“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。”、“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”、“移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。”纵观这些古诗词，怎一个“静”字了得！

　　静，既是一种景色之美，更是一种心境之清。静，总给人留有许多遐想的空间；静，总给人以精致微妙的感觉；静，能够让人摒弃浮躁；静，能够让人拓展思维；静，能够让人独辟蹊径；静，能够让人境界升华。

　　喜欢宁静，喜欢独处一隅享受那种恬静的氛围；喜欢在静谧的夜色中，倾听雨点敲击的叮咚之声；喜欢静静地坐在电脑前，任思绪飞泻，让温情满溢，让一颗沉静的心融入一泓碧绿的幽泉中，在天影映波的飘渺中，轻轻荡漾。

　　秋远了，秋近了；秋来了，秋去了；秋缠绵，秋幽怨；秋凄清，秋丰硕。此刻，驻足在季节与人生的秋季里，我一颗沉静的秋心却被那丝丝芳菲、微风送拂的秋花氤氲的香气和那淅沥缠绵的雨丝沁润的温柔静气。

　　夜，悠长而宁静，似乎只能听到自己轻微的心跳和均匀的呼吸；夜，寂寞而凄清，似乎只能听见秋雨的呢喃和缠绵的风语。漆黑的天幕上，隐去了点点繁星，远遁了皎皎月色，一丝萧瑟的秋意氤氲着浩渺的苍穹，静谧中蕴含着凄美。一个人孤独地坐在静夜里，浅淡的愁绪轻拂着如丝的微澜，在梦里开始幻想，在心海开始流浪。迷茫中，却找不到归宿，找不到方向。于是，借着雨点的飘洒，借着黑夜的深沉，把一天来的忙碌奔波和心酸在夜里尽情地发泄。习惯了一个人静静的独处一隅，将点点忧伤静静地整理，将片片思绪慢慢地折叠；习惯了把烦恼一点点展开，再慢慢的揉碎，把迷茫和困惑，低吟成一首凄美哀婉的心曲，拈指弹奏，流溢于方寸素笺之中。让淡淡的忧愁，畅游在透明澄澈的心海里。也许，此刻会多了一份含泪的沧桑，多了一份不眠的思念，多了一份无奈的叹息，多了一份天涯的遥望。是情绪的压抑？还是生命的召唤？

　　幽幽梦思，装点着脆弱的心房。恍惚间，似曾看到皎洁的月光装饰了如洗如碧的夜空，也装饰了沉睡迷茫的大地。深邃的夜空像无边无际的透明的大海，安静、广阔、神秘、高远。繁密的星辰，如同海水里漾起的朵朵浪花，在如银的月光下闪闪烁烁，泛起粼粼的波光，田野、花草、树木，在幽静的睡眠里，披着薄如蝉翼的银色薄纱，飘渺着。黛山如墨，在如水的月光下，影影绰绰，迷迷幻幻，变换着各种姿容，美轮美奂，若隐若现。

　　爱兰的不浮躁，不招摇，虽妍放在深谷，不因无人问津而不芳；爱荷的不虚荣、不入俗，虽出污泥而不染，濯清涟而不妖。曾见过一幅画秋荷的水墨画，画面描述的是一幅深秋的残荷图，暗淡萧索干涸的池塘上，一片颓败落寞的景象，唯有几株荷叶七倒八歪地伫立于浅水中，湖面上枝残叶败，一片狼藉。单一简洁的黑白之间，点染出几多苍凉无奈，几多落寞惆怅，这就难免使人对秋荷而哀婉连连，愁闷片片，更有种悲天怜人的的凄美之情氤氲心间。为此便也联想到唐朝诗人来鹄在《偶题二首》中诗句：“一夜绿荷霜剪破，赚他秋雨不成珠”南唐后主李煜的：“菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间”。自然界，人世间，再美丽娇俏的容颜，终究抵不住季节的风霜，人生的风雨，岁月的剥蚀，四季的更替，面对着这凝成一体的秋风秋雨秋霜枯荷，即使是凡夫俗子终也心生不舍，也会引发出无限感慨。“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的清丽和绚烂永远只会属于夏，在秋的哀婉里，此种美景还能幸存么？

　　秋是多姿多彩的，静美的秋，含韵婉约凄美；丰韵的秋，凝结欢颜愉悦；深邃的秋，孕育遐想无限；高远的秋，深蕴博大浩渺。也许，秋天少了几分欣欣向荣，多了几分硕果累累；也许，秋天少了几分五彩缤纷，多了几分深沉厚重；也许，秋天少了几分生机勃勃，多了几分敦实干练。秋天的辽阔与静美，是任何季节都无法比拟的。

　　如若让我在喧嚣与宁静之中做出选择，那我会毫不犹豫地选择宁静。托尔斯泰曾说：“随着年龄的增长，我的生命越来越精神化了。”静，是一个人的性格所致；静，是一个人的喜好所为。喜欢宁静并非是衰老的象征，宁静是人的一种品质与境界。

　　有人曾说过：“宁静是当生活的困扰袭来时，丢下负荷，仰头遥望明丽、湛蓝的天空，映入心田的温柔的蓝色；是当层层的失意包围时，打开窗户，走进来的沁人心脾的新鲜空气和芬芳甘甜的泥土气息；宁静是卸掉了生活面具的返璞归真，宁静是生活的需要，是人的精神品质；宁静能够驱散困惑和无奈的惆怅；宁静，带给我深邃的思想与谦和的心态。”

