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酉阳印象

时间:2015-02-03 09:19来源:中国作家网 作者:张正望 点击:
已是入秋的季节,应朋友相邀,我驱车从吉首出发,走渝湘高速公路,约一个半小时行程,便至重庆市的酉阳县。县城四周是郁郁葱葱的山峦,一座接着一座,像一个问号连着一个问号,又起伏有致如水波叠浪,再披上一层雨后从山谷里腾起的薄薄雾霭,轻纱曼妙,天山

已是入秋的季节,应朋友相邀,我驱车从吉首出发,走渝湘高速公路,约一个半小时行程,便至重庆市的酉阳县。县城四周是郁郁葱葱的山峦,一座接着一座,像一个问号连着一个问号,又起伏有致如水波叠浪,再披上一层雨后从山谷里腾起的薄薄雾霭,轻纱曼妙,天山一碧如黛,恍如仙境。

酉阳,别名酉州,位于渝东南,朋友说有2200多年建县历史,曾是800年州府所在地,还热情洋溢地为我介绍了官方史料记载和散落民间的传奇故事,为当下的酉阳县城陡增了几分神采风韵。

早就听说酉阳这个地方,每次去永顺县王村镇,看到城门石坊刻有笔力遒劲的“酉阳雄镇”和码头岩壁凿刻的“楚蜀通津”的大字,都会与重庆市的酉阳县联系起来。据新修《酉阳县志》记载:秦统一中国,推行郡县制,酉阳属黔中郡,汉高祖5年(公元前202年)改黔中郡置武陵郡,于武陵郡置酉阳县……这一说法的根据在唐时梁载言所撰的《十道志》。而阅读西晋史学家陈寿撰写的《三国志》和北魏郦道元的着作《水经注》中的有关描述,当时的酉阳县址应在今湖南永顺县猛峒河与酉水河交汇处的王村镇,因其位于酉水北岸而得名。我国建国后编纂的第一部《中国古今地名大词典》更是明确地指出:“王村镇,在湖南永顺县南部、酉水北岸。以王姓首建村庄得名。汉为酉阳县治。”据此,有人断言:今酉阳和秦汉酉阳不存在建置沿革关系,今酉阳并非秦汉酉阳,酉阳故城也不在今酉阳境内,而应是酉水河畔的永顺县王村古镇。

究竟孰是孰非,我无意在此作出甑别,还是留待历史学家和考据学家们去厘清吧。只是想到这儿,我不禁又为千年古镇地名王村被当代人轻易地抛弃而扼腕长叹,在历史还未作出究竟的回答时,王村便很自卑地脱下了王者的冠冕,匆匆消失在荒野之中了,不知那新编织的“芙蓉”花环还能盛开多久,我不得不停下笔来,默默地为千年王村的逝去而深深痛惜惋伤……

走进酉阳城,随处可见“世界上有两个桃花源,一个在您心上,一个在重庆酉阳”的旅游宣传词,我有些诧异,便问酉阳的朋友。朋友略带神秘地笑笑,反问我:你心上的那个桃花源在哪里?我脱口而出:湖南常德桃花源。朋友带着浓厚的地方腔笑着说:对头(正确),这样说谁都不会得罪嘛,不管桃花源在哪里,大家都能接受。我这就带你去领略一下酉阳的“桃花源”,看与你心中的桃花源有好多区别,与湖南的桃花源有啥子不一样。看来,而今的酉阳悬而未决的历史遗留问题还真多,此“酉阳”和彼“酉阳”还没弄清场,这陶渊明记述的“世外桃源”,又被在这里安顿了下来。

令我再一次感到有些诧异的是,酉阳的这个桃花源竟然就在离县城不到500米的地方。身处闹市之中,这难道会是陶渊明笔下的“后遂无问津者”的桃花源吗?

