俗话说“人要面子，树要皮”。

凡人，若只是穿着亮丽、气派，家庭富裕，花钱似流水，甚至烧钱不眨眼睛；或官位很高，权重一方，甚至权倾朝野，并不等于有面子。

“面子”的解读，一贯以来都是定位在：说话做事合情合理，有较高的道德修为，不恃强凌弱，不欺软怕强，敢于主持公道、弘扬正气、伸张正义等；而且得到人们的认同、赞赏、佩服和尊重，甚至崇敬，那才叫又面子。

面子和道德、良心及其所作所为永远是连在一起的。

要达到有面子的境界，首先要修炼的就是克己，克己都做不到，就无从谈有面子，更不用说有面子了。

大凡有面子的人，其实在选择满足欲望或尊重道德，惩治邪恶或推崇正气，同流合污或洁身自好，姑息纵容或伸张正义等过程中，都曾经受过无数的彷徨、痛苦、磨难、挣扎……经受过多次炼狱火的锻造，犹如由蚕一次次褪壳，一次次嬗变，羽化成美丽的蝴蝶一样，才会终于争得面子。

“树要皮”的道理很简单，树一旦失去了皮，就会断了输送养料的通道，自然也就会慢慢枯萎，直至死亡，这可是要命的事情。所以，要想保住命，首先必需先保住皮；只有保住了皮，才能健康生长，枝繁叶茂，延长寿命，确保寿终正寝。

树的祖祖辈辈原先都是生长在荒墱上、溪涧边、荒地上、村中空地上，丘陵上、深山里等不妨碍人的地方，它们世世代代都一直在经受着灼热、严寒，干旱、水淹等考验；还常常会遭受狂风暴雨、闪电雷劈等重灾难的袭击，把它们弄得皮破枝残，拦腰折断，甚至连根拔起而惨死。

树更要经得起人类的肆虐，因为尽管人类非常喜欢它们，赞美它们，甚至会百般呵护它们，但它们最可怕的天敌，却也正是人类。

刀砍斧斫它们枝桠的，齐根锯掉它们的，剥去它们外皮的，是人类；把它们锯成木段、凿穿榫眼，用刨子推刨它们肌肉，全身打满钉子、沾满胶水，做成各种各样家具的，是人类；最后把它们的皮肤、碎屑枝叶化成灰烬的，也是人类。

树哪怕只是被毁掉了一部分外皮，也会难于保留住水分，或因营养输送带受损而缺少营养，从而变得愈来愈羸弱，甚至生病；受损严重的就会慢慢地枯萎，缩短他们的寿命；如果一下子皮都剥光了，用不了几天，就会马上死亡。所以它们都会不惜一切代价，拼命护住外皮，尽量少受伤害，才能颐养天年。

树如果没了皮，即使根部吸收最多的营养，也输送不到需要营养的部位，最后只能是死路一条。

世世代代的人，看到树生老病死的情况，才有了“树要皮”的说法。

或许是风水总得轮流转的缘故，不知从什么时候开始，人和树两者之间却正好换了个位，变成了“树要面子，人要皮”了。

古时候，由于文人雅士或许比一般的人聪明，竟然慢慢地开始欣赏那些奇形怪状的，甚至残缺不全的东西，而且搜肠刮肚地用那些华丽的语言，极尽歌颂之能事，真可谓人雅，心不雅。他们竟然欣赏畸形，甚至以畸形、残形为美，并大加赞赏和颂扬。

由此，许多树便开始祈求生长在旮旯里，甚至不惜自残以求自己长得奇形怪状，与众不同，以搏得人们欣赏。

它们最高的愿望是能被高官巨富、文人雅士发现，并移栽到他们的庭院中，天天都享受着不断翻新的赞美，甚至成为诗和画卷中的主角，那才叫像人一样有面子。

由此，树也就开始注重面子，甚至想方设法，用各种手段来争足面子了。

于是当他们知道哪些叫人的动物为了美化他们居住的城市，点缀他们别墅、庭院的时候，都会从自己的族类中选择一些挺拔端正而伟岸的，先天或后天造成的奇形怪状的，甚至是畸形丑陋的去种在各种各样的花草丛间，相映成趣；种在庭院，移栽在坛坛罐罐【花盆】里，摆在书房、卧室、厅堂之中，作为观赏或炫耀身价地位的资本，而且美其名曰“雅趣”、“雅兴”，以之显摆自己的品位。

树一旦被那些人选上，就会荣耀地走进繁华的城市，高贵的庭院，从此不仅可以过上安逸舒适的贵族生活，而且风光无限，争足面子。

于是乎，树就开始争相走出乡村、荒墱、丘陵、深山等祖祖辈辈生存的地方，走向城市，走向庭院，……走向一切可以炫耀自己美丽的、奇特的、与众不同的身材和高贵身价的地方，哪怕是断掉根须、锯掉枝桠，被人摧残得畸形、残缺、丑陋不堪，也忍痛不惜。

