饶的同谷大地，麦黍稻豆、蔬菜瓜果应节而生，硕果累累。红川的酒，小川的醋，以及每30平方米土地就遍植一株核桃树的新产业……

这是今天的同谷，南河依然经流我们的小镇、村庄和城市，在春天开着满野的油菜花。在纵穿县城的青泥河两岸，摩天楼宇鳞次栉比，通天道途内联外畅。正是这片土地的神奇，盆地的独特，以四季分明的气候，呈现斑斓多姿的江南气象，这皈依长江的河流，正如大地母亲养育我们的丰乳。

二

穿越西狭大峡谷，在悠悠辨水以北，有座广化寺，绛帐台遗迹斑斑。此乃东汉经学大师马融授生徒讲诸经的设帐讲学之所。马融才高博洽，博通今古，世称通儒。弟子常有千数，卢植、郑玄皆出其门下。他常坐高堂，设帐授徒，喜听声乐。《后汉书·马融传》称其着有赋、颂、碑等21篇，其中最具名气的《长笛赋》被《文选》收录传世。我们遁入西狭景区，便走入一条探寻历史的道路。在丰泉村路口，屹立着一座仿汉的石牌坊，上书“平夷正曲”，这四个隶书的汉字，苍劲的笔划，指引我们步入由关入蜀的栈道。那横悬山崖的栈道遗迹，凿孔或方或圆，疏密有致，它让我们回到公元171年，东汉武都郡太守李翕率民修建西狭栈道的故事中。凌空的栈道曲径通幽，龙潭的碧水辉映蓝天，蓦然回首，浩渺的烟波中，正飘走尘封的史书中开道的人。

这些确凿的记载，印证着同谷已然发黄的千年古史。

步入汉阙门，便是通往这座神秘峡谷的山径，广场以西矗立着一座气势宏伟的汉式殿宇，作为西狭文化的展览馆，陈列着许多珍贵的文物档案。在鱼窍峡中，深不可测的黄龙潭南侧崖壁之上，有悬碑亭，其碑名“惠安西表”。小亭建造精致，体如斗室。题额“惠安西表”为小篆阴刻，是珍贵的汉篆真迹。正文纵横20行计385字，题名12行计142字，为隶书阴刻。其内容主要记述了东汉武都郡太守李翕的出身、家世、籍属、政绩、德行以及主持修治西狭阁道的经过，并歌颂了他的君子之德和施惠于民的政绩，题名记录了当年修整栈道的官员及其籍属，是研究秦汉官制的史料。正文前《五瑞图》摩崖通高1.1米、横宽2.1米，其上有黄龙、白鹿图画像，下有木连理、嘉禾、甘露降（承露人）图画像，世相物态丰富，是一组构思精巧、刻画精湛的山林壁刻，具有极高的汉代绘画、雕刻艺术和文史学研究价值。此碑作为汉隶之最的摩崖“三颂”代表作，是至今保存最完整的石碑，闪耀着汉隶摩崖石刻置身于自然怀抱之中的大气磅礴之美，其价值弥足珍贵，堪称国之瑰宝。2001年7月，《西狭颂》被列为全国重点文物保护单位。古今中外学者慕名造访，崇尚《西狭颂》，对其书法艺术论着不断。清人康有为评道：“疏宕则有《西狭颂》。”梁启超评价：“雄迈而静穆，汉隶正则也。”杨守敬则说：“首尾无一缺失，尤可宝贵。”尤其不可遗忘的是，《西狭颂》的撰文书丹者仇靖，为当时的下辨道人（今成县），这是同谷人杰地灵无可雄辩的证明。

成县自古人才辈出，一方《西狭颂》，确立了仇靖在甘肃古代文学史、书学史上的大家地位。欣喜的是，同谷的今天不乏贤达，捐资修建耿勋碑亭，自发收集整理文化遗产的行动，已然植根于民间的社会广众。

