也在去年中秋之际，蓑翁凑成杂韵乱调若干以述浅怀。一年的工夫，有所得夫？有所失夫？我又要重蹈覆辙，写一点文字，以映象心之演变。对于已经老去的三百六十日，真正能够搅动心胸的止水的日子，好像没有。眼遇之色，耳聆之音，唇触之味，鼻近之香，都是平俗之类，都是过于真实，真实得有些“残酷”而不容纳想象，不应于灵魂的颤动。

　　不是麻木，而是源于心胸的积淀，源于梦幻对生活实情的虚掩。因此，我没有脚踏实地的行走，于崎岖之路，于荆棘之途。没有足迹的实践，记忆也是苍白的；没有锥心钻骨的痛，所谓的感觉都是容易遗忘的。如是，总一些时候，蓑翁处于失忆的状态，变成一无根由之人。

　　蓑翁瘦瘦的个子，可能好要消瘦下去的！如若，瘦成秋毫，秋毫蘸墨会描写出怎样的意蕴呢？是否有那么一幅古意盎然的字画，用简朴的线条钩住我之衣袂？或有一顷留白，候着三五之月呢？

　　看来，蓑翁此生也就这样了。即使，每日都有很多的空白，飘忽无奈的气息。用什么填充，才有恒久的内容，发布宣言。像宇宙的光一样，以辽远的照耀，那么相互的灵魂，就有了相互慰告的眼神。

　　恐怕，我又要过一个无月的中秋了！台风自海峡而至，它的余威，对我们这个内陆的省份的影响，还是十分明显的，加之以北边的冷空气。不是吗？早些天就听说北边下过雪了。一向无有遮掩的天空，有了云的披盖。直而无碍的阳光，被云挡了，受了灼伤的心灵，以及皮肤，似乎可以得到凉意的修葺了。

　　可以说，受了燠热熬煎的心脑，停止了思绪。那无法认识的琐碎，瓦砾一般，不断以如芒如针的光，割伤或刺痛思想运行的经络，费力的吊挂，与孜孜的爬行，似乎难以禁受那经络悬空的晃荡。因此，支离破碎的无序，难以找到粘合之机。倘若，天还是如前，日继以此，那传导的经络，将成枯死之藤，不可绽开“绿”的思考，渡连贯的意识，自昨入今，自旧入新。

　　如果今昔新旧处于绝缘的状态，对峙生死。在自然的典章，死乃众生的终点，乃均平贵贱的“最后刑罚”。蓑翁轻视生死，也敬重生死。于月的圆缺的周期，对我心思的浮动与停顿，都是感而有应。这犹如钱江之潮起潮落，总会对应于月之运行。

　　对于“时间的动静”，还是在日月的逻辑之内。蓑翁找不到理由，自“时间”之库，提取我曾打了印戳的“一瞬”，然的话，我将绞尽脑汁来浇注，使其成为生死的原点。我将从它这里扯出一丝无形无影的线，曳住魂的迷失。

　　篱笆边，绕扰的牵牛藤，张开紫紫的唇，品饮微风的甜滋。紫苏，成熟的叶色，用醒神提气的芬芳，馥郁了探望的眼睛。摇动里，狗尾巴草，似乎把散乱的秋意，寄向冬的冷肃。

　　这样的日子，互动的思绪，应该在月色中，找到相似的思念了。

　　对于现实，不是贴上一张美丽的标签，就可以遮掩的。徒劳者仍在徒劳，被侵占的时间在不断地制造“伪劣”，而“伪劣”赚取的财富，似乎用“细菌”的手段吞噬社会之伦理。不自觉之中，不在意的看客在“惊魂”之间，已经失去大部分生存的资料。

　　每个人都有自己的“江湖”，在各种“江湖”里，均以不同的规矩与原则而存在。可以这样讲，蓑翁的“江”，流淌的水，乃自然的雨露雪霜而为，也乃天哭地泣而作。蓑翁的“湖”虽无浩渺之广，它歇息的水，是澄澈的悲喜，可以照月，照月之阴晴圆缺。

　　不由自主地，蓑翁进入了一种等待的状态。我在等待月的日渐圆满。

　　别开白日的焖闭与淤塞，自黄昏以后，在星星点亮夜空之时，月儿会出来，在宽阔的夜空散步，它似乎吸吮了一部分星星的亮光，为疲惫的人以一袭一袭清凉。这些日子的晚间，我独自一个人踱步，从月儿弯弯，到近日之逐次圆满。月色显然是凉意的，有时化为草尖或绿叶边缘的露珠。稀稀疏疏之间，夜声也若心脉之翕动，也若初谙人事的少女，欲躲欲避的眼睛所闪烁的羞涩。

　　仿佛有幽绵的音讯抵达心之律动，告我添点衣披。我何曾感到凉意，这样于我，却是极好的濯洗。月色若水，至清至洁，拂若春风，止如沉璧。

　　随夜的深入，月，若兰之馥，似乎欲说更多的经典。譬如，重逢的相思，邂逅的恋爱。离人思归兮，谁怜茕影瘦？漏残兮烛已尽，羁旅之客满脸泪痕。

　　但愿，三五之夜，真正月圆，弥合那些离散的性灵。无定的心神可否皈依平和？茫失的心魂可否找到返回的路径？

　　中秋近了，月饼的香味点缀了人伦。月，还不甚圆朗的浮在空中，这“空”可是人之博大的襟怀吗？几点疏星也是馨香的，可否做成飨饷的馅仁？