妻的老家是在粤东某地，当地的习俗是春分时节去拜山。我们提前一天就启程了，以便有时间可以顺便到附近走走。首先来到县城，稍事休息之后，便前去靖海镇海边叫“客鸟尾石笋区”的地方游玩。

因为不知道去客鸟尾海边的具体路线，到了靖海镇后就会合了事先约好的当地朋友。这位当地朋友小时候常在客鸟尾海边玩，不过，自从海边建了火电站之后，可能就没去过了。他带着我们几乎每个路口都进去走了一段，看着不对就又回头，经过N次掉头之后，终于找对路了，不久就来到了海边。

站在海岸高处四望，小海湾里不少小船在礁石后避风，四周空无一人。天上乌云密布，海中浪涛汹涌，如此大的风浪，还下着毛毛雨，难怪没有见有其他游人或渔民。不过当地朋友却说今天风浪不算大，这里经常有很大的风浪，在高处人都站不住。这么说我们还算是来对时候了。

下到海边，还没站稳，就见一个大浪打来，迎头扑来一片水雾，让人想到苏东坡的一段词：“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。”在海边比刚才在海岸高处的情景更加震撼，灰白色浑浊的海浪一波接一波的冲击着海边礁石，发出巨大的轰隆声，在海风的助力下水雾高高飞起，弥漫了整个海边，景象非常壮观。不过，到这里来不是看海浪飞舞的，完全是为了来看一种较为罕见的海蚀景观。

在这片海岸水线上布满了各种大大小小的石笋，大的比人更高大，小的也有半身高。它们形态各异，千姿百态，似飞禽如走兽，个个栩栩如生。这个石笋像什么？海鸟？那个像“大头佛”，还有“仙人大脚”、“美人照镜”，啊，这个像极了“仰望太空的变形金刚”！那里还有一群刚浮出水面“海豚”。一排石条看似喜鹊尾般跷起，“客鸟尾”可能由此得名，当地话“客鸟”是喜鹊的意思。整个海岸到处都是千奇百怪的石笋，有想象力的尽管去找自己喜欢的形象。

这片海滩上的海蚀石笋非常罕有，完全是来自千万年海浪的鬼斧神工，是大自然的钟灵造化造就了如此奇观。想起刚才在岸边高处时见到有一块不大的石碑，应该是当地有关部门为保护这片石笋区所立的。但很难看出上面写些什么，看来，它上面的字迹也被海风吹蚀了，多年后可能又会多一块石笋，会不会是个像官帽的东西？

海蚀奇观是海水对于海岸线陆地的侵蚀所形成的。各地的海蚀可能因地质岩石不同而形成不同的景观。台湾野柳的海蚀地貌十分特别，众多的褐色蘑菇形奇石布满了海滨。而惠来客鸟尾的石笋与他处不同，颜色灰白，视感光滑如玉，但触手却很粗糙。到底是什么岩石地质造成的，还是留给地质学家们研究吧。

我边看边走，来到一个稍高的地方时，很震惊地发现一些石笋正在风化，外壳正一层层地剥落碎裂下来，照此发展下去，有一天这里就会变成一片平坦的沙滩。大自然随意挥洒，精雕细琢之后再推倒重来，其意志和力量都无可阻挡。

记得曾读到过，在印度教中有三大主神，分别为创造世界的梵天（brahma），守护世界的毗湿奴（vishun），以及司职毁灭的湿婆（shiva）——梵天既是世间万物的创造者，又是魔鬼和灾难的制造者；毗湿奴是宇宙的守护者，也是同恶魔作战的尖兵，在人间匡扶正义、消灭邪恶并建立法治；而毁灭之神湿婆，毁灭旧时代的世界以便为新世界的再生做准备；这三大神共同管治世界。从中我们可以看出，生和灭是互为依存的，宇宙的法则也正是如此：在宇宙中，生和灭是不可或缺、环环相扣的过程，宇宙万物就是在不断的创生和毁灭循环中得到永恒。世间一切事物从生就开始走向灭，而人的生死更是寻常事。

唐朝诗人刘长卿有一句诗：“身寄虚空如过客，心将生灭是浮云。”我们此行原本就是去扫墓拜祭的，感触之下，一时之间不禁有些心神恍惚了……面对着这片悠久岁月沉淀而成的景致，让人不禁深深感叹大自然的神奇和伟大，赞叹它无与伦比的艺术素养和雕塑技巧，同时又不得不怀着敬畏之心膜拜它的神秘威严和无上威力；这也使我们认识到，应该珍视和欣赏面前所有美好的事物和身边亲近的家人朋友，珍视和享受此刻悠闲宁静的时光。

正自静静地品味着这大自然的奇观，感慨宇宙万物生生灭灭的变幻之时，雨点突然开始变大，瞬时，眼前的一切都已在雨雾迷蒙之中了，似乎世间的万物，无论已生未生或是已灭将灭，均化作了白茫茫的一片。其他统统都是浮云，此刻，躲雨才是要紧的，大家一起都急忙冲进了车里。

我们看这场豪雨一时半会儿停不了，虽然还未尽兴，却也只能离开了。当地朋友说，每年七八月份才是最好的观景时间，晴空下，海水湛蓝，低潮时，水下更多更美的石笋会露出来。届时，海龙王的虾兵蟹将统统出来晒太阳，就像一海滩的“魔幻天神”，热闹非常。我想，下次我们要挑七八月份再来，那时它们应该都还在吧？