无疑，正是距今1840多年《西狭颂》的浩气，让成县拥有一个千古不朽的奇迹。

三

在县城旧城西门东隅，还有唐光启年间时任刺史裴守贞（山西稷县人）的后花园，现为莲湖公园，俗称“莲池”。整个池塘像一只栩栩如生的蝴蝶，内植南方才有的莲花。湖区占地27亩，其水面20亩。据载：裴氏“观斯胜溉，遂凿湖引水”，“湖心建亭，环亭植莲，夹岸树桃柳。为桥，前额书‘云锦’，后‘霞漪’。”宋元明清历代，又多次修建补葺，疏浚开拓，增添景致。但都坚持一个原则，那就是保留既有的形体之美，不可画蛇添足，坚持修旧如旧。上世纪80年代修缮，辟花园、造假山、塑莲姑、植花木。偌大蝶塘，莲桥及游廊为蝶身，东西湖为两翼，两岸垂柳恰似蝶须，相得益彰之中近与紫金山、远与鸡峰山形成珠联璧合之势，旷远中见精致，大气中显秀丽。玉立在湖心、环廊的“莲亭”，为矗脊攒顶之八角亭。其飞檐高翘，藻井绚丽，触目处，无不流丹溢彩；其游廊雕梁画栋，描金涂朱，水轩玲珑。两湖皆植荷，东红西白。岸环杨柳、碧桃、玉兰、国槐，应节开花，四时飘香。

莲湖风光时移景换，无时不美：“春风吹拂，杨柳含烟，碧桃灼艳；初夏薰风送爽，珠滚碧盘，荷蕾尖尖；秋高气爽，波光潋滟，朗月清风；瑞雪纷飞，湖冰凝玉，岸树银妆”。尤以盛夏、元宵风光为最。盛夏荷叶如伞如盖，湖水碧澄，蛙声一片；绿丛中荷花如火如雪，清香四溢，蜂狂蝶醉；徜徉亭榭，清风可人，花香醉人，心旷神怡。斯时莲叶无穷碧，荷花别样红，山楼岸树、亭榭曲栏倒映其中，游人如织，或摇扇观花，或柳下垂钓，其观感可称美不胜收。元宵之夜，皓月流银，花灯绽彩，湖光灯色交相辉映，环湖周遭人声鼎沸，赏月、观灯、猜谜、歌舞、奏乐，其热烈融乐，可谓盛况空前。

来到小城的游客，无不闻名踏访。或临水观荷，唱曲拉琴，或凭栏垂钓，言诗弈棋；可和风丽日游览，会友叙旧，亦可聆听雨打荷叶，独步堤岸，可晨练，亦可夜游。曾是县城着名的游览和文化娱乐中心，是成县人一度引以骄傲自豪的好地方。我的童年，曾因父亲带我游莲湖公园，而致数夜魂牵梦萦。

四

赏荷意犹未尽，我们过南河，经龙峡，再去拜访一介诗圣，缅怀杜甫寓居同谷时破落的茅屋，聆听他悲切的咏叹。吟诵他荡气回肠的心灵悲歌。

这里是小城之南，飞龙峡谷，青泥咆哮。万木蓊郁中，掩映着一座全国36处草堂中历史最久的杜甫草堂，现在是后人立祠纪念的杜少陵祠，其匾额乃启功亲笔题写。草堂依山傍水，面朝凤凰山之翼峰鲁公山。站在西城之北向南端望，这段天设地造的山体轮廓俨然酷似正在仰天沉思的鲁迅先生。两位穿越时代界限偶遇一起的先生，隔岸静听着浑黄的青泥河掩卷的涛声，浪花汹涌澎湃，他们穿越时光相视，彼此参悟着灵魂的对话。

