当一个人言说某某刚过世，而另一人则以微笑视之时，旁者却以憎鄙的态度对待微笑者。 其实，死亡早已为我们的每时每刻准备了微笑，我们也时时刻刻地为死亡准备了微笑。我们太过于重视生，所以才有了对死亡的刻骨仇恨。活着人的微笑，是对生死自然的坦然和默许， 这是每个人都必须经过的路径。在生死两点一线中，死，终究是生命的笫二故乡，而且是最 后的笫二故乡。在生死两点一线中，活人唯一 要做的是，如何美满地完善中间所空白的过程 ，如何美满地对接这条剩余的生命路线。

死，的确是一件可怕的事情。没有人不在乎它 的存在。说不在乎它存在的人，大多是抱有“ 幻想性”的乐观。我之所以强调“幻想性”， 是因为面对死亡，我们都无法选择，无法逃避，只有“幻想性”地等待它的到来，迎接它的到来。而且要用春暖花开，春风拂面，春风得意，春光明媚，春到人间的心态去等待它的到来，去迎接它的到来。

死，的确是一件可怕的事情。当一颗跳动的心尚未停歇时，我们都会急盼地绕过这条线路。可事实上，我们的能力也只能维系在医药的补 救上，以及尽可能地倾尽亲人之爱，夫妻之爱，儿女之爱，朋友之爱，血缘之爱。面对死亡，都会怅惘，尤其是血缘之爱，夫妻之爱。而 绝大多数人在弥留之际，想得最多的人是血缘之人，夫妻之人。如果在此刻想到的是这两者之外的人，那么，那个人一定是你今生今世的 贵人和恩人。而从人性的自然本质而言，这种 “想他性”的可能性几乎成负数。

弥留之际，是生命中所有的时间中最昂贵，最 稀罕的时刻。它的唯一性，瞬时性，会逼迫你 迅速地作出第一判断：哪个人，哪件事，哪句 话，哪种关系，都会直觉地将答案呈现你在你 面前。如果用弥留之际的残酷直觉来检验和判 断，你是否是他所喜欢所看重的人，那么，在 此刻就能看出你在死者心目中的份量，包括父 母，括子女，包括夫妻，包括亲友。

死，是无法避的，谁都无法敷衍。从哲学的意义而言，我们今天认真地活着，就是为了将来认真地死去。这咋听起来，似乎有些残酷和恐惧， 然而，事实也就是这样。我们穷其一生赚钱，我们穷其一生勤劳，都是为了在某一刻尽可能地体面地死去。无论你的财富有多大，无论你的地位有多高，无论你的房屋有多宽，无论你的汽车有多牛，面对死亡的微笑，我们都在劫难逃。因此，与其等待死亡的微笑，倒不如以春天的姿态，笑迎“客人”的到来。（作者：姜虎成）