　　宁静之美，是远离浮华的一种心态；宁静之美，是追求更高层次的一种精神依托；宁静之美，是人生境界的一种修炼；宁静之美，是人性回归的一种本能。

　　宁静并不意味着呆板，更不是一潭死水。山的宁静，于厚重中传承着千年生生不息的生命的繁衍，让一切有生命的机体都在动态与静态中循环着，动中有静，静中有动，动静结合，相得益彰。水的宁静，于绵柔中包含万般激情，水是生命之源，水是万物之灵，水的柔情孕育着无限的生命，水的童话吟唱着亘古的歌谣。

　　“宁静是生命的境界，它是一种状态，也是一种完美。自然界许多美好的事物皆是在安静中产生、造就自然，一般是由表面到实质，从浅至深，它具有独特的个性与品味，有一种深度感、纵向感和深邃感。它有时宁静安详，有时低吟浅唱，时而变幻莫测，时而平静如水。这时，你若能穿越迷雾，冲破重重困惑与迷茫，以心智敲醒心智，以心灵呼唤心灵，你定会聆听到、感受到你的宁静气息与绵密呓语，你看见的每件事、每种物都将是你心里最愉悦的风景和最灿烂的阳光。”

　　一个“静”字是秉性、习惯的写真，是心灵的诠释。其中包融着：安静、娴静、文静、雅静、平静等等；而一个“境”字，则是空灵唯美，甚至是虚幻旖旎的意境，更是来自生活的切切实实的心境的写真。

　　生命是一场漫长抑或短暂的旅行，最长也不过于百年，匆匆几十年中五味陈杂、包罗万象。对于起伏悲欢、离合聚散等等人之长吁、世之常情，大都可用平常心态去感知、去体验。所谓的幸福感与快乐感，纯粹是一种自我感觉，其他人无法感知，却可以通过你的叙说与表情与你一起分享。感觉与思维迥然有异，因为感觉是靠心灵去感知，而思维则靠大脑去想象。现实生活中，太敏感的心灵是赤裸的，没有被呵护和包裹过，自然也容易受伤。

　　也许是缘于自己过于单纯率真，高兴抑或是烦闷时，总是习惯于把表情写在脸上，落实在行动上，不懂得遮掩，更不懂得伪装。时常看到那些善于伪装而又左右逢源的人，既有着一种不屑，同时还会滋生出一些小小的敬佩。缘何？因为太佩服这种人驾驭人际关系的能力，也敬佩他们的为人处世之道。可是，由于性格的使然，这些对于我来说，终是一种鞭长莫及的虚妄，因为自己心眼太实在，活得太真实了。时至知天命之年，仍有一丝未眠的童心在作崇，一颗坦诚之心虽未能玲珑剔透，却也极少染上岁月的纤尘，也许，这些都源于一个“静”字所叠现的性情吧。

　　静，时常牵照着心境。自小自大，在别人的眼中总是一副遇事时波澜不惊的仪态，唯有在至亲的人面前，才会淋漓尽致地将自己完全透明，不加掩饰地将喜怒哀乐一股脑儿地尽情抛洒。

　　老公时常说我有时固执任性得就像一个顽劣的孩子一般不可理喻。的确，我自己也时有感觉，但只源于老公一直把我当着孩子一样宠着惯着，天长日久，才会那样率真到毫无节制地完全袒露一个真实的自己，高兴时可以手舞足蹈、尽情欢娱，烦闷时可以不择言辞、任性刁蛮。为此，老公便送与我一个非常确切的比拟：静如处子，动如脱兔。

　　其实，率真和任性就是一种心情的写真，这种写真，唯有在认为对自己一生非常重要的人面前才会如此。如若毫不相干的人，别人又能理解几何？别人又能包容几度？别人又能迁就几分？别人又能忍让几毫？

　　记得刚刚进厂时，同事们总认为我的脾气太好，故此，一次在我完全不知情的时候，对我做了一个测试。她们知道我喜爱看书，那次趁我外出时，将我刚看到一半的书籍藏起来。待我回来后，她们假装着若无其事的样子和我攀谈了一会儿。当安静下来的我准备看书时，床上、被子下、枕头旁、床头柜上、箱子里，凡是能找的地方都里里外外都翻遍了，就是没有找到那本书。她们在一旁看着，依旧是不动声色。待我翻遍了可能放书的地方仍旧没有找到时，她们想：也许我会发火的。可让她们感到惊诧的是，我静静地坐下来，只是淡淡地说了句：“找不到就算了，今晚就不看书了。”没有丝毫发火抱怨的迹象，为此，她们深深地折服了，然后把书拿出来递给我说：“真佩服你的好脾气。”

　　耄耋之年的父亲由于身体原因，经常生病住院，也许是父亲原本脾气就不太好，也许是病中的父亲脾气更加古怪，经常会发一些无名之火。人们有句俗语：久病床前无孝子。其实，事实也不尽然。久病的人也许时常遭受病痛折磨，那份痛苦无法隐忍的时候，便会借机发泄一下，而身边朝夕相处的亲人，往往就会成为他的发泄对象。父亲每次生病住院，总是敦促我回去照料，因为只有我才能忍受他无尽的唠叨。

　　说来也怪，爸爸在别人伺候时，常常会莫名其妙地大发一通肝火，而我回去时，却从未见爸爸无缘无故地对我发火。通过仔细观察，我才得知其中的缘由。原来是爸爸总喜欢唠唠叨叨地说一些陈年旧事，有些事已经是重复了几十遍了，他自己却还浑然不知，还会把此当着新鲜的话题来叙说。她们也就是嫌烦而会处着他，于是，便会触发他激动的情绪而大发雷霆。而我明明知道他一直在重复，却不去点破他，只是让他一味地在叙说着，而我则是在一旁笑眯眯地听着，既不打断也不插话。为此，爸爸总以为我是他最忠实的听众，所以心里总是乐呵呵的，依旧是乐此不疲地尽情畅叙着。