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雁城衡阳

时间:2017-05-09 15:06来源: 作者:山海天风 点击:
金秋十月,衡阳城山清水碧,绿荫葱茏。衡阳地处湘江中游、衡山之南;因南飞雁飘落于回雁峰前而美称雁城。初唐王勃诗曰:“雁阵惊寒,声断衡阳之浦”,可见唐代以前雁城已广为人知。



金秋十月,衡阳城山清水碧,绿荫葱茏。衡阳地处湘江中游、衡山之南;因南飞雁飘落于回雁峰前而美称雁城。初唐王勃诗曰:“雁阵惊寒,声断衡阳之浦”,可见唐代以前雁城已广为人知。明末名士毛会建亦有诗云:“山到衡阳尽,峰回雁影稀。应怜归路远,不忍更南飞。”毛会建江苏武进人,曾任乐昌县令,明末避战乱飘泊湘粤,仰望长空雁阵,叹乡关千里,忧思绵绵。衡阳古称衡州,为祝融氏三苗故地,秦始皇一统六合,分天下为三十九郡,衡州属长沙郡。衡阳山川秀美,称寰中佳丽,素有“衡岳韫玉,蒸湘藏珠”美誉。而今漫步湘江畔,古衡州八景中的“岳屏雪鸟”、“东洲桃浪”、“花药春溪”诸景致已难寻觅;但雁城三水交汇,古塔遥峙,回雁峰与石鼓山峻奇峭拔,沧桑千载,风采依旧。

此番南行,游衡山我先游衡阳。行前细读徐霞客《楚游日记》。明崇祯九年,年近半百的徐霞客自感老病将至,开启了生命中最后一次西南遐征。徐霞客飘舟潇湘,游历南岳、衡州及祁东诸县,饱览湘南山川美景。翌年初春来至衡州,登石鼓山游罢“衡湘洙泗”石鼓书院,缓步城中见得竣工方两年的桂王府“朱垣碧瓦、新丽殊甚。”初春时分夜雨霏霏,衡州城南灾祸天降,“群盗喊杀入舟,火炬刀剑交丛而下”,徐霞客仓惶跳入湘江逃得性命,随行一僧一仆俱遭乱刀砍伤。劫后决然西行的徐霞客何曾想过,五年后张献忠杀入衡州,鼎盛千年的石鼓书院与“圆亘半城,殿宇七进”的桂王府皆焚于一炬。有文章说,若非张献忠暴烈残忍,当年“万家烟市,三水帆樯”的衡州城必定更其崇丽秀伟。

明代衡州远离京都,缘何成了藩王城?来雁城方知晓,衡州不仅是一座藩王城,还是一座帝王城。衡阳自西汉建城以来,依凭钟灵神秀的回雁峰与石鼓山扩为郡治,城外衡山巍峙,五岭逶迤,更有耒、蒸两水与湘江并流,沙鸟风帆,云峰烟树,山水形胜绝佳,称天下风水之城。弘治十二年,明宪宗之子朱祐枟受封雍王就藩衡州。崇祯十六年,张献忠一柱冲天火烧掉了雍王府。1673年冬,平西王吴三桂发动三藩之乱,数十万大军夺取云贵湖广占据湖南,和清军对峙于湖湘,拟与大清朝划江而治,但年仅十八的康熙皇帝刚毅果断,决意平叛。1678年初春,山穷水尽的吴三桂闻听衡州风水无双,于回雁峰前称大周皇帝以圆天子美梦。然风水之城无好运,当年秋天,乱世枭雄暴病死于衡州。

“青天七十二芙蓉,回雁南来第一峰”;南岳七十二峰绵延八百里,雄伟壮丽,第一座山峰是高不过百米的回雁峰。耸立于湘江之滨的回雁峰东临湘水,北瞰衡城。回雁峰青山沁绿,碧草含烟,也称烟雨山,峰下烟雨池水波潋滟,为古代衡州八景之冠的“雁峰烟雨”。潇湘美景“平沙落雁”就在回雁峰下的衡阳浦。唐代钱起的《归雁》诗云:“潇湘何事等闲回,水碧沙明两岸苔。二十五弦弹夜月,不胜清怨却飞来。”湘水女神月下鼓瑟,其声凄怨哀婉,栖息于衡阳浦的雁群不胜其悲,纷纷飞旋蓝天。诗人将奋翮高翔的鸿雁神化为富有情感的生灵,鸿雁南飞,嘹呖长空,远播秀峰美名,回雁峰名闻天下。如今回雁峰已是一片景色如画的公园,雁峰广场上耸有大雁展翅翱翔雕塑,为衡阳城徽。

