重新认识诗人商震，还得从他今年5月初带领诗人深入帕米尔高原说起。身居繁荣热闹的京华，把持着中国诗歌的最高版图——《诗刊》阵地，却不辞辛苦跑到中国地理上最偏僻、环境最险恶的大西北的帕米尔高原，我的理解为：商震此行是升华灵魂的精神之旅，是拓展他诗歌地理版图的文化之旅！

诗人商震在文章中说， 5月13日早上五点他从北京的家出发赶到首都国际机场，七点起飞至乌鲁木齐，在乌鲁木齐地窝堡机场暂停四十分钟后直飞喀什，连续七个多小时的空中颠簸旅程直抵着名的红其拉甫边防检查站，深入边境一线体悟边防军人的军事训练和生活。诗人商震在文章也坦诚地说：“在国内，一般的地方都有机会或可能去采风，唯有边防哨所没敢想。尤其是着名的红其拉甫。到电脑上查阅：那里海拔 5100米，常年积雪，氧气稀薄，十分艰苦。那里有慕士塔格冰峰，那里一条路通三国。对于我，那里十分新鲜。”

“人类精神的高度空虚正需要文学从心灵上进行引导，需要文学作用从感情上予以感染，给更多处于犹豫徘徊中的人以希望和信心，给更多处于沮丧气馁中的人以正能量，让世界在爱中运行。”诗人的大爱，莫不是爱他的领地、爱他的家人、爱他的国土，乃至爱这世界一切。一个诗人也好，作家也罢，只有不断的深入体悟生活，不断深入的去接触新鲜、有益的事物，才能不断激发创作灵感，才能不断校正自我坐标，才能保持创作的源泉不枯竭。而对于当代中国最顶端的国刊——《诗刊》来说，这无益于是中国诗歌宏伟蓝图的一次有益尝试。诗人不是端居云端的圣人，脱离了生活，脱离了泥土，一味的和高寡孤，无意于自我封闭、死路一条。这一点，对于一个诗人、对一个纯文学刊物同等重要。因为，当下，网络文学风起云涌，正悄悄改变着中代中国传统的阅读方式，改变着诗人、作家们的创作方式，严格来说，无疑是一场悄悄的变革，对传统刊物、传统创作来说，无疑也是严峻的挑战。站在历史的层面来看，谁占据了绝对群体，谁就有可能成为那个群体的代言人，甚至拥有绝对的话语权。目前的网络诗歌、网络小说的发展已初见端倪。这对传统的具有绝对权威的国刊来说，无疑是面对寒风而求变革！

盛夏的五月，首都北京已是很炎热了，而诗人商震要带领他的小团队逆寒而上，深入人迹罕至的大西北边防一线，去描绘久藏诗人心中的诗歌地理画卷，在帕米尔，在红其拉甫，存活的只有两种生物，一种是意志坚强的边防军人，一种是巡游九霄的鹰隼，而诗人的小团队加入，给这个千万年的静寂雪域无疑增添了一抹生机和新绿。同时，这对诗人商震的个体灵魂也无不是一次质的升华，在他写给帕米尔高原、写给国门卫士的诗中，我们可以读出他的内在情感。

