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老师“犯上”了

时间:2009-12-30 21:54来源:本站原创 作者:伍晓兰 点击:
 伍老师说,这源于中国传统的聚族而居的农业社会结构,维系这种社会结构所生了宗族间的血缘关系——这是中国作为长达几千年的农业国家的特色。“城市化”进程加速后,也许后人就只能从教科书上去知道原来还有这么一回事了。语文科肩负着迁延和延续中国传统文化的重任,

[序]

  如果大学不研究古代的手稿,如果大学不寻求对历史的理解,那么这些东西很可能就会失传。这将会是人类的悲剧性的损失,也是我们造成的悲剧性的牺牲。——哈佛大学校长劳伦斯·萨默斯如是说。

  美国立国历史短,他们去研究“古代的手稿”,中国有五千年的发展史,如果留心生活,满眼都是学问,为什么一定非要等到大学才去研究这个问题?青少年就没有研究的能力吗?

  伍老师乃本班语文老师也,此人上知天文,下知地理,书诗礼乐,无一不晓,电脑外语,无一不通,堪称全才。然而,知书识礼的伍老师竟然“以下犯上”,如此大逆不道,实在骇人听闻。欲知前事如何,请听在下分解。


  话说一次语文课上,当老师龙飞凤舞写下《社戏》二字,绘声绘色讲到“……在小村里,一家的客,几乎也就是公共的。我们年纪都相仿,但论起行辈来,却至少是叔子,有几个还是太公,因为他们合村都同姓,是本家。然而我们是朋友,即使偶而吵闹起来,打了太公,一村的老老小小,也决没有一个会想出‘犯上’这两个字来,而他们也百分之九十九不识字。”这一段时,突然,老师话题一转,嘴角狡黠地咧了一下:“同学们,谁知道什么是‘行辈’?”


  同学们按课本上的解释回答:“排行和辈分。”


  老师得意了,继续要我们举例说明。同学们听了,面面相觑,随即,一个个脑袋就像货郎手上的拨浪鼓,摇了起来。


  老师失望了,笑了笑才解释:“行辈是排行和辈分,辈分自有大小,是体现一个人在本族中的地位高下,辈分越大,宗族中的地位越高,而辈分又是按姓氏的字派一个个排行下来,……”大家听得津津有味而不知所云。


  “同学们,谁能说出自己姓氏的字派?”老师的问题真是多,这不,又在出难题刁难我们。


  可是,大家却不“领情”!老师见大家“斗志消沉”,便使出“撒手锏”:“同学们,谁能说出来,我奖——”同学们的心顿时提起来啦——“5角钱!”


  “嘘!”同学们一片哗然。


  虽然钱的吸引力大,但是同学们仍然一头雾水,丝毫不知。唉!老师只好自打圆场:“看来,我这5角钱只好让右裤袋奖给左裤袋了!”同学们哄堂大笑。


  “看来,还是让我老人家说吧!”老师逐一数起:“伍氏的字派是‘绍宜纬茂亦……’李家的是‘文明圣道昌……’黄氏是‘……’。”闻百晓生编了《兵器谱》,看来,老师也要编一部《姓氏字派谱》。


  “今天的作业,是回家搜集自己的姓氏字派,再找自己所属那代人的辈分。”


  “什么?”我们怀疑听到了中国版天方夜潭,教室里又习惯性地出现一片骚动。不过,老师再稀奇古怪的作业我们都见过了。


  作业肯定是要完成的。我刚回家,就立刻把爸爸抓来“严刑拷问”。爸爸在我的“天威”下,只得供出伍氏的字派:“绍宜纬茂奕,运会际昌明,洪勋耀烈祖,嘉猷献大廷。”接着,我又“逼问”了爸爸我这代人所属的字,才放爸爸一马。


  我捧着“作业”满心欢喜地走进办公室,向老师他老人家“邀功领赏”。


  老师接过看了看,满意地点了点头。突然,他道:“这只是伍氏‘翰苑房’,那么,‘柱国房’的呢?”


  “柱国房?”我满脸的迷惘。


  老师见状,慢慢地从抽屉里取出一本《台山姓氏源流》递给我说:“让老人家帮帮你吧!”


  我接过书,立刻翻查起来。原来台山的伍氏是分两房的。而“柱国房”的字派是:“启元应瑞重,道德允维荣,文学于时尚,世思绍圣明。”


  啊!老师与我同姓!我一拍脑袋突然想起。于是,我讷讷地问道:“老师,那你老人家是哪一房的?”


  “我?柱国房的,‘思’字那一代!”他老人家估摸一下,盘算着:“你是‘祖’字那代,柱国房本比翰苑房低了两辈,你的辈份岂不是比我老人家高了4辈?”


  “是吗?”我听了,定睛一查,果然如此,我不禁感到飘飘然。老师老人家已“老”了,我还比他还“老”呢!我可真是“年高德昭”“德高望重”了也!


  我正神游天上,老师使出一招“毒招”——“九阴白骨指”,在我头上轻轻一敲。这“九阴白骨指”可决不比“九阴白骨爪”逊色!


  “为什么打我?”我不服气,摸摸被敲的脑瓜,突然,机灵一动,脱口而出:“老师,你‘犯上’了……”不禁一脸的“老气横秋”“居高临下”。


  “犯上?没错!反应还挺快!”


  “这叫做‘强将手中无弱兵,名师座下有高徒’!”我得意了。


  “哈哈……”办公室里传出了我们师徒俩的笑声,飘了很远,很远……

 

 

 

 

 


 

  我现在生活在小城镇里,童年是在农村里渡过的。那时侯,爸爸就把关于我们家族的事当故事一样告诉我,并教会我背伍氏排行字派——像背唐诗似的。但搬到了城镇后,这里“千家门口千家姓”,我亦渐渐遗忘了。直到一次上课,伍老师的讲课勾起了我的童年回忆,并由于上述的原因,写了这文章。

  爸爸曾经说过,随着社会的发展,这种古老的东西便慢慢被人遗忘,我家本来有一本族谱,不知怎么遗失了,以至后世子孙对祖先只有一鳞半爪的认识,有人甚至一无所知。

  伍老师说,这源于中国传统的聚族而居的农业社会结构,维系这种社会结构所生了宗族间的血缘关系——这是中国作为长达几千年的农业国家的特色。“城市化”进程加速后,也许后人就只能从教科书上去知道原来还有这么一回事了。语文科肩负着迁延和延续中国传统文化的重任,也许追求语文试卷上的高分的师生们对这种研究缺乏兴趣——的确,它不能产生分数,但伍老师认为,对中华民族五千年的灿烂文化的传承有利的事情,总得有人去做吧?!

 

——本文作者如今在中山大学商学院就读

 

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