刚进城时，尤其是被人安排在庭院、公园等景区等炫目地方的树，有的只是新奇、兴奋、自豪，因为它们可以为高贵的城市人民遮阳、挡雨并美化坏境，更可以提供氧气服务，造福于人类。那是多么有面子啊！那是多么风光，多么骄傲，多么伟大啊！

由此，那些进了庭院、公园、风景区等等风雅高贵地方的树，甚至常常在心里讥笑那些仍然留在僻远地方的同类：你们孤陋寡闻，短见少识，更本不知道世上有那么多稀奇古怪、千奇百态的事物，更不懂地什么叫繁华，什么是荣耀，什么是面子？！

可随着时间的推移，他们渐渐地开始后悔了，城里不仅总是一片混乱，而且喧嚣：喇叭声、吵闹声、打架斗殴声、摩托的怪叫声 、汽车急刹车的尖叫声，……吵得没一刻安宁。有的只是烦躁、恼怒、怨恨 ，不仅难受至极，简直是死要面子活受罪！

尤其是那些被种在公园里、湖河边的树，有时甚至还会碰上尴尬得无地自容的境遇：深夜时，老是会有那些不知羞耻的男男女女在自己的庇护下干那蝇营狗苟之事，那怕自己使劲摇动躯干，抖动枝叶，发出警告：刹车！刹车！刹车！他们还是毫无顾忌的狂蜂浪蝶，弄得自己尬尴万分，无地自容。

更悲哀的是，一旦他们被人移植至那些地方，就都将成为家族中的断代者，好不容易结出的果实，都被坏卫工人扫进了垃圾箱，最后送到了焚烧场化为灰烬，从此断子绝孙。

风光之后，只有呜呼哀哉！更惨的是，死亡之后，连供奉香火的子孙都没有。早知道是这样的结局，干吗要挖空心思，不折手段地挤进城市，谄媚于达官贵人、文人雅士，甚至低俗老板，真是悔恨至极。

当今社会，大凡要面子的人【绝大多数是农民、工人、小职员等】，其实都得吃亏，“死要面子活受罪”说的就是这个道理。

随着社会的进步，经济的繁荣，一切向钱看的旋风刮得许多人都开始不要面子死要钱了。一些奸佞贪官、邪恶小人，钱越多，越是死不要脸；权越大，越是龌龊丑陋；反而是那些生活唯艰，难以为继的小屁民，却还死死地维护着自己的所谓面子。

那些死要面子的小人物，即使当那些所谓的领导拿着少得可怜的钱或生活用品“慰问”他们时，他们总会尽量推辞；当无论如何都推不掉的时候，他们都会感激泠涕，千恩万谢，甘愿做牛做马以报答照顾之恩……他们再苦再难，很少有人愿向权富们哭诉，以求怜悯。

那些死不要脸的东西，才能要风得风，要雨得雨，人财两旺，甚至爬上高位，进而更加耀武扬威、为所欲为，欺压小民。在他们心里，只有上下通吃，那才叫风光，才叫有面子。

其实这些人要的都已经不再是面子，他们要的是一身鲜光亮丽的外皮和头上的光环了。他们都会穿着高档名牌，打扮得油头粉面，甚至连头发也是非染即假，坐的是高档的轿车，住的大得晚上睡觉都要担忧的、必须养着大狼狗的豪华别墅，戴的是高得足以吓人的局长、厅长、部长、市长、省长、书记或总经理、董事长、懂事局主席等帽子，他们吹的是身家几千万、几个亿、几百亿、几千亿，甚至上万亿。更值得炫耀的是，他们都有如蝇逐臭的二奶、小三、小四、小五……小N；比的是谁的小蜜更漂亮、更有名、更风骚、更蚀骨销魂；老婆只是管家婆、老鸨母，只负责帮那些小小们挂红灯笼和调解矛盾，稍有非分之想，就有可能会被开除出局。

他们或位高权重，或腰缠亿贯，权钱交易，不折手段，弄钱易如反掌，烧钱从来不眨眼睛；他们可以为所欲为，耀武扬威，无视甚至亵渎法律，玩百姓于股掌之间；因为他们要风得风，要雨得雨，呼风唤雨的法术连崂山道士也自愧不如。

他们要的只是一层华丽而光鲜耀眼的外皮了，传统意义上的面子早已毫不在乎，甚至视面子狗屁都不如，他们的良心也早被狗吃掉了。

粪土当年万户侯，振兴中华后来人。

正告良心、正义感犹在的人们，千万记住：决不能无缘无故被人欺负，一定要维护尊严；更不要无缘无故欺负别人，一定要注重修为，崇尚道德。因为华夏大国，从古至今都是礼仪之邦，正义象征。