现在，农村电视数字化，频道多了，好节目也多了。社员的生活有了质的变化，可文化生活走入低谷。电视不爱看，好歌不喜欢唱，不少是人沉溺于麻将场，赌博场，给社会带来了不稳定，给家庭造成不和谐。农村文化生活值得说道。
　　
　　每个生产队都有文艺宣传队
　　
　　在上个世纪50～60年代，二人台演出在农村如火如荼，农民自编自演各种剧目，以喜闻乐见的方式深得农民欢迎。
　　
　　那时每一个生产队都有自己的文艺宣传队，一到冬天，在昏暗的煤油灯下，每天生产队开完会后，演员们才开始排练，一直排练到后半夜，不要生产队一分钱的报酬，一个文艺宣传队，乐队加演员最少也得二三十人，小伙子和姑娘以参加上文艺宣传队为荣。从腊月开始交流演出，一直演到第二年的二月二，春耕大忙。
　　
　　演出时舞台没有电，一根铁丝绑一个棉花疙蛋，沾上柴油照明，天一黑，一直演到半夜，有时群众掌声雷动，要求在加演节目，后半夜了也不知疲倦。
　　
　　如果大队组织文艺汇演，更是盛况空前，公社的文艺汇演就是一个交流会。现在四五十岁的一谈起过去的排文艺节目，都会津津乐道。就像【老俩口学毛选】，都会唱：“吃罢饭，老两口窗前学呀学毛选......”那时不少文艺节目内容简单，没有起伏的故事情节，可人们难以忘怀。为什么，节目贴近生活，有时代的印痕。
　　
　　五里三村看电影
　　
　　70～80年代，公社的电影下乡演出，在农村是个隆重的节日，很多农民都早早吃完饭，聚集在演电影的的场子，翘首以待演出。
　　
　　附近的村子的社员只要听说演电影，不管相距三五里还是七八里，可以说，男女老少只要能跑的动，一声招呼，呼啦啦一大群就出发了。老远只要听见大喇叭一响，不知是谁大喊：“演开了，快跑哇！”人们哗啦一下，全跑开了。虽然肚里装的是玉米面饼子和酸菜汤汤，可热量不少，一会儿人人汗流浃背，个个上气不接下气。电影一般演二场，有时候还要加演新闻纪录片，散场的时候已经过了午夜。肚子里的那点食物已经消化的干干净净。尤其在寒冬腊月，又冻有饿。回家的路上，人们纷纷议论故事情节，兴头立马来了，七八里的路程，不知不觉的走完了。回到家，一大茶缸子热水，半盘酸蔓菁条子呼噜呼噜下肚，就能做个好梦。
　　
　　进入90年代后期，电影销声匿迹了，不知道是什么原因，旗乌兰牧骑的演出也稀稀落落了，除非哪乡镇为了庆祝人欢年丰，请来了乌兰牧骑演出。
　　
　　鼓匠班子歌手的兴衰
　　
　　在往后，一种新的演出进入了农村，这就是在置办丧事时，由主家聘请鼓匠班子的演员来表演二人台和流行歌曲汇合在一起的大杂烩。从它一出现到现在一直占领了农村文化表演的主要舞台，并统治了十几个年头。有的内容庸俗下流，不堪入目，不过，也还有一部分观众。
　　
　　丧事大杂烩表演刚开始确实吸引了很多农村观众的眼球。它以新潮的流行歌和经典的二人台曲目组成，可以满足不同年龄段的观众。演员不少来自于专业的，有一定的功底和素质。曾几时，农民趋之若骛，观众如潮，他们有的从很远的地方赶来，就为赴这精神盛宴。当然办丧事的家属为此付不菲的酬劳。在一开始时，稍稍有些钱的人雇上这些歌手，可是时间一长，别人不得不雇，因为众口铄金，谁也不想让大家戳自己的脊梁。虽然家里是哀伤的气氛，但外面戏台上下却喜笑颜开，形成了鲜明的对比，让人觉得不伦不类，很快就形成了新的风俗。本来死了人极其悲伤，但又雇上了唱歌唱戏的演员，他们又不唱悲歌，这简直有点像欢庆，主人家虽心里别扭，终也忍着。有的是随大流，麻木了。一些有钱的子女，花大价钱，请名演员演出，在乡亲面前张扬一下。
　　
　　演员们循规蹈矩，好好地唱歌，无可非议。可有的演员为了吸引观众，把一些美好的剧目进行了改造，把不堪入目的动作加上。更有甚者，男演员装成丧妻的光棍追丧夫的寡妇，满场乱跑，满场浪叫，还在后面跟着傻男愣女，观众笑声雷动。这时，掀起了演戏的第二个“高潮”，观众又是蜂拥而至。
　　
　　千里长席，没有不散的宴，这种黄色表演在红了几年之后，终被农村的观众冷淡，因此每逢死人之际舞台表演时，气氛冷冷清清，台前没有几个人。这时，此类表演已山穷水尽，日渐趋微。可是，还是照演照唱，不然人家会笑话：“怕花钱！”
　　
　　我们盼望着新时期农民喜闻乐见新的文艺节目，占领农村这片土地。现在，电视和电脑已经进入了农户，更需要活跃农村文化生活。开办文化活动中心，体育健身活动中心，休闲广场等。人有了钱，更要有精神。
　　
　　杭锦后旗三道桥刘文忠。退休教师，在报刊发表诗歌散文新闻通讯等一千篇首。