|
相信所有女人都想当美人，自古有吃砒霜当美人的，有裹小脚当美人的，有勒细腰当美人的。如今花样更多，手段也更残酷。轻则不吃不喝，把自己绑成粽子似的来虐待自己；重则刀子、剪子，甚至斧、钺、钩、叉并举，车、钳、铣、刨皆用，开膛破腹，大动干戈，当成了美人也是千疮百孔、伤痕累累，损失惨重，只图个“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”，却哪知“问郎：‘花好奴颜好，’郎道：‘不如花窈窕’。”
退一万步讲，经磨历劫，千辛万苦，真的当了美人又如何呢？当局者迷，旁观者清。其实，美人大抵全无好结果的，历史的经验值得注意。
又要提起著名的“四大美人”了，西施无非美人计里面的一颗棋子，却要身心倍受摧残；貂蝉成了历史上的牺牲品；王昭君远赴荒芜，事两代单于；杨玉环直截了当成了替罪羊；褒姒、妲己只因为美，却不得不替荒淫的男人扛起了亡国的耻辱；林冲娘子还就是因其姿色，直接促成了林冲被陷害，不得不雪夜上梁山，家破人亡，娘子也命丧黄泉；埃及艳后克娄巴特拉，因其无与伦比的美貌，却活的辛苦，一生扮演着情人、母亲、战士、女王的多重角色，在男人们的追逐下，最后死于蛇牙；苔丝狄蒙娜也是美丽的，然而，这美丽却使得她被男人招之即来，挥之即去，最后被屈杀；陈圆圆在男人们风起云涌之后，也仅仅能长伴青灯古佛……红颜祸水不是女人的错，却是皆离不开女人美，就算天妒红颜吧。不由得使老夫扼腕长叹：“为谁争艳为谁红？朵朵饱含相思泪，朵朵伴我去漂零。”
还有个十分矛盾的说词，那就是“英雄难过美人关”。无从考证此语出自哪位圣贤，就当是老百姓们的一种经验总结吧。说得是，英雄一旦和美人相互粉丝了，英雄便气短起来，从英雄到狗熊也就顺理成章了，“色是刮骨钢刀”嘛。
历来，讴歌完美的英雄，总会有“不近女色”这一优点，差不多已经成为了文人们的窠臼。《水浒传》中一百单八将，大多无缘于女色。即使有点女人缘的好汉子，也会把事情处理得干脆、利落、心狠手辣。打虎英雄武松，面对潘金莲诱惑，拼命三郎石秀面对“暗里教君骨髓枯的”的巧云，都是手起刀落，浪子燕青虽说对李师师有点“活思想”，却硬是把持得住，狠呆呆地放言道：“大丈夫处世，若为酒色而忘其本，此与禽兽何异！”对此，施耐庵不禁赞道：“单是燕青，心如铁石，端的是好男子！”
相反，凡是蠢猪，凡是坏蛋，就一定少不了近女色。猪八戒除了馋懒奸滑之外，还每见女人就迈不开步。董卓、吕布被钢刀真正刮了骨头，成了美人一石头打中的两只傻鸟。看来美女被文人们错点了鸳鸯，与英雄无益，只落得仅有与小人为伍的份了，命好些的也不过是“雨打梨花深闭门，孤负青春，虚负青春！赏心乐事共谁论？花下销魂，月下销魂。”
相比之下，才女倒是容易被青睐一些。蔡文姬的胡笳十八拍，卓文君的《白头吟》、唐婉的《钗头凤》流传得很是扎扎实实。就算公孙大娘舞剑、黄道婆织布，至今也令后人吃水不忘打井人，尽管什么“大娘”、“婆婆”的有些乏美之感。“女子无才便是德”其实也不过是千古谎言吧。
老夫以为，凡牵扯到美女的诸多纷争，根子在男人，女人多数是无辜的，美丽不过是更抢眼些的话把儿，谁让“天生丽质难自弃”呢。万万不能再用自残式的美容来取悦男人或者世俗，好端端地把“树底深红换浅红”，倒落得“春尽愁中与病中，花枝遭雨又遭风。”实在可惜！无论女人美与不美，完善底蕴和才气都一定会光彩照人。不用抱怨“多少好花空落尽，不曾遇着赏花人”，保持一份“宁肯抱香枝头老，不随黄叶舞秋风”的清高，必会韵味无穷。
|
京公网安备11010202007521号