|
“包龙图打座在开封府”，是京剧“秦香莲”中包拯的一句唱词，高亢悲壮，响遏行云。一曲方罢，黑脸包公将那人面兽心的陈世美铡于堂前！包龙图这个名头大有来历。包拯为官清廉，执法如山，巧破狸猫换太子案，宋仁宗母子得以团圆，仁宗亲自为包拯画像以示浩荡皇恩。皇帝画的图像称龙图，图像挂在存放皇家档案的龙图阁里，又封他为龙图阁直学士，便有了包龙图这称谓。 开封府即是当年汴京的首府衙门。开封府初建于五代后梁，也称南衙，距今已有一千多年的历史。历代官府中，北宋开封府规模最为宏大，天下首府，地位显赫。府尹总领府事，掌管京师民政、司法、捕捉盗贼、赋役、户口等政务。寇准、欧阳修、包拯、范仲淹、苏轼、司马光、宗泽等北宋名臣先后出任开封府尹。北宋的太宗、真宗、钦宗未当皇帝之前也曾坐镇开封府，体察民情，治理京畿。他们执法严明，清正廉洁，弘扬了“公生明，清慎勤”的功德正气，开创了“清廉刚毅，除暴安良”的官衙新政。 包拯，庐州合肥人，29岁中一甲进士，授建昌县知县（今江西南城县）。为奉养双亲，毅然辞去官职，居家十载，直至父母去世后又守丧三年才出仕做官。重登仕途时包拯以诗明志，诗云：“清心为治本，直道是身谋。秀干终成栋，精钢不作钩。仓充鼠雀喜，草尽狐兔愁。史册有遗训，毋遗来者羞。”这首自勉诗表明了包拯廉洁奉公、刚直不阿的道德准则，也表明了他决意为民造福、留名史册的宏大志向。 嘉佑元年（公元1056年），59岁的包拯任开封府尹，他第一把火便是裁撤门牌司。当时平民告状，须通过门牌司层层上递案件，官吏趁机讹诈百姓。包拯此举，民心大悦，官吏再不敢欺压百姓。包拯知开封府，前后仅一年有余，但他勤政爱民，铁面无私，疾恶如仇，不畏权贵；史书说他“立朝刚毅，贵戚宦官为之敛手，闻者皆惮之”。包拯任监察御史时曾向宋仁宗上疏《乞不用赃吏》，认为清廉是人之表率，贪赃则是“民贼”。他请求仁宗虚心纳谏，分辨是非，不要偏听偏信，要爱惜人才，除去苛政，严正刑典，禁止妖言邪说，不随意大兴土木，仁宗宽厚仁和，多采纳施行。包拯关心民众疾苦，主持正义，为百姓做了许多好事，其功德为后人世代传颂。汴京百姓交口称颂——开封有个包青天！ 开封府内《开封府题名记》石碑为北宋遗物，上面刻有北宋183位开封府尹的姓名和上任年月，惟包拯名下被人们抚摸成一道深深的凹痕，包拯的姓名都模糊了，真可谓“碑上名不见，留名在口碑”，历代民众对包公的敬仰爱戴，此石可鉴。包拯已成为人们心目中正义和真理的化身。开封府也因此名垂青史，闻名四海。 包龙图打坐在开封府，史有其事；大堂上铡了驸马爷则是老百姓编了戏出一口胸头怒气！历朝历代，官僚阶层和百姓之间总有一条无形的、难以弥合的鸿沟。鸿沟里翻涌着老百姓的怨愤无奈和统治者的狂妄贪婪。其实，无论王公贵族高官衙吏，多起于风尘草莽，皆来自黎民百姓，却不知一旦红袍加身，享用了民脂民膏竟会忘了根本。不是昏昏噩噩，便是强取豪夺，肆无忌惮地欺压百姓。出自污泥而不染的清官寥寥可数，包拯灿若星辰！开封府正厅有一副楹联：“嵩岳南横千秋怀赤胆，黄河东去四海颂青天”；赞颂的就是包拯。巍巍乎包公，尽忠尽孝，惩恶扬善，解民疾苦，廉洁奉公！一介官吏被喻为巍巍嵩岳，千百年来被天下百姓颂为青天，今古几人有此殊荣！ 包公戏千年不衰，最让百姓快意的戏剧就是“秦香莲”。陈世美、国太、皇姑，赫赫皇家贵胄，他们以为皇权大于天，可以无法无天，却不知百姓相信皇权之上还有天道，他们渴望天理法治和公道，所以盼望包龙图打坐开封府。正因为正气凛然的包拯不畏皇权，替天行道，铡了不可一世的陈世美，打坐在开封府的包龙图彪炳千秋。 宋嘉佑六年（公元1061年），包拯官至枢密副使，次年病逝于任上。“其县邑公卿忠党之士，哭之尽哀。京师吏民，莫不感伤，叹息之声，闻于衢路”。包拯死后，开封百姓为了纪念他的功德，在开封府旁建包公祠，历代修葺，香火供奉，敬若神明。 呜呼，良臣光耀神州，黎民长呼青天！我摘开封府内佳联亦为包拯歌—— 龙图包公，生平若何？肺肝冰雪，胸次山河。 报国尽忠，临政无阿。杲杲清名，万古不磨！
|
京公网安备11010202007521号