回雁峰风景秀美,人文荟萃。沿石阶登山,始建于南梁的雁峰寺迎面而来。千年古刹雁峰寺开山祖师为高僧宏宣。相传宏宣每晚寺内打坐,祥云当空,佛光熠熠如菩萨降世。崇信佛教的梁武帝闻报,赐御匾“乘云禅寺”,隋代易名为雁峰寺。自梁以来雁峰寺屡毁屡建,六十多年前的衡阳保卫战中,回雁峰上的林木殿阁俱遭焚毁,仅存一座山门和半间佛殿。1984年重建雁峰寺,辟观音殿与寿佛殿两重殿宇,寿佛殿内供奉享年139岁的寿佛、唐代神僧宗慧大师。相传寿佛俗姓周,郴州人,生前云游四方,圆寂后常显灵于湖湘,明清间转世为弘法高僧驻锡雁峰寺。衡阳民谣称:“欲往南岳拜圣帝,且来雁峰谒寿佛。”湘南僧众称颂寿佛“生在郴州,死在全州,成佛于衡州”,世世代代顶礼膜拜。

回雁峰西侧山腰建有“王船山出生地纪念馆”。王船山即是与黄宗羲、顾炎武并称清初三大儒的王夫之。王船山早年中举,未入仕途。明朝灭亡后王船山矢志反清复明,追随南明朝廷抗清失败后隐居衡阳石船山,潜心著述四十年,世称船山先生。王船山学识渊博,文学、经学、史学等著述皆造诣精深。王船山倡导循天下之公,主张学问经世致用,其作品与思想影响深远,为湖湘文化源泉。晚清谭嗣同曰:“万物招苏天地曙,要凭南岳一声雷”;誉称船山巍如南岳。王船山孤高耿介,大明朝为清而亡,他悲愤交加,发誓终身不剃发易服。当年先生出行,无论晴雨,穿木屐持雨伞,以示“头不顶清天,脚不踩清地”;并自题堂联云:“六经责我开生面,七尺从天乞活埋”,风骨凛凛,浩气干云。

远游湖湘,访古探幽,湘江东岸“退省庵”系晚清名臣彭玉麟故居。彭玉麟书生从戎,乃湘军水师创建者,战功卓著官至两江总督、兵部尚书,与曾国藩、左宗棠并称大清三杰。彭玉麟清正刚直,疾恶如仇,以“不受官,不私财,不要命”于晚清官场独树一帜。他六次请辞官职,年逾花甲临危受命抵御入侵强敌。彭玉麟晚年任肃贪惩恶的长江巡阅使,“彭公一出,江湖肃然”,沿江官吏畏彭公若钟馗,两岸百姓盼宫保如青天。史称彭玉麟“好画梅,诗画俱超俗”,因哀悼恋人梅姑早逝,一生画梅十万枝。最可称道的是彭玉麟清廉俭朴,不纳姬妾不治私产,数十年养廉银皆资助办学或救贫扶难。晚清腐朽,忠勇英睿如彭玉麟亦难挽狂澜。然彭宫保铁血柔情,诗剑风流,雁城赤子,彪炳青史。

“回首望衡阳,最难忘石鼓书声,雁峰鸿影。”彭玉麟峥嵘岁月中最难忘怀的是石鼓书院和雁峰鸿影。雁城衡阳人杰地灵,石鼓文脉绵延千年。唐元和年间,衡州名士李宽于石鼓山上修建读书养心的“寻真观”,为石鼓书院前生。石鼓书院始于唐、盛于宋,延于明清,因学风清正,英才辈出,与古代的岳麓、睢阳、白鹿书院并称天下四大名院。宋太宗御赐“石鼓书院”匾额;韩愈、周敦颐、朱熹、王船山等前贤相继来书院讲学,为湖湘文化发祥地。石鼓书院飞阁连云,崇楼临渊,禹碑亭、七贤祠、朱陵洞诸名胜犹在。登临山巅览望雁城,江流环带,山川壮丽,危崖下蒸、湘、耒三水汇合,浩浩荡荡直下洞庭。以往我多次过衡阳未作停留,登石鼓山方始明白,由于我的浅学寡闻,几乎错失一座山水名城。 




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