认识你自己。这句刻在希腊神庙柱子上的话，说说很简单朴实，没有什么华丽文藻铺叙，似乎很轻易就会明白其中的玄义和深刻的道理，其实不然，所谓平凡中见真章，朴实无华中蕴藏人生智慧与哲理。

最困难的事情就是认识自己。中国自古就有“旁观者清，当局者谜”的说法，认明我们的先哲们很早就明白人要认识自我，是件多么不容易的事情。

认识自己，先要认识别人。愚蠢的人总是要求别人先认识自己，智慧的人总是先认识自己，然后又认识别人。

知已知彼，才能百战不贻。“空城计”很精彩，也很有智谋。千古绝唱般羸得后人赞誉，叹为观止。然而人们却很少知也不会去详细了解历史深处的真相。孔明乃是无奈之计，不得已而为之。孔明敢如此用奇险之计，就是知己知彼，认清危局，跑是跑不了，打是打不过，几十万敌军围来，稍有不慎，孔明一生英明尽了，甚至成了俘虏。孔明清楚自己的智谋超群，又深知司马疑心太重，知晓自己一生谨慎，断言司马不敢攻城，不战自退。孔明在先认识自已又充分认识对手的前提下，才出此奇计，安然度过难关。

人贵有自知之明。马谡也是个人才，当年孔明平息孟获之乱，就出个“攻城为下，攻心为上”的好计策，于是孔明七擒七纵，真情和实意感动孟获，彻底心服口服，再无二心，永不反叛。出此计谋的马谡也深得孔明信任和重用。孔明北伐，司马大军前来，危急关头，当守住街亭要塞，退可守进可攻。马谡自愿担当，孔明知其有才能，依是不甚放心。千叮呤万嘱咐，当道扎守，又派有战斗经历稳成持重的王平辅之。马谡到街亭，反怪孔明多虑，不当道扎营，反驻军山上，王平劝之不听，只道是兵法有言：置之死地而后生。王平屡劝不纳良策，反说丞相面前不要争功之类的大话。司马大军一至，围山断水，马谡兵困马乏，几乎全军覆没，狼狈逃回。孔明挥泪将马谡斩杀，以谢全军。

马谡就败在不认识自己上。虽自幼熟读兵书，胸有谋略，可无带兵作战的经历，经验不足，也不听忠言；不知灵活运用，兵法是死的，战局是变化的；灵机处置不当，也是错误，狂妄自大，听不进计策建议，不认识对手的历害与能力，一错再错，焉有不败之理。争的不是功，而是自己的大好前程和头颅。

认识自己应该以两个方面讲，即长处与短处。认识自己的长处，就能够发挥自己的才能，知道自己什么方面有长处，能干些什么，会做些什么，才能做到扬已之长，做到心知肚明，进退有据，事半功倍；认识自己的短处，才会明白自己人生的短板在哪里，不足之处是些啥，缺点有些什么，才会避已之短，不断改进或改正缺点与不足。才会不断完善自我，走向成功之峰。尺有所短，寸有所长。说的就是这个道理。人生学会扬长避短，不成功都难。

认识自己是困难的事，当然认识他人也是不易的。人无论成功辉煌，还是明智聪慧，都无法看见自己的后脊背。自古只听说有脑后长有反骨的，没有听说过脑后长有眼睛的说法。认识自己，了解自己的难度可见一斑。

牛不知角弯，马不知脸长。可见自知之明不是件轻易就能做到的事情。尼采说：离每个人最远的，就是他自己。

骄傲多半基于无知，自命不凡来源于没有本领。

认识自己要好好遵守`以下规则，就是不要看不起自己，也不要看不起别人。切忌狂妄自大，自鸣得意，与其说得过分，不如说得不全。

自己的鞋子，自己知道紧在哪里。自己的饭量，自己知道。

知人者智，自知者明。自负是一种自我毁灭，骄傲是可怕的不幸。

谦虚是一种美德，虚心是一份自信和主见。好说己长便是短，自知已短便是长。

不相信自己的人，也不会相信他人。不会评价自己的人，也不会评价他人。

认识自己如此悠关人生成败，那一个人又怎样才能真正认识自己呢？首先既要思考分析准自己的长处短处，优点缺点，更要勇于实践，善于实践，在生活、工作与学习中，不断完善自己，充实自己，拓开思路与胸襟，增长见识与才干，弥补不足，取长补短。其次要审视内心，反躬自省。不以善小而不为，不以恶小而为之。检审自己的言行，审视自己的情感，考察自己的思路方法。好的继续发扬，不对的及时改正，不足之处即时弥补补救。更重要的是从认识他人，来认识自己。因为只有在人群中，才能认识自己。要想了解自己，最好问问别人。

一个真正认识自己的人，必是一个谦虚的人，是一个诚实又虚怀若谷的人。

认识自己就是成功。因为只有认识自已，才能规划自己，相信自己，也才能超越自己，在社会上找到合适的位置，充分发挥自己的长处和才干，走出一条多姿多彩的成功之路。