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领悟诗人的痛苦与幸福

时间:2010-03-09 09:50来源:半壁江原创文学网 作者:齐凤池 点击:
  感悟诗歌写作是幸福也是痛苦,但痛苦也是幸福的痛苦,绝不是痛苦的幸福。

  关于如何写诗,我确实很难下定义。古人云:文不定法。关于诗是什么,中外很多大师各有自己的建树。这里我不能再画蛇添足了。但我个人认为:诗,应该是诗人心灵复杂状态的自然流露,不是清醒时花言巧语。诗歌写作也应该是从直觉回到情绪的变化中,再回到心灵写作中。可不是见物就抒怀,如果这样,诗的灵感存在何用?因此,这样写作诗歌,写出来的东西往往是表皮的、肤浅的,像一幅没有着墨的水粉画。这样直白的词藻码放建起来的豪华殿堂迟早会倒塌。尽管叙述像流水,也不会掀起诗歌波澜,也不会有浪花打湿读者的情绪。因为诗是很讲跳越性的,诗应该是有断裂部分的。只有有了跳越和断裂,才会让读者丰满想象的翅膀,在诗的天空飞翔。


  诗人西娃说:“一般艺术家抄袭现实,真正的艺术家被现实抄袭。”诗,是生活的还原,不是生活的写真。我们允许诗歌的虚幻,决不允许诗歌的过分真实。因为真正的诗是用两种东西凝成的,一种是泪水,一种是血液。泪水是人性自然的流露,而血液永远流淌在离伤口最近的地方。


  这几年我一直在认真读艾略特、里尔克、帕斯杰尔纳克、本雅明、曼德尔施塔姆和阿赫玛托娃等大师们的作品,本雅明说:“诗人的诗担负着一种使命,诗人发现了一个空旷地带并用自己的诗补充了它。”“不能按照自己的内心生活,终于可以按照自己的内心写作了”王家新在《帕斯杰尔纳克》里感慨的说。“诗歌让我们得以触摸到不可触摸的东西”帕斯说。“一个诗人如果他不是现实主义者就会毁灭。如果他仅仅是一个现实主义者也会毁灭”聂鲁达语。“十分明显的是,诗的活动领域是语言。因此,诗的本质必须得通过语言的本质去理解”海德格尔说。有一位诗人曾经说过,诗歌的写作就是一场较量,是语言与自身的较量。因为,激励诗人的东西并不是实实在在的东西,而是想象。所以,诗人不是画家,他不能把眼前的景致用自己独特的绘画语言描绘下来,达到栩栩如生、惟妙惟肖的地步。我很欣赏诗人北岛说过的一句话,我们“通过修改背景,就返回了故乡。”其实诗歌也一样,通过语言找到诗歌,再通过诗歌回归语言。


  在某种程度上,诗歌必须保持一种抒情的质地。要知道,诗歌不是真理。因为我们是通过语言进入诗歌的心脏,再通过语言离开诗歌的肌体。由此可鉴,诗歌语言的创造力决定着诗歌的成败与输赢,最终语言使我们又回到诗歌本身。而对于那些形式上的诗歌,分行排列的句子,我给它取名叫深化了的口号在排队。正像诗人余怒多次强调的那样,“诗歌就是造句”一样的精辟。


  古人云:语不惊人死不休。一首诗要有诗眼,一节诗要有打眼的句子。我们经常说的警句,“卑鄙是卑鄙者的通行证/高尚是高尚者的墓志铭”北岛。“感时花流泪/恨别鸟惊心”杜甫,“黑夜给了我黑色的眼睛”顾城。“该得到的尚未得到/该丧失的早已丧失”海子。这些句子过目不忘。作为一个诗人,必须要做到“语不惊人死不休”啊!因此,诗人必须清醒地认识到,不论在任何时代,与诗人的精神发展同步的读者是少得可怜的。要让读者与你同行,就必须有抓住读者的手——好句子。叫他们自觉地跟你走。“跟着感觉走,抓住梦