我们可以轻易地了解别人，却无法客观、中肯的认知自己。其实并不是了解别人，比认知自己复杂，只是我们很多时候难以把握自己。“己所不欲，勿施于人”，看起来是我们做人的信条，其实对于很多人而言，我们并不能做到。因为我们在生存哲学里，很快适应了一种欲盖弥彰的活法。这种欲盖弥彰的精髓，就在于对缺点的内敛，对优点的张扬。

　　我是一个自小，在贫寒家庭成长过来的人，由于物质的匮乏使我过早形成节俭的习惯。节俭本是一种优点，但是当你把持不好的时候，它就变成一种吝啬，更或者是一个守财奴。其实在我看来守财奴，它不是一种穷富的问题，而是一个人的心态问题。就算这个人富甲天下，但他那极强地物质占有欲，使他奴气十足。就算他一天过的很奢华，但在他的骨子里，他还是个穷人，精神上的穷人。因为他守的是一份占有欲，而他的一生只是个保管员。

　　我呢？到目前为止无钱可守，节俭是我的优点，捉襟见肘是我的现状。无钱可用的底线，除了冒险地抢劫之外，剩下的只是精打细算了。我不想那样去做，但去别无他法。这就像我不甘心于沉寂，但寂寞却与我相伴；这就像我不甘心于贫穷，但贫穷却尾随我而来一样。我节俭，但我吝啬，更不曾想去做守财奴。

　　我喜欢李白“千金散尽还复来”的豪迈与洒脱，我更崇尚人情胜过金钱的价值观。在我看来一个人纵然富可敌国，但他如果薄情寡意、众叛亲离，有钱又有什么用呢？因为钱的价值，也已经暴跌到只有为富不仁的份上了。更何况那些只剩下贸易的守财奴？我说了这么多，大家一定认为我是个仗义疏财的君子，我不敢太直接的允诺，但我自认为也不错。

　　那我写这篇文章的目的又是为了什么？不是为了故弄玄虚，因为我不敢在众目睽睽之下卖关子。“适中”是人活着的最佳状态，而我却偏离了这个位置。从而也把自己的优点变成了缺点。优点与缺点是相对的，就看你怎么来把持了。而我把优点变成了缺点，而缺点还是一程不变的缺点。我没有过尤而不及，而是失衡了。节俭或许对于大多数人而言，是为了养成一种良好的生活习惯，而它对于我而言却是一种被迫的屈从，选择与自愿有时候是不属于弱者的，弱者能做的就是顺从。

　　我的生活并不富足，甚至有点寒酸，但节俭向来只是针对我一个人的生活。对于亲朋的所需，我往往会一掷千金的。由于多年形成了对自己的刻薄，对亲朋的大度。使我在很多时候分不清哪个才是真实的我。这次我得病了，虽说病并不是大病，但是在吃了一个礼拜的药之后，依然不见起色。在这个时候，做为但凡有常识的人，第一个念头便是去医院。而我在这个念头一闪而过后，一直就那样拖着。总想着病会有好的哪一天，总想着自己能扛过这一次，总想着自己可以从其它渠道能获得偏方秘笈。去医院一趟得几千块钱，并不是自己拿不出来，而是想着在自己成家准备当爸爸的时候，这钱应该别有用途。就这样找着足可说服自己的理由，就这样一天幻想着自然的痊愈和偏方，就这样的一天天拖着

　　朋友走着走着，散了很多。亲人走着走着，也散了很多。在这不多的亲朋里，不是每天问候，就是诚心地询问。我大器地应对着，虚伪地的敷药着。直到他们明白了我的动机之后，在齐刷刷地伸援被拒绝后，异口同声地说“你原来也是个守财奴。简直是顽固不化的哪种！”我无言以对，而这种无所谓的刻薄之道，又能带给我什么呢？是该想一想了，我这个顽固不化的“守财奴”！