和尚肩挑鱼篓走在回山的路上，他饥渴难耐。

　　已是四月，果园内的石榴树上站满了猩红色的花朵，成群结队，鲜艳夺目，娴静而美妙；像一个个小精灵在翘首远望心上人，在万绿丛中悄悄地绽放。虽然无风，但他远远就闻到了花香，落寞的心中不仅感到了一丝慰藉，渐渐地，心底竟有了莫名的冲动。尽管不曾悟道，此刻他脸上却也显出了少有的欢喜，似乎忘记了眼前窘境。——不为出世成佛，有谁不愿意生在钟鸣鼎食之家？假如无一丝慧根，即便自小遁入空门，也终究会失了修行之所！——他想。

　　山间古刹尽管山门洞开，早已今非昔比；茅草遍地。宛如夕阳下衰败着的昨日黄花，异常冷落，冷落得让人难以想见其昔日的辉煌。依仗官府庇佑、指望香客施舍便能轻松度日的好时光一去不返，仅有的几个僧侣俱是老弱残疾，肩不能担担手不能提篮，生活变得难以为继。

　　四季里太阳起起落落，代替不了暮鼓晨钟。哪怕食不果腹，和尚每日功课还是必不可少的。附近百姓人家也和寺内情状一样，少有隔夜粮，而盗匪依旧猖獗。官府缉凶榜文贴了不少，苛捐杂税收了不少，却始终无一贼人到案。

　　师父常说佛法在世间，不可离世求菩提，然而凡尘如镜花水月，喜怒哀乐不曾少，又如何修得正果？每日琐事萦身，所闻所念无一不在变化着，家国也在其中。

　　天下是天下人之天下。道路宽了，行人少了；穷人越来越多，是否预示着富人的财富更多了？这不是什么好兆头。富人骄横跋扈，淫秽之风盛行，会糜烂得不可收拾；穷人百无聊赖，一旦社会动荡，有可能使江山易主。富人因与官沆瀣一气，所以向来不惧官，惧的是磨刀霍霍的贼人。贼人不是生来就是贼人，他们拿起屠刀或许只为生活有所保障；他们不念佛，也不想成佛。然而佛很偏爱这类人，所谓放下屠刀立地成佛，就总让人以为只有先做了恶人，得道才能更快捷。

　　魔入魔道不可怕，可怕的是佛无佛心！佛在其为，谙佛理，不干佛事——佛心中只有自身，更可怕！

　　佛是金身，衣食住行自然非寻常人可比。佛高高在上，衣来伸手饭来张口，佛还是那良善和正义的化身么？佛被歹人捧上了天，不再有伏魔降妖的职责。至于弟子们，俨然不能前来分佛祖的一杯羹，只好自谋生路了。

　　和尚离开小镇独自走在回家的路上。由于饥渴，步履显得沉重了。

　　他也想放下竹篓歇一歇，汗水早浸透了粗布僧衣。他不在乎每天能赚几个铜板，不在乎茶楼酒肆、圈旁井畔童叟的异样眼光；他需快些回到寺里面去，小师弟病入膏肓来日无多，他访了郎中须回去煎药……他没有遵从师父意愿捎些米粮，而坚持把两条鱼带回去让小师弟尝个鲜。

　　太阳接近中天，炎热难当。今天他没来得及在镇上打尖，此时便想找口水来喝。可惜路边没有一户人家，虽然树木葱茏，绿野弥望，显出勃勃生机，但农家庄院确有荒芜的迹象了。这令他感慨万千。

　　穿过石榴园，转过山脚，眼前出现了一块空地，一个农民头戴斗笠赶着两头牛正在太阳底下犁田。那农民动作娴熟，可是呵斥牲口的声音却是女人腔调。和尚停下来，一路行来未见一个人，想润润喉咙解解闷终不可得，如今总算逮着了机会。

　　那女人右手扶犁，左手持鞭，已渐渐走到田头，开始吆喝牲口拐弯，声音高亢、规范，一看就是行家里手。两头牛呼呼喘气，浑身湿漉漉的，女人也冒了汗，一身蓝色的衣服黏在了身上，胸脯显得更高了。此时女人仰起脸来，匆匆用袖口抹去脸颊上的汗水，她看到了路边的和尚，也看到了有一群苍蝇在围着和尚飞，她抿嘴笑了笑，继续耕作。和尚见此目瞪口呆。这是个美妇，明眸皓齿，脸颊红润，年纪与自己相仿，身材中等；尽管衣服宽松，汗流浃背，但她壮而不胖，风韵不减。

　　和尚醒过神来，农妇忙于工作不再回头，便觉失望。待看清了那一犋牲口，一黄一黑全是母的，他一下子来了兴致，不由诗兴大发。对着农妇背影，他润开了喉咙，吟道——

　　出门贩鲜近一年，

　　谁见女子使牛鞭？

　　三姊辛苦如这般！

　　两个屄向后，

　　一个屄向前。

　　农妇听到回过身来，拉住缰绳，赶牛鞭交到了右手上；她柳眉倒竖，仔细打量着和尚。和尚虽然两眼炯炯有神，却骨瘦如柴；做贼寇似乎略显单薄，拿来做情人又不够体面。此物还敢出言不逊，让她惊诧。她收回鞭子冷笑一声，又清清嗓子，说道：秃驴，想开荤吗？你也配！听老娘的——

　　持家耕田又一年，

　　谁见和尚也贩鲜？

　　久恋红尘佛光远！

　　两个蛋朝地，

　　一个蛋朝天。

　　和尚神魂出窍，无言以对，竹扁担滑落到地上。他不敢再看农妇一眼，慌忙之中把竹篓里的两条红花大鲤鱼倾倒在路边，拾起担子悻悻而去。背后又传来美妇悦耳的话语：

　　谢大师赠鱼。我这里还有一首，回赠大师……

　　那和尚哪敢再听，逃得更快了。

　　自此和尚不再经商，不再赋诗。他一生都清楚地记得那农妇临别送给他的那首偈语：

　　身是菩提树，

　　心如明镜台。

　　早知无一物，

　　何故惹尘埃。