敬  礼

商震

界 碑

我往高处走/高过云层/高过雪峰/到达海拔 5100米

我以为到了顶点/一抬头看到挺拔的边检战士

和战士头顶庄严的国门

战士与7号界碑/并肩站着/都是肃穆的石头

他们头上紧挨着天/脚下是雪/是绵延无际的洁白

雪山像无数白马静卧/时间在这里走得很慢

我四处张望/渴望见到一只飞鸟/或另一种生命体

而这里只有零下20°的风雪

一个战士是一块界碑/一班战士是一段坚实的国境线

一个红其拉甫边检站/就是帕米尔高原上的长城

我站在国门下/与战士并肩/也想忘记寒冷

忘记家人的惦念与温暖/做几分钟威武的界碑

有人将诗人誉为这个民族的脊梁，这个时代唯一清醒着的践行者，因为诗人需要保持一颗高尚纯洁的心灵，需要不断强化和固守自我的防线。可以说，诗人商震在此次的雪域边防之旅，真正体悟到了对生命的敬畏，对大自然的敬畏，从而升华为对这个伟大国度的神圣敬畏！在这里，我们请暂时把他当作一般的诗人来看待，在这里，我们请暂时将他当作普通人来看待，这样，他言语的挚真就不会被烙上“文化”炒作和自炒之嫌。我的文字也可能减少被误以为在拍马屁之嫌。为什么要拍马屁呢？三年前，初识商震时，他并没有什么架子，也很热情，但对于让我帮助征订《诗刊》的使命，我是如之何也未授命的，乃至时值今日，内心略有愧疚，愧疚什么呢？我具体说不清楚，总之，那之后，我没在他的《诗刊》上发表过任何东西，我想，这应是我写此文章的纯洁立场所在。自我澄清持公正立场所在；再看一下他写给红其拉甫前哨班的诗，我觉得商震此刻彻底被还原成了诗人，不管他以前会不会写诗，也不管他以前诗写的怎么样，总之，现在，在当下的‘在场’，他的灵魂、他的肉身彻底经历了一次洗礼。

敬 礼

在红其拉甫边检站前哨班/我主动向战士学习敬礼/敬军礼

我不能不学习敬礼/我不能不向战士们敬礼

这里的口头禅是/“白天兵看兵/晚上兵看星”

阴天下雪时/战士们看什么

父母的照片不能看/女朋友的照片不能看

孩子的照片更不能看/前哨班的战士

不能有太多的思念/不能让祖国的边境线变软

坚守就是习惯让个人感情平淡/忠诚就是忽略寂寥与艰难

我问一个战士：

你的梦想是什么/战士平静地说：

想一年和父母见一面/和老婆孩子见一面

可是，我现在必须瞪大眼睛

保证国门的安全/国门安全了

部队会安排我回家的时间

面对这样的战士/所有的语言都是伪抒情

我只能敬礼/用不标准的手势/和突然沉默的心

诗人商震带领他的诗人班子，体验前哨班的站岗生活、体验国境线上国门卫士的戍守艰辛，与战士们一起集合站队列、唱开饭前的军歌……若是常年累月，肯定是雪域将会给一个生命灵魂的孤独与埋没，肯定是一个生命灵魂内心飞舞伴随岁月的渐次老去……还好，诗人只是体悟，体悟物质浮华背景下的当代守边军人的精神风貌，体悟人生的真谛。这与与三年前，我初识商震时对他的模糊印象相比，轮廓上更加清晰、深刻了许多。这让我也对《诗刊》的整体形象有了重新认识和心理定位。着名诗评家、诗人李犁先生曾说：“好诗人是孤独的。孤独是源于他走在时代前面，思想的先驱者往往是不被人理解的，众人皆醉我独醒。他坚持他所看见的，而不走别人的路；保持他的本色，绝不让自我被庸俗者同化，不与人同流合污。 ”（《光明日报》2013.8.02第13版）

荷尔德林说，“诗人的天职是还乡”，商震带领他的诗歌班底深入海拔5000多米的帕米尔高原，不正是诗人的还乡之旅吗？

至少，对于当下写作的诗人来说，我们还没有多大机会深入那个神圣的雪域高原；至少，我们还没有真正接触过那个生命禁区里的生命传奇故事。后续还有什么故事，让我们拭目以待诗人商震不断拓展的诗歌地理图志，拭目以待《诗刊》能真正汇聚起天下诗人的心，汇聚起为正义、为真理、为了美好的理想呐喊的集聚力量。（作者绿野系中国诗歌学会、中国散文学会会员，曾获《人民文学》征文奖）