我们穷其一生，每个人都会收获很多爱，也会付出很多爱。因为不可避免地生死离别，爱恨情愁，偶遇分离……很多爱，我们一路走，一路丢失。

爱意的产生总是踪迹难寻。在爱与被爱之初，双方往往不在一条线，甚至不在一个平面上。真心爱一个人，必不愿、不能稍损被爱者的人格尊严。施爱的人在宠溺被爱之外，最根本的是要给被爱的人指引一条光明上升之路，受爱的人不要因为爱蒙蔽了双眼，失去自我，要让彼此的爱与我们一起成长，一起同行。

没有平行，就没有平等；没有平等，则或为崇拜，或为怜悯，爱必不长久，终究要奢谈了爱。

我们讲爱佛，没必要一味叩首清规，我们自身就是佛。日省吾身，与佛道禅理同行可矣。

我们讲爱众生，没必要一味施予有限的金钱物质。给贫穷的人指引一条致富之路，给困顿之人一个实现自我价值的机会，才是大爱之道。并且以身践行，才可能薪火相传，将爱传承。

我们讲爱自然宇宙，我们自己就是自然中一分子。不妄称自然的主宰，也决不做自然的奴隶，遵从自然规律，与自然共同成长。

我们讲爱动物植物，不需要圈养本与我们同等的它们，和平相处，各自自由生长就好。

爱是有角度的。爱的最高境界不是占有，角度归零；也不是完全的给予，角度变幻不定；而是指引、同行和传递，所以爱的最佳角度是一百八十度角。

血缘内的自然之爱，我们往往难以做到平行。或者仰视，或者俯视。对于无私地爱着我们的父母，我们的爱多是仰视的；而对于我们一心呵护的子女，我们的爱往往是俯视的。而这样角度的爱都不会是一百八十度，在我认为，是有缺陷的，因为它无法做到让我们共同成长或同行。代沟本不该出现在互爱的亲人之间。

对孩子的爱，有时甚至是零角度或者360度的。我们完全以孩子为中心，我们的爱重重包裹着自己永远长不大的孩子，我们限制了孩子前行的脚步，同时，也失去了自己。

所以我提倡爱父母，爱子女，重要的是陪伴和见证。成为他们的亲密朋友，不敬而远之，也不包办一切。生活上关注，精神上接受指引或者付出指引，平行向前。

对情人的爱，我们往往爱欲焚身，或者燃烧自己，或者苛求对方，大有不捆绑在一起不罢休之势。但是所有轰轰烈烈的爱，最终都似乎抵不过时间的洗白。没有人爱恋之初想着分离，可是离分的结局早已写定，不过时间长短而已。不是美好的爱本来短暂，只是爱的角度一开始就偏离了方向。

从长远来看，个人尤其是女人的幸福和快乐来自确定的安全感，而安全感只能来自明确的自我成就感。任何对他人的依附，被宠溺，都无法带来长久的安全。并且自身同时对他人和社会具有主动付出的能力，这才有可能将爱与被爱进行到底。

人生本来很简单，快乐就好，而没有爱就没有快乐。我们要爱自然，爱社会，爱家庭，爱一切我们愿意付出爱的人和事物，并从中获取无限快乐；正确的爱的角度，无疑会带领我们走向更远的地方。