比喻或许是人类文明和进步一个最好的体现。对于女性，比喻中反映出文雅和优美的气质，欣赏和赞美的眼光，尊敬和爱护的态度。是可取的。女人如花的比喻最开始应当是如此。至于也有把别的女人比作野花的，意在把家里和家外女人做以区别，其中也有着要求男人对女人专一意思。尽管三妻四妾始终是男人的专利。在漫长封建社会里，女人花更多是用来满足男人，特别是有钱男人色欲的。爱是从来少有甚至完全没有的。

　　现在不同，女人可以根据自己的心意来挑选男人。让自己如花似玉的美貌和身体交给一个自己喜欢的男人。社会的文明进步，使女人花得以充分开放，尽显其娇容。然而，文明和进步也并非来得这般容易。表面看女人解放，她们可以自主自己。但事实上却也难以乐观。

　　真的为爱而婚的女人，是不容易做的。大款们更易于得到靓丽的女性占有更多的性资源，人们也大多都默认这样暧昧；出资购买年青女人身体的生意屡禁难止愈加红火而与爱无关，笑贫不笑娼多为世俗接受；有身份而清高的白领女性，却往往容易落得出嫁难的境地，人们怀着复杂的心里，将其称为“剩女”。芳心潮涌，去向难测。因此，女人多会忧虑。

　　女人如花，花运不同。汉代的蔡文姬一生婚嫁三次。第一次出嫁不到一年，丈夫病死，可谓不幸。第二次是被匈奴掠去做夫人，虽然左贤王对她恩爱有加，但对她来说却是无奈认命。第三次是被曹操赎回嫁给当朝大臣董祀，此又一番听命。第一次不谈，后两次婚嫁，自己并非完全是主人。那样的才华，但身为女人仍然要听任他人意志。花落谁手，在她而言，也只好采取听命的态度。宋时的王昭君不愿深宫中消磨青春，甚至老死其间。主动提出愿出嫁北方匈奴首领呼韩邪单于，可谓有魄力，有胸怀。为世代称颂。同是宋代的女词人李清照嫁得如意郎君赵明程，虽然中年失夫，但她年青时还是嫁的很好，并享受和得到了一个女人的爱情和幸福。这在古代普遍由父母做主明媒正娶的包办婚姻中是个奇迹。《红楼梦》里的林黛玉，她一首《葬花辞》把自己花不由已，悲痛欲绝的痛彻体验表达得淋漓尽致。还是现代才女美女林徽音嫁得好，其绝不同于今日一大班花季女性一味追求嫁个条件优厚男人便认为嫁得好那样。林徽音嫁了一代建筑大师，自己也以其绝代风华和超常智慧和相应的知识而立足。她的一生花有所依，其艳美的并不仅仅是她的容貌。她的才情、智慧和思想使她成为具有独立开放意识的现代女性，她以这样的资本与丈夫相依相映。

　　如今的女性，没有了古代社会封建社会的束缚。然而，旧世遗风也并未完全消逝。女低男高的规则深入人心。更加上商品经济情势下金钱万能生存定律的作用，使得一个个女人花平添几分烦躁。恨自己不能嫁个有钱人的越来越多起来。现代自由社会的形势下，女怕嫁错郎的忧虑常常成为实事。而这样的错嫁。在当时却往往会让许多人称赞嫁得好！看来，钱财也并不能完全保证女人的幸福。

　　嫁不遂心，花容不悦，名花错主，玉颜涕零。

　　花落谁家，通常是世间永远的迷。虽然她们多会委身于优秀或优势的男人，但也充满变数。所以她们有梦想，有憧憬，有追求。她们才活得更美丽更动人。

　　花落谁家，无论哪一个女人，都不能事先知道。而在无限的猜测和恣意的想象中，她们个个神采飞扬。太多的关于性爱的梦，往往也不同于男人那样经常出现赤裸裸的生物场面。她们的梦会披着洁白的纱幔，在充满幻象的情景中消度日月，享受着男人的赞美诗或者流俗的甜言。在她心中喜欢的男子汉激情和火热的包裹下享受飘飘欲仙的感觉，个个都是幸福女人。

　　花落谁家，男人们大多想着把美人抢夺到手。虽然，心中的欲望难于实现，但没有个不心动的。所以，男人天性里就有着被欲望怂恿而不善考虑对方的不良品质。这是男人特别需要改造的一个事实。

　　也所以有女人是男人学校的比喻。大多的男人通过自己母亲姐妹来学习做男人的道德规范。直至最终通过并上得老婆大人的学校就读。一生里会学习不同程度的道德文化教养。也如学前，小学，中学，高中，大学不等。通过这样的教育，男人逐渐成为各样的男人。当然也有学校教学质量不好或者坏学生把一所很好的学校毁了的。这无疑是人间悲剧。

　　花之娇容，花之美好优雅。本该落在滋养她成长的沃土。然而，即使花有主见，也有偶然和不测。不可知不可预见也是自然规律之中的事。

　　我愿世间花开始终，不受不良和不利的侵扰。愿爱花赏花惜花的，抱定与花同美的人性观念。用自己一生爱她，养护她。让花落于彼，彼便亲花恋花如命。愿彼不辜负花的一片美意和心愿。让花来开，越开越美。

　　英雄救美故事常在流传，凡夫娇美宠妻的生活有人便做起来难。花落于彼，便是一生最大幸事，还有什么会比得到女人花更美好的呢。彼与花如期相遇，是上帝的安排，千百年的修行，同船渡共枕眠。这样的期遇也如花开一样的美丽。

　　花落谁家，哪个堪摘。彼可知道惜花乎！