一个人，在不同类型父母的教育下，可能会有不同的结果，好的父母可以成就优秀的子女，不称职的父母有可能会使可造之才变成废品。父母是子女的第一任教师，这任老师合不合格，对子女的成长至关重要，他们的一言一行都可能会影响孩子，他们营造一个什么样的环境，孩子就会在什么样的环境中成长，他们营造什么样的氛围，孩子就感受着什么氛围。许多伟人都是有一个好的家庭，好的母亲，比如孟子的母亲，岳飞的母亲，康熙的祖母（虽是祖母，实则扮演母亲的角色），家教非常重要，所以古代的人娶妻一般都要娶名门望族的，名望之家一般家教极严，好的家教可以让人从小就养成好的习惯。

那个在过去非常出名的故事许多人或许还记得。一个小孩从邻居家偷了一根绣花针回去给他妈，他妈表扬了他，说孩子你真行，于是他的胆子越来越大，偷回去的东西也越来越多，他的母亲也都高兴地对他赞美有加，终于有一天，他在偷一家富户时人赃俱获了，在州官的威严面前，他一一招供了以往所作的案件，当然作为一名人人痛恨的汪洋大盗，虽然他如实招供了，也不能幸免被杀头示众，他的最后一个要求便是想再见一见他的母亲，死囚的最后一个愿望一般都会被满足，在刑场上，他说他想跟母亲说一句话，让母亲凑过耳朵去，结果他一口便把他母亲的耳朵咬掉了。他在最后终于明白了，是母亲把自己给害了。

这个儿时就听惯的故事，我至今仍记忆犹新。它至少可以告诉我们两个道理，首先就是从小养成一个好习惯的重要性，如果从小就忽略或纵容一些恶习，任其发展，那么最后就很有可能导致“从小偷针到大偷心”这个故事一样的悲剧，小恶不改会变成大恶，水滴虽弱亦可穿石，故而恶宜抑善宜扬，应该让孩子从小懂得是非观，知道什么能做，什么不能为；其次，这个故事还告诉我们，父母对子女的成长有导向作用，如果父母误导子女，最终就会像这位母亲自食其果，从而说明家教的重要性。《三字经》中说“养不教，父之过”，说的就是这个道理，父母是子女的监护人，也是其成长的第一责任人。

我是一个没有多少成就的人，但我敢说，我有一对好父母。

爱孩子，就要让孩子强烈的感受到。一般来说，父母大抵都是爱孩子的，但如何让这份爱被子女感受到却是个艺术问题。我小时候身体不好，每当我身体不舒服时，母亲总是要把水倒好，把药拿好，送到我的床前，还要细心的尝一尝水温，如果是正在吃着饭我突然不舒服了，她会马上放下饭碗帮我处理，又是刮痧，又是捏寒，又是树筷，又是戳血给我抹，又是掐人中，……，几乎要用尽她所知道的所有的土办法。如果我疼得吃不下饭去，她也陪着我不吃，眼里尽是关切之情，这一切都被幼小的我看在眼里记在心里。我直到如今吃药一直都很厉害，无论中药西药，都能眼都不眨地就吃下去了，吃西药连水都不要，我想大抵就是那时养成的好习惯。为了不让她太担心我，再难吃的药我都能一口就吞下肚里，尽管许多时候都是含着眼泪地吃，我知道我不吃她会难过的，我疼的时候病在我身，但我能感到她比我更痛苦。那时候我经常会在半夜三更把妈叫醒，问她要水喝，或者是拉肚子不敢上厕所，她总是很警醒，一般我只要叫上一声“妈”她便醒了，而且会很快来到我的床边，妈至今睡眠不好，可能就是那时为了照顾我所落下的毛病。后来我上小学了，每当看到其他孩子都回家了，她便会迎着我上学的路来找，特别是下雨天，每当我老远地看到她撑着大黑伞迎来时，我的心里便觉得很温暖很踏实，她便蹲下去，轻轻地把我背起来，用她那并不宽大的背脊背我一程，这点我们村其他父母是做不到的。那时候我还不知道这就是爱，只觉得母亲对我真的很好，而我只能用好成绩来回报她。所以爱孩子就要让他们强烈地感受到。

