欲望是什么？是人想达到某种目的的遐想，或者是人想得到某种东西的迫切期待。对老年人来讲，仍然保持着那个浓郁的欲望，每日想入非非，天天期盼长寿，活着的日子真好。尤其是退休后的老人，六十岁的人欲望过六奔七，七十岁的人欲望过七奔八，八十岁的人欲望过八奔九，甚至九十岁的人，也欲望跨入百岁行列。

有欲望比没有欲望好，有奔头比没有奔头强。上天赋予人微妙的潜在欲望，埋藏在心底，蠢蠢欲动，而又不溢于言表。中国大文学家鲁迅曾断言：“人类总不会寂寞，因为生命都是进步的，是乐天的。”孔子《论语》·《雍也》说：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”由此可以理解为，有生命就会有欲望，这是人类进步的象征；有聪明的欲望，就会有快乐的念想，快乐重德就能长寿，这是客观的规律。欲望好比极富诱惑力的“长青树”，吸引着人们盼望着永远年青，长生不老。但如果人没有了欲望，人就会变得天天枯燥无味，终日忧心如焚，日子过得很落寞。所以，欲望是人不可缺少的动力，是存在于人际脑海里永久的绵绵思念。

欲望就是一种力量。

因为欲望是发自人类心灵的美好期盼，充满着丰富的想象力，是物质与精神的混合物，它能够给人以百般的冲动，万分的力量。有了这种力量，人就会锲而不舍地朝着自己的目标拼命向前。想奔七、奔八、奔九的老人，也就会想方设法、千方百计地养蓄精力，健康饮食，多做运动，快乐无比地过好每一天。

但是，欲望的力量不能停留在甜蜜的想象之中而夭折，也不能悄然停止在飘渺的遐思之间而却步。因为由欲望转化为一种力量，必须付睹于有效的实际行动，才能真正成为可能。比如，想长寿的人必定要有健康的体魄。首先，要健康就要懂得锻炼身体，象因人而异地学打太极拳、练剑、跳舞、走路等等；其次，要健康就要注意饮食，不能吃的东西坚决不吃，能少吃的不多吃，可多吃的尽量少吃，尤其是油腻的食物少吃，多以清淡为主，以素食为主；再三，要健康就要少患病、或不患病，有了病要早求医，无病要早预防。当然，老年人是个经常与病魔抗争的群体，有人头痛、脚痛、手痛、关节痛，都是常有的事，患上心脑血管病、胃肠病、胰腺炎病等也是有可能发生的。但都是可以提前预防或延缓的，既不要刻意畏惧，也不要麻痹大意。特别要提醒的是，年老体弱的人就要保暖穿衣、适时外出、慢走缓行，延年益寿。

又如，想长寿的人必定要有快乐愉悦的心情。人的好心情是由精神支配的。精神又是一种神秘的动力，其能量不可低估。如果精神垮掉了，什么事情也办不成；如果精神常在，战胜困难的勇气就会喷涌而出。老年人如果生活在良好的环境里，家庭和睦，敬老爱幼，儿女孝顺，互尊互爱，精神面貌焕然一新，就会时常愉悦，处处感到舒坦；如果能够做到与人为善，宽容包涵，多点谅解，多些体贴入微，经常学点换位思考，以至同病相怜，保留诚实做人的底线，心态就会正常，精神就会焕发，正能量就能激发出来。

再如，想长寿的人必定要久远地暗藏着冲向目标的欲望，不屈不挠地追求着生命的延长，真真切切地健康活着。欲望是沉甸甸的，又是希望的源头，还是理智与情感的派生物。绝大多数老年人，都是过了六十想七十，过了七十想八十，过了八十想九十，无休无止地追赶着生命，保持着强劲的生命欲望，永不消逝，永不停息，最终是想满足那个梦寐以求的快乐人生。

例如我自己，曾经染病而躺在病塌上，也想了太多太多的事。有一种强烈的欲望，就是“求生”。想得最多最突出的就是人病不得，病了真难熬；想得最痛心的就是没有管住“嘴巴”，吃可以出健康，吃也可以吃出病，管不住嘴巴，就要付出生命的代价；想得最深的就是“钱”和“权”，都是身外之物，生不带来，死不带去，不需要时刻计较。人生在世，何必为钱而懊恼，何必为权而伤感呢？如果都能够看得很轻很轻，那真是人有境界，心路宽畅，平淡度日，一生必定幸福。所以说，平平安安就是福，吉祥如意就是美，实现健康长寿就能到达幸福之巅。

说来也怪，求生的欲望，增强了自信心，努力去抗衡万恶的疾病。当时，不管护士如何扎针，也不管口中吃了多少苦药，还不管医生做舍手术，都能够咬着嘴唇地坚持到底，义无反顾地配合与忍耐，既是百般煎熬也在所不惜。在遭遇折磨之后，竟然化险为夷，“大难不死”。如果没有那股强烈的求生欲望，就不可能有今天的过六奔七；如果没有那种欲望迸发出来的力量，就不可能度过那个难关，走过那道坎。所以，欲望是情种，欲望是救星，欲望是人生谋长寿的纯真动力。

真情感喟：欲望转生力量，百岁也有盼头。