孤独是寂寞的汇总，它是一种际遇。当你畏惧它时，你或许是个凡人。因为智者可以独享它，且给世间以“无我”的智慧。凡人之所以是凡人，是因为我们活在假我的世界中，起心动念于大千世界。人性的贪、嗔、痴，使我们的耳、目、鼻、舌、身、意六根不净。我们或许体味更多的是寂寞，而不是孤独。

　　“孤独是进修者内心世界清纯与厚重的感触，它是一缕苦闷和寂寞人生的感叹”。如同“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯”的词境心语。也许只有心灵探秘者，才能了悟这“天山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”的深沉悲凉和厚重孤寂。寂寞或许只是一种在喧嚣处的冷落，寂寞或许只是一种沉沦时的自我封闭。它不如孤独来的大气。如果说孤独是大家闺秀的话，那么寂寞只是一个小家碧玉。

　　孤独是一种置身大海的殊死搏斗，孤独是一种身临大漠的孑然一身。孤独是一个人的寂寞，而寂寞却是一群人的孤单。孤独是一杯酒，借酒浇愁的酒。孤独是一杯茶，它不是一饮而尽的茶，它得慢慢地细品。故而当我们置身于孤独时，有人饮酒，有人品茶。有人喝出了不尽的愁，有人品出了淡淡的禅意来。当你是一个“以自然之道、养自然之身”的智者时，孤独是你的一杯茶，因为在你的“在心为志、发言为禅”的举止间，你可以参透“境来不拒，境去不留，一切随缘，能得自在，放下即得解脱”的无我境界。智者也有人的劣根，但他在不断地觉悟中放下了曾经“假我”里的起心动念，他在不断地了悟中净化了曾经“假我”里的贪、嗔、痴，于是他的世界里不再有“我”这个概念，他看问题不只是站在人的层面上，而是站在人与自然、人与宇宙的层面上。于是“我”的狭隘、“人”的局限都因为有了这样的高度，而不在左右他的见识和智慧。于是智者从凡人中走了出来，凡人呢还在他的起心动念的“假我”中。

　　在这个世界的十个人里，或许有一个人是富翁，但在这时代或者成千上万的人里，也许却出不了一个真正的智者。所以孤独时，喝酒的人自然比品茶的人多。人是一个自然的人，也是一个社会人，是人就不可避免寂寞，而唯有能够面对孤独的人，才有力量使他的天赋才华不致被寂寞软化，被孤独吞噬，反而因上下求索孤独的锻炼而坚韧，因苦心孤诣探人天大秘的磨砺而精深，因世俗偏见的锤炼而使思想的利剑熠熠生辉，这就有像火山留下的岩层，大树留下的化石，英雄留下的历史，圣人留下的书籍…

　　孤独是一坛酒，孤独一杯茶；孤独是一种心境，孤独是一段历程，孤独是一种滋味，孤独是一种进修，那是高处不胜寒的内幕，那是由求索开始的人生之旅，那是难以说清的酸甜苦辣，那是唯有清静的心田才好的播种。你品味它时，那是一杯清醇的香茶，那是一股拂面的春风；你觉知它时，它是一方纯洁无暇的净土，它是一笔时间空间的财富。在孤独中赏析着生命，品味这茶的禅意，无所羁绊、无所依存、无所顾及，一切都在日月中，一切都在天籁声中，独听心灵之声！孤独是什么，它是一杯永远也冲不淡的茶，如果没有品味到孤独的本质－茶的清香，即使你采用各种方法想制止或者打倒孤独，其结果往往只能让孤独更孤独。

　　（备注：本文后半部分引用了《和谐之声》关于孤独方面的某些段落原句，因略有变动，故不能用“双引号”做标识，望见谅！此处唯借君之言，表己之心声！）