生活的碎片，酸甜苦辣的滋味，剪影成一幕幕画面。生容易，活容易，生活不容易，每个人都在为生活奔波忙碌。生活虽然不易，但只要拥有一个良好的心态，快乐就无处不在。早晨推开窗的时候，有一缕温暖的阳光，静静地照在脸上，于是，我微笑了，心里欢喜极了，这冬日里的阳光真是好极了，暖暖的，柔柔的，纯净美好得不带一丝瑕疵。

　　水仙花开了！它那翡翠般的碧叶翠绿翠绿，绿得发光，绿得鲜亮，纵横交错的绿叶间，错落有致地开着几朵洁白无瑕的小花，花中嵌着一属黄金般的花蕊，散出阵阵淡淡的幽香，显得格外高雅。水仙花与泥土无缘，雨花石是它的“土壤”。一阵微风拂过，白色的小花摇晃着脑袋，摆动着它柔美的身躯，似乎穿着水晶衣裳在水石上翩翩起舞，更加让我心旷神怡。

　　“无常何时降落在我们身边，我们谁都不知道，无论我们现在社会的地位有多高，经济条件有多好，亲朋好友有多多，当临终降临到我们身边的时候，都只能放下世上所有的一切，顺着自己的业力，独自飘向未来。”－－－－法语甘霖

　　世界是由物质，能量和信息组成的，在这个日趋物质的世界里，最近的生活让自己失去了心灵的宁静，时常被欲望所炙烤烧灼，心中充满对财富如饥似渴的渴望。在夜晚，对财富的焦灼和饥渴，难以入眠。一次一次告诉自己，不要计较，不要纠结，也不要悲伤，因为许多时候，内心的不快乐，不是因为得到的少，而是因为我们计较的太多了。而这样的计较，往往会让我们感觉到不快乐。

　　冬天难得的暖阳，静坐下来，枕着一席阳光，泡了一杯淡淡的绿茶，暂时将所有的烦恼和不悦抛至九霄云外，聆听着优雅悠扬的音乐，心慢慢地静下来了。望一段尘世的浮华，喧嚣的云烟处，是一朵花开与凋零的距离。水仙花的根部像只大洋葱，根下长着白色的根须，像一条条长长的蚯蚓绕着一块块坚硬的雨花石，又显得十分倔强。花开时会痛吗？花落时会哭吗？也许，花开与花落本就是轮回里望不透的尘缘，花，只为落而开，抑或是，花落了才会开，这是轮回里的宿命。我们的思想更应像花那样纯粹洁白，没有一点污泥。

　　轻捻时光的碎片，看岁月卷起的尘埃，一粒沙，一片静，也是一个尘世的飞逝。人生，是一种选择，也是一种放弃。能自由选择的人，是幸福的，这种幸福往往与生俱来；能适当放弃的人，是洒脱的，这种洒脱往往是一种心境；能选择又能放弃的人，是沉静的，这种沉静往往让人叹服，也往往最难以把握。

　　很多时候，我们觉得累，一般都不是身体的累，而是心累，心被太多放不下的东西纠缠不休，被工作的压力折腾得疲惫不堪，于是，生命中最淳朴的快乐就会如同海市蜃楼般遥不可及。一念起，千山万水；一念灭，沧海桑田。把心中的杂念抛在脑后，心中也就澄清空明，自由自在。一念纯净即天堂，一念烦杂则地狱。一念可以海阔天空，一念也可以坐困愁城。有一段时间，一直就用同一句话来安慰自己：真正的宁静，不是避开车水马龙，而是在心间修篱种菊。太多时候还是遇事不够冷静，见人容易轻信，喜怒于形，所有的喜怒哀乐都在表现在脸上。

　　佛陀在世的时候，有一天，一位叫黑指的婆罗门前来拜见佛陀。为了显示自己的神通，婆罗门一手拿着一个高大的花瓶（一般人两手抱起来都很困难）要将其献给佛，并请佛陀开示佛法。佛陀对黑指婆罗门说：“放下！”婆罗门把他左手拿的那个花瓶放下。佛陀又说：“放下！”黑指婆罗门又把右手拿的花瓶放下。然而，佛陀还是对他说：“放下！”这时黑指婆罗门一脸茫然：“我已经两手空空，什么都放下了，请问您还叫我放下什么？”

　　佛陀说：“我叫你放下的不是手中的花瓶，而是叫你放下你的六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）、六尘（色、声、香、味、触、法）和六识（眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识）。当你把这些统统放下，再没有什么了，你才能摆脱生死桎梏。”黑指婆罗门拍了拍脑门，顿然开悟：“哎呀，我现在才明白我到这里的目的就是为了这个‘放下’，您这样一开悟，我觉得精神上轻松多了！”说完赶紧顶礼。

　　世间我们肩上的重担、内心无形的压力，远远超过了手中花瓶的重量，正是这些重担与压力，使人生活过得非常艰苦。我们需要放下这些多余的负荷，这就是平常修行人所说的“一念放下，万般自在”的道理。佛家说的放下，是指去除我们的分别心、是非心、得失心、执着心。放下过去的烦恼，不担忧未来，不执着现在。唯有放下才是真正的提起，唯有放下，才能得到真正的解脱与自在。

　　燃灯法师说：“如果我们破除一切执着尘劳，丢掉身外乱性的贪婪和物欲，找回己自，这样就能获得身心的自然安宁、惬意、舒适、安逸；福幸的生活也随之而来。”命若飘蓬，我亦微笑。望一眼走过的路，风拂斜阳，雨落霖霖，一行足印伸两端，或深，或浅，或独行。学会放弃，学会放下，学会遗忘，一种大度，是一种彻悟，是一种灵性，唯有这样，才能得到自由快乐，真正得到解脱，拥有更美好的生活。