让孩子懂得廉耻比打孩子一顿更好。俗话说得好“灵人不用重说，响鼓不用重捶。”让孩子懂得羞耻是最重要的，知耻而后勇，只有让孩子知道做这种事是可耻的，他们才会去改。你臭骂他一顿，告诉他不能这么做，希望他会记住，可能会适得其反，他可能会左耳朵进右耳朵出，或者只记住你的责骂却忘记内容，或者产生逆反心理，虽然知道你说得对，可他心里不服气，偏偏就是要反着做。至于“不打不成器”的说法也要看情况，关键是让他懂礼，如果他不懂礼义廉耻，那么你打他一顿根本就不会起什么作用。这就好比一头牛，你用碗口粗的棒子捶它一顿它也不会通人性，即使你气不过用一把刀把它给剐了又起什么作用呢？它并没有听进你的教诲呀！更何况人若浑起来的时候，比牛还犟，你总不能把自己的孩子杀了吧，再说即使你把他杀了也无济于事，他并没有悔改呀，牛马牲口你一气之下把它们宰了，肉还可以吃或者卖，你把不听话的孩子杀了，不但不起作用，还是犯罪。我的父母除了上学时会早早的叫我们起床外，其它像周末或者假期，则让我们睡到自然醒，有的时候等我们起床，天已大亮，一看父母早已上山去了，赶紧拿着锄头到田地里找，到地里一看，他们早干完了不少活计，不用他们说，自己心里就会很惭愧，以后只要他们一起床，我们就会马上惊醒，洗漱完毕便要跟着他们上山，父母总会让我们在家看书做作业，我们则会很骄傲的告诉他们，书在学校就看好了，作业也在学校就做好了，放假就是要帮他们劳动。也许是穷人的孩子早当家，我们为了多帮他们分忧，兄妹俩都会在学校就把功课完成。即使有的时候睡得实在太沉了，睡到他们从山上回来，要吃早饭了，他们也从不骂我们，而是轻轻地叫我们的小名，叫我们洗脸吃饭了，试问谁又好意思左一次右一次地这样睡到吃饭还要大人叫呢？不用大人骂自己已先羞愧了。他们总对我们说学生读好书就行，干劳动不是你们的事，而且我们劳动后，总是心疼地让我们多睡一会儿。绝大多数父母则不是这样，只要孩子起晚一点，就口不择言地骂，甚至大打出手，不是爱惜子女，而是把他们当长工来使，日子久了，子女不但不怕，还会仇恨自己的父母。其实每个人的脸皮和肉皮最初都是很薄的，只不过有的人的脸皮被骂厚了，肉皮被打厚了，每个人内心其实都有羞耻之心，尤其是少年，与其打骂孩子，不如启动他们的羞耻之心，让他们校正自己的行为，要相信孩子，他们跟大人一样，也有判断能力，知道什么是对错，让他们的廉耻之心做裁判更好。

给孩子讲一大通艰苦和道理，不如带孩子亲自劳动一次。实践出真知这话绝对是对的，别人告诉你的道理，远不如自己体会出来的深刻。与其跟他们讲劳动的艰辛和挣钱的不易，不如亲自带他们试一试更好，劳动是另一位好老师，它可以教给人们许多道理。我的父母一直都很支持我们参加家庭劳动，通过参与，我们首先就有了一种成员的感觉，觉得自己也是家的重要一份子，家里的收入也有自己的一份劳动在里面，进而产生一种参与感，归属感，成就感。现在的许多父母，不让孩子参与任何的家庭劳动，孩子就找不到参与感，觉得自己就像一个客人，而不是家的一份子和主人。只有积极参与，你才会有主人的感觉，只有觉得这家是自己的你才会去爱家，为家做贡献。通过劳动，我真切地懂得了“锄禾日当午，汗滴和下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的意思，知道了劳动的艰辛和成果的来之不易，懂得珍惜粮食和一切劳动成果。每天劳动下来，都会腰酸背疼，睡一觉醒来，头天握锄头的手会不听使唤，仿佛指节与指节脱臼了一般，有的时候我们会忍不住想坐在地里歇歇，或者干脆躺在地里，干累了时，睡在土上简直比睡席梦思还舒服，但是看到父母一直弯着腰劳动着，他们那么大年纪都不休息，我们年轻人难道好意思先休息吗？只有咬牙坚持着。甚至父母开口叫我们休息，我们还是要强地说没事。每到秋季，看到自己种的庄稼茁壮成长，心里真是美滋滋的，心想汗水没有白流，内心会有一种成就感由然而生。每个假期过后，回到学校，我都会黑掉一大圈，同学们都会笑我比黑脸的包公还要黑，我却美滋滋的，因为我为家做了贡献，为父母分了忧。而我一手的老茧要许久才会褪去，它们正好提醒我要努力学习。通过劳动，我懂得了父母的艰辛，知道每一分钱都来之不易，所以我不乱花一分钱；通过劳动，不用父母告诉我，我都知道种地与读书谁更舒服，我自然选择好好读书；通过劳动，我学会了坚强，学习再累也不可能比种地更累呀；通过劳动，我学会了坚持，当我很累时我也会咬牙挺住，我会想难道自己还不如老父母吗？通过劳动，我学会了好强，劳动中不愿输给父母，学习中又怎肯输给别人……劳动教会了我许多许多。那是2001年，我跟父亲到山上取白梨树皮卖，父子二人挥汗如雨地干了一天，累得饭都不想吃，结果才卖得五十元钱，也正是那时，我发誓，即使在城里化缘，也绝不再去种地。每当我在地里累了，我就念“兴，百姓苦；亡，百姓苦”。为了供我们上大学，母亲常常舍嘴失脸地，挨家挨户地借钱，我们看在眼里，疼在心里。记住，与其跟你的孩子讲大道理，不如带着他们多干点劳动，让他们对劳动有切身感受，告诉他们挣钱不易，不如带着他们挣一次钱，让他们真正参与到家庭生活中，他才会爱家，才会为家尽一份责任，他们才会有成就感。