一种思想与思想沟通、摩擦和碰撞的锋芒，正如这迎迓交错幽谷和山峰。

草堂红墙深处，建有迂回婉转的长廊，各类名家书法和与杜诗相关的碑刻可谓集大成于斯，盘点着朝代兴替，文化兴衰，以及同谷后人对杜甫同谷生活的无限悲叹和怀念。

公元759年，杜甫远离肃宗，踏上后半生漂泊秦陇巴楚的羁旅，在秦州举步维艰、无衣裹身、无米可炊的境况下，幸甚同谷县的“佳主人”来信邀请，遂挈妇将雏，带着小弟杜占、妻子杨婉、儿子宗文、宗武和女儿杜蓉，一路途经赤谷、铁堂峡、长道盐井、法镜寺、青阳峡、龙门镇、石龛、积草岭、泥功山，吹彻山谷的寒风，积满苍岭的季雪，让一家人饱受颠簸、泥泞和饥寒之苦。秋冬之交，山深风紧，道路迂曲，一路上，他马不停蹄赶往同谷，赶往如约的美好生活的期盼地，一路上，他万般苦楚地写下12首纪行诗。

龙门镇（今成县纸坊府城村，古为驿站，今为十天、成武高速公路互通立交）是杜甫来到同谷的第一站，群峰簇拥，云屯雪积，猎猎的风中，设防官军的军旗耷拉低垂，远离家乡的士兵在黄土梁上放哨，寒风吹散戍边士兵两颊的泪珠，吹僵他们英勇的身躯，即便这般贫瘠荒凉的深山沟，也逃不脱战乱贻害；在路过石龛时，阴森之境令他毛骨悚然，他遇到一个哀声歌唱、上山采竹的人，他们攀谈，互相赠递食物，得知采竹人是为官府和战争前线日复日、年复年地采伐箭杆；到积草岭，他举目苍茫的南天，幻想着佳主人相邀的卜居之地，心里万般温暖，畅想着人生一世终觅一处乐土安居终老，可腾出精力报效国家；翻泥功山，他一路看到泥泞中死去的猿和鹿，对每一个过路的人，关照叮嘱他们小心；而在《凤凰台》一诗中，杜甫发出的却是理想的浩歌，心灵的誓言：“再光中兴业，一洗苍生忧”，他心里时刻装着国家和人民，不忘苍生黎民的苦难和不幸。

杜甫在《发秦州》诗中，一心向往安居的南州同谷，以企解无衣之寒，填无食之腹。但那位写信相邀的佳主人，敲不开的府邸，挂着锁的衙门，没音信的失踪，使杜甫未得到信中恳切的援助。华州的失落，希望的破灭，杜甫在异乡同谷，希望的幻灭，无处求存又生活无助，完全陷入不知其期的饥寒交迫之中。从而寓居同谷的两个多月时间，成为杜甫一生最困窘的时期。他没有问为什么，时逢乱世，谁又知道谁的遭遇？谁能掌握谁的命运？对此，他没有只字的抱怨，而与同谷乡亲结伴拾栗，搭建茅屋，往来密切，友好如亲，俨如生于斯长于斯且将殁于斯的同谷子民。

他们度过艰难的一天又一天，以同谷人一样的方式生活，劳作。他悲痛地怅望这富庶丰饶的万顷良田之上，为何遍地饿殍，人相争食。他去山上拾橡栗，挖黄独，也带着孩子爬上凤凰台；他与睡佛寺的同乡赞上公异乡相逢，给了他决心扎根落户同谷的勇气。他们在寒雪天，在冷雨夜，在风峡口，像同谷人一样，在山林里拾栗子打发饥荒。但最终没能捱下去。昔日的同谷已然穷谷，橡栗被人们和鸟鼠搜尽，草根被积雪掩埋，深山丛林的坡上，已没有可以找来糊口果腹的食物。一家人还要活着，离开吧，只有离开。住在茅舍里，他身经流离的悲痛时时袭击着他，但他还得笑着面对妻儿小弟，他不能让他们绝望和孤独。他决定去成都，那里会有新生活。

催泪绝唱的《同谷七歌》，第一首写自己白头乱发随狙公进山谷、拾橡栗，第二首写借来？头上山挖埋在雪中的黄独，第三首写思念诸弟，第四首写思念妹妹，第五首写深居穷谷，第六首写龙蛰蛇出，暗指世相混乱，第七首叹岁月蹉跎。长歌七曲，极尽悲伤、惆怅和凄苦。留下了落寞文人的旷世孤独，经典唐诗的沉郁顿挫。