一熟人，虽老了却仍然精神抖擞，还端个庞庞然的“架子”，一边肩膀略略扛了起来，走路时候颇有着雄赳赳、气昂昂的架势。

　　他走路不快也不很有力，身板并不是很结实，可他喜欢那般；用他自己的口头禅是“人老不倒威”。

　　他告诉我说，老虎要死也不倒威，最后一口气之前都不肯倒下，即便死了也常常是四只腿直挺挺的。他还告诉我说，一个人即便得了绝症，几天之后就要死，是绝对不能告诉人家的，一定要有始有终，精神抖擞的到最后的一刹那。

　　他又说，真正的英雄死之前也是不倒威的，不肯作扒在地下的窝囊相。

　　我没考证老虎死的时候是不是如同他说的不倒威，即便死了也常常是四只腿直挺挺的。听说那朋友后来虽然终于倒下，虽然哆哆嗦嗦，确实是硬撑了许久，精神十分可嘉。

　　有些人就是爱作英雄态，一派凛然，明明风烛残年、风雨飘摇，甚至已经威风扫地，也一定要做出凛然的英豪气概，巍巍然，不理解的人看不惯，不行了就不行了，何苦。

　　当然，人的经历性格气质各异，各人有各人的想法和做法，属于个人做派与风格，应容许各自的想法做法，也应该“百家争鸣、百花齐放”的。

　　对于“倒威”与“不倒威”，我有一个特怪的想法，就是“卑贱者”与“高贵者”可以有所区别，这也可以说是一种“对立统一”的关系。

　　“高贵者”的威风已经摆得够充分透彻，凛凛然一世，瘾已经过足了。“老却英雄似等闲”，既然已经处在风雨飘摇之年、风烛残年之际便何必硬撑，何苦一定要装出那种踔厉风发、威风凛凛的姿态。

　　已经病重或者弥留之际，还继续留给别人那种竦竦然，甚至是恶狠狠的印象，只能是有弊无利，或者是弊多利少。起码是没多少人敢挨近，没多少人去看望，这样岂不少了许多关心他的人，就是去了九泉之下，也必定会少了朋友，寂寞孤单许多。何苦。

　　以我说，权贵如果已经老了，最好还是婆婆妈妈一些，和颜悦色一些，给周围的人留下一个慈祥老人的印象。那样，当他们骑鹤西去以后人们便会常常的回忆之、想念之、缅怀之，会常常念叨念叨那张慈祥的脸。

　　若还是留给人们一张凶神恶煞的阎王脸，谁又乐意回忆他、想念他、思念他、缅怀他呢。如果弥留之际更能多做些好事当然就更好，会把他们当成菩萨一样的敬着。

　　要还带着那般怕人的样子，即便去了阴曹地府，别人也会离得远远的，只敢在远处瞅着。如此岂不少了许多来往，九泉路上要冷清许多。

　　九泉路上可不比风尘人世，那里是由阎王爷管辖，不必敷衍，不必远而敬之，不必唯唯诺诺，更不必假装，不必“貌敬而心菲薄”。

　　别说是受过其害者，即便自己的老部下，自己栽培出来的接班人，看他们的气数已尽、势头已倒，也许还“墙倒众人推、树倒猢狲散”，不再理他们了。

　　趋炎附势的势利小人不就是这种趋炎附势的德行嘛，看人家威风凛凛时是毕恭毕敬、奉迎拍马，一旦“树倒”便“猢狲散”了。

　　听听古人是怎么议论的：“君不见，长安公卿家，公卿盛时客如麻，公卿去后门无车，惟有芳草年年加”。

　　是呵！还是草好，还是“草民”好。无所求的人最爱恋旧，最有人性，最懂得人情世故，最讲人情味，最有同情心。这些“草民”，也就是平民百姓，甚至即便曾经身受其害也常常不计前嫌。为什么吗？因为凡无所求者都有颗没被金钱、官气玷污、腐蚀的善良之心。

　　所以，一旦公卿潦倒时，“如麻”者就躲了起来，或者远远的冷眼相望。为什么吗？他们怕受连累，怕新的“主人”嫌他恋旧，只有“芳草”一样的百姓反倒是“年年加”，来身边走走，或看望他们，或者安慰他们的飘魂。他们无所顾忌嘛！

　　有个寓言故事：一大象常路过一地，踩死了许多老鼠。鼠派代表请求大象爷放过它们，另走一条路。大象算是菩萨心肠，同意鼠代表的请求，换了一条不会踩踏它们的路。

　　一天大象被人抓住用缆绳綁在丛林，雨淋日晒、苦不堪言。老鼠们得知后一齐出动，把缆绳咬断救了大象。老鼠报了曾经关照了它们的恩情。

　　所以我认为“高贵者”在风雨飘摇中，倒威比不倒威更好一些，更划得来一些。如果去黄泉路之前能够心平气和，能够常做一些好事，能够多栽花少栽刺，百姓是一定会牢记他们的：

　　拆园毁屋膧朦日，多了荆棘少了花；

　　临终惊醒重栽花，日后路过有人夸。

　　官员们，当权的时候、活着的时候、在位的时候多栽一些花吧，千千万万、万万千千啊：

　　君要花满园，桃李趁时栽；

　　待到春风时，自有桃李开。

　　这就是我对于“高贵者”的人生态度，对于“不倒威”的看法和想法。

　　“卑贱者”当然不同，一辈子“在人屋檐下，不能不低头”，低头的日子已经很多很长，一辈子里战战兢兢、如履薄冰，如果终了之时依然一副倒霉和窝囊相，哆哆嗦嗦的，去阎王那里报到太不成体统。所以便应当坚持一阵子的“不倒威”好，哪怕是佯装不倒威也行，要不然哪有脸面见列祖列宗哟。

　　我那位朋友便是个平常人，一年到头老觉得矮别人一截，所以他面临风烛残年之际，便牢记着扛起一边肩膀，怎么也不肯倒了“威”，这样，他才好有模有样的去见祖宗，争个黄泉路上的平等。

　　倒威不倒威自然有各种各样的看法、想法、做法，得依各自的素质和个性。辩证的看则是平常老人该精神抖擞一些。

　　对于倒威不倒威，作如是的浅见，与那位已经逝去的朋友所见略同。