朋友姑妄言之,我且姑妄听之,便带着一些幽默调侃的态度,随友探寻陶渊明理想的避秦时乱的“世外桃源”。一路上游人如织,摩肩接踵,尽管明知是一处虚拟的“世外桃源”,来这里的游人不过是把在尘世里沾了灰尘的心灵,借这山水清风洗濯一番,滋补一下营养缺失的性灵,把烦躁和俗念寄托给自然,让灵魂安静心有所归,至于这“桃花源”是否陶翁所指,恐怕没有谁会去认真计较吧。

几分钟的步行,我们来到一巨大的石灰岩溶洞前,其上悬崖峭削,树木丛荫,霎时一阵习习凉风从洞内吹来,侵入肌肤,凉爽之余略感有些寒气逼身,不由自主便抱紧了穿着短袖的双臂。有一股水清见底的溪流从洞内流出,崖影溪声,上下交映,一种清凉脱俗的质感,便渗透于心灵的角角落落。沿溪进入洞内,洞的中部侧面的岩壁上,有一尊形似观音的乳黄色石钟乳,犹如一尊镶嵌在岩石上的玉石浮雕,边上的乳石造型,或禽或兽,神态各异,栩栩如生,完全可凭游人的想象随形赋名。

再往深处走,洞的顶穹中央凸一夹层,有一天梯栈道,顺着岩壁盘绕而上,像是通往另一个幽深的去处,朋友说哪是秦焚书坑儒时儒生的藏书之处,这里是“大酉藏书”,在酉阳城南还有个“二酉藏书”。顺着朋友手指的方向看去,清季酉阳知州罗升梧手书的“太古藏书”四个斗大的楷体字,仍清晰可见。这让我又想起了湖南沅陵县的“二酉藏书”来了,据说它的邻居辰溪县也在忙着为这“学富五车,书通二酉”的出处正本清源。斗转星移,历史与传说常常有些令人费解,要讲清场这“二酉藏书”的渊源,已不是一件简单的事情,更何况在那个战乱时代,同样的事件发生在不同的地点,也是极有可能的,区别只在后世流传中影响大小不同罢了,或甚嚣尘上,或杳无声息。但不论出处在哪里,这些仕子贤达为中华文明的薪火相传作出的贡献当是功不可没的。

继续溯溪前行,约半里路程,拐过一个小弯,眼前豁然开朗。

一片不是很开阔的平畴四面环山,绝壁巉崖,峭逼如门,山崖间树木葱茏,远处有田亩菜园,满山满坡的桃树,虽说已过花时,但枝繁叶茂,经过雨水的洗濯,碧绿翠亮,枝上已结了许多毛茸茸的果实。桃树林里隐约可见几座飞檐翘角、青瓦红柱的褐色木板房,四周屋角都高高挂着几串中国红灯笼,显得古朴、典雅而又喜庆。单从洞壁题刻的一首明代无名氏的绝句:“洞前流水渺漫漫,洞里桃花渐渐残。曼倩不来渔父去,道人闲倚石阑干。”便可想象到阳春三月之时,这里桃涧流红的胜景。

我们沿着铺垫得齐整的石阶小径,迤逦而行,过小桥,涉流水,穿桃林,跨田塍,处处散发着清新的果香和质朴的水田气息,人意山光皆舒悦惬适。忽有木叶声声入耳,清脆悠扬,宛转缠绵,但闻其声,不见其人,这正是一种如何美妙稀有让人心魂得以安逸的声音。

与常德桃花源相比,酉阳桃花源自有一番情趣,人们可以纵情地去幻想在这里生活的美好情景,却断不可以为这便是陶渊明笔下的桃花源境。其实“桃花源”身在何处并不重要,正如那句广告词所云,我们都姑且把陶翁的桃花源放在心上吧,那“芳草鲜美,落英缤纷,土地平旷,屋舍俨然,黄发垂髫,并怡然自乐”的洞天福地,或许永远只是人们心所向往的地方吧。

从历史名城千年酉阳的身世之谜,到人们四处寻觅的陶翁笔下世外桃源的恍惚迷踪,再到传说中儒生们为避秦焚书坑儒的“二酉藏书”的诸多谜团,这一趟酉阳之行,我终究没有得到确切的答案。但我以为这些都不重要,重要的是当下酉阳人的生活是那样地宁静、安祥、富足和充满无限希望。

走在青山绿水环绕的酉阳大街上,歙闻着润泽清新的空气,你能感受到,一种随着人们脸上绽放的笑容弥漫开来的幸福,在这座城市间暗香浮动,令人陶醉。


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