老子有言：“祸兮，福之所倚。福兮，祸之所伏”；庄子又言：“安危相易，福祸相生”；民间的熟语是：“大难不死必有后福”。

　　人们常用这句话自我安慰和抚慰别人，东西砸了是“打了发、打了发”，被盗了是“破财消灾”，吃了亏则“吃亏是福”，孩子跌跤了便说“跌跤了会长高”……都是承袭老庄“相易相生”“所倚所伏”的福祸观。

　　是这样吗？是，又不是。有人从楼上泼下一盆水在自己身上，如果憋气，便会气得吃不下饭睡不着觉而伤害自己的身体。如果一时冲动和人家吵架打架，便更伤了精神损了元气，甚至还可能打得头破血流、结仇结恨。如果听了“后福”的安慰话而不怄气，不怒气伤身，也许还避免了引发大祸。如此看，还真是“后福”呢。

　　有另一种说法：福与祸未必“所倚所伏”，未必“相生相易”，未必今天遭了祸明天就是福，未必今年遭了祸明年就是福。我也并不完全信福祸转化说。

　　亲历过数次难，每次必有朋友安慰说“大难不死，必有后福”。有了“后福”吗？看来，“后福”说有时对有时并不对，得看对“福”的要求、期望的尺度。而且，安危相易、福祸相生也只能从历史的长河看，短短的某一段“河道”中却不是必然性的。

　　一次是60年代，抱着一岁的儿子在矿山水井边，一滑脚几乎栽进井里。我虽然没有落进去，如同十五个吊桶打水七上八下，很长时间里还是心有余悸。

　　第二次是70年代，一高山峻岭的“十八弯”处，左边是高耸的山壁，右边是几十丈的深渊，真正是“狭路相逢”。千钧一发间，两辆车头紧挨，只差一刹那便要一同翻入深渊。我坐车头处，我与迎面而来车座上坐着的人都张开嘴，面面相觑。

　　又一次是80年代，工地高楼一根三角铁从上而下，挨着我胳膊直插入地……

　　几次都有人安慰说“大难不死，必有后福”。听后得到一份欣慰，心里平平和和，尤其后两次没有激动得骂人，没有气得吃不下饭睡不着觉，没有去找人家相骂打架。于是平平安安，没有惹出什么麻烦来。也可以回答说，这就是福，无祸就是福。

　　如果想着大难后有所得，甚至是后福无量，像有人希望的能升官发财，那么，以我的亲身经历只能回答说：“大难不死、未必有福”。

　　各人的福祸观和对福祸的尺度理解也不相同，有人说吃饱穿暖就是福，有人说无祸即是福，有人说大难不死就是福……有人却不然。

　　《9.13》后有居民老太议论纷纷说：“孩子都工作了，不愁吃不愁穿多有福气，怎么还‘抓三只鸡’跑去什么‘肚子的汗’，接班人都定了，太没心没肺了。”还有人说：“都九千岁爷了，一人之下，万万人之上，怎么还不知足，太‘身在福中不知福’了！”居民老太和“万人之上”“一人之下”者的福祸观差之毫厘、谬以千里哟。

　　我说来说去的“安危相易，福祸相生”，说来说去的“大难不死必有后福”，为了宣传、研究、阐述福祸观吗？我既不是政工干部，不是思想工作者，要不是教徒，说说自己的心得体会而已。

　　我的体会是福祸无法预测，如俗话说的“人有旦夕祸福，天有不测风云”，如诗人说的“天有昼夜阴晴，人有吉凶祸福”，如哲人说的“福祸茫茫不可期”，如圣人说的“祸福倚伏无穷，虽圣者智者不得防”。

　　我赞成“不以死生祸福累其心”的说法；“福莫大于知足，祸莫大于不知足”。且由它去，不操心操肺的，管它是祸还是福。这句话很对：“福生于无为，而患于多欲与多虑”不多欲多虑自然就是福。

　　顺其自然好，“不求上进”好，不多欲多虑好，安安心心过日子好，“人生如寄，多忧何为”。心里坦荡荡当然就少生病，少愁白些头发，岂不就已经是福。无忧无虑度天年，岂不就是福！民间的说法是：是福不会祸，是祸躲不过。抱这种平常心态好。

　　有些富人和权贵老年后常常唉声叹气，自己什么没有什么没有搞到呵？要权有权、要钱有钱、要名声有名声、要地位有地位，什么都有了，什么都满足了，什么都能得到了，可就是要不来青春，只能留下财产给儿孙坐享其成，或者留下名声、政治资本给儿孙们享用，自己呢，就那九泉下的一条茫茫路。

　　有人愁着留下的位子没有儿孙接，或者儿孙不争气接不下来；有人愁自己的“金山银山”花不完，没有儿子继承财产。尤其一些贪官污吏，冒着“抛头颅洒热血”的风险辛辛苦苦得来的巨产，可惜哦。

　　唉！挣来的江山，积攒的金银财宝都得给“外姓人”，多么不情愿啊。

　　还有人儿女不孝顺或者不争气，不乐意把财产留给儿女，于是望着金山银山发愁，赌气的把钞票四处散发，吓得人家往后躲。当然也有人救苦济贫，或者送去寺院庙宇积阴德，国外的人更加稀奇，有人财产不给儿女而留给自己的爱犬。

　　“大难不死，必有后福”乎？是。“大难不死未必福”乎？也是。都没有错，淡泊之。

　　淡泊本身就是福，不以死生祸福累其心最是福，最是妙境。大难中不死便赚来了生命，赚来了日子，赚来了继续留在这人世间，岂不就是福！

　　老庄哲学好利害呀，辩证来辩证去，怎么说也有理，妙而又妙，可以安神，可以安心，对身体大大的有脾益。嘿嘿，能学来这样的祸福观也是种福。

　　老庄哲学可以辨过来辩过去，老马的辩证唯物主义一定也同样可以辩过来辩过去吧。

　　福兮，祸兮？福耶，祸耶？究竟大难之后是祸是福，有句古话可供参考：“祸福无门，唯人所召”。

　　不过该特别说明一点，安慰是好事，安慰人家更是好事，人家一定会感激不尽，但不能忽悠人家。比如有人不小心自己摔跤，安慰是好事，但如果被人欺负、掠夺、剥削了，也对人家说“破财消灾”，人家就不仅不会感激，还以为你是强盗的帮凶，你也分得“一杯羹”呢。

　　要是有人要求赔偿，你也说：“算了吧，因祸得福”，受掠夺、剥削的人一定会把你当成“叛徒、内奸、工贼“。比如有人孩子被豆腐渣工程害死了，要讨个说法，你却劝人家说“升天享福了”，人家便一定会恨你，咒你的孩子早升天享福。

　　慎重，慎重，千万不要留下骂名，惹下祸根哦。