多表扬少打击。有的父母动不动就打击自己的子女，把子女说得一无是处，仿佛这样就可以衬托得自己很伟大似的，殊不知，在打击子女的同时也是在打击自己，你可以想像一下呀，一个很差劲的子女，能有一个很棒的父母吗？如果子女果真很差劲，父母难道没有问题吗？俗话说“强将手下无弱兵”“有其父必有其子”，说的就是这个道理。子女不行，那就意味着做父母的也强不到那里去。聪明的父母总是用自己孩子的长处去跟别人的孩子比，越比较越爱自己的孩子，愚蠢的父母则总拿自己孩子的短处去跟别人比，越比越气愤越讨厌自己的孩子。殊不知，世上根本就没有完人，每个人都有所长有所短，更何况是孩子，而且孩子的长短还是可以改变的。比如说他学习不行，但是体育却很好呀，比如说他语文不行，但你为什么不看看他的数学呢？他今天不行，难道他永远都不行吗？表扬的作用大于打击，只要他们有一点点进步就应该及时肯定，而不是只会斥责，孩子的心智还比较脆弱，经不起打击，经常打击会让他们失去信心，也许一个天才都会被你打击成白痴。即使要打击，也不能常用，偶然用一下，也许能起到提醒孩子的作用，用多了就会适得其反。我的父母经常会跟别人说我们很听话，很懂事，孝顺，勤快，经常表扬我们，给我们戴上一个个高帽子，让我们很舒服，同时也使得我们不好意思不懂事，不好意思不孝顺，不好意思不勤快，高帽子好看，却不好戴，多戴上一顶就要多一分压力。从小到大，我的父母从未打骂过我，我也严于自律，不敢把父母给我的荣誉轻易摔碎，人是需要荣誉的，人要有荣誉才活得有意思。那么做父母的就要会帮助子女去创造荣誉，维护荣誉，而不是往子女身上泼污水。

人前不教子。人非圣贤孰能无过，再优秀的人，都会有犯错误的的时候，对待子女的错误，不同的父母会有不同的态度，也就会有不同的结果。有的父母当着外人的面就破口大骂，例如什么你这畜生养的之类，或者干脆卷起袖子来就大打出手。殊不知大人有块大脸，小人有块小脸，人都是有自尊心，爱面子的，你做父母的都不维护他们的脸面，而是伤他们的脸面，不是要叫他们做不要脸的人吗？人一旦不要脸的时候，鬼都难缠，更何况是人。所以这些父母本想把子女教育好，结果倒把他们推向了反面。你都不管他们的脸面，他们还要脸干嘛，一个人一旦不要脸，就会破罐子破摔，最后颓废失败。我上面说过我的父母从来没打过我，骂过我，并不是说他们不管我放任自流，任我自生自灭，也不是说我从未犯过错误，只是他们比较讲究方法而已。他们在人前绝不教育我，而是极力维护我的形象，他们在我吃饭的时候也从不教育我，而是在没外人时在我手边没事情的时候，把我叫到他们的面前，轻轻地给我讲道理，让我知道错，而且知道错在哪里，让我注意改正就行，也不长篇大论，只是点到为止，而且说完之后总会加上一句话“我相信你一定行，因为你是聪明人”。你看，即使是在我犯错误时，他们都是那么的给我尊严，相信我，认为我是灵人，而不是因为我犯错误就把我说得一无是处。当然，在我成长的过程中，我极少给他们这样的机会，因为我是极爱面子的人，我珍视自己的荣誉。

大处宽小处严。很多父母对于子女是大处严，小处宽，其实一些生活中的小事更能影响一个人，不能抓大却放小，比如说，许多父母都希望自己的子女取得好成绩，并且做了很严厉的要求，但是对于子女懒散、抄别人作业、贪玩不做功课反而放任，就叫做大处严小处宽。我的父母恰恰是大处宽小处严，比如说他们并不过多的过问我的学习成绩，考好了也不会太表扬，考砸了也不会批评我（只会安慰），我自尊心强，自己就会极难过。但是在小处却极严厉，比如说总要看着我做完功课，才让我去睡觉。再比如说，吃饭的时候，不准我们把碗放在桌子上趴着吃，不准我们跷二郎腿，不准我们说脏话，这些很细的方面，他们管得极严，但是对于如何学习，如何做人，反倒放得很宽，他们可能觉得小事都做好了，大是大非面前当然不会含糊，这招大处宽小处严确实很有效，也许暗合现在流行的“细节决定成败”这句话，这一松一紧之间，让我们既觉得轻松，又不敢放肆，外人看来我们家的家教很松，其实很严，只有知道细节你才会了解，外松内紧就是我家的特点，我们都很受用这种方式，因为它从细处着手，从小事抓起，小事容易做到，小事做好了，大事自然也就会做了。不像那些大处严小处宽的，想抓大事却抓不好，最后大小都失当，宽严都不济，弄得子女常常被批，父母常常生气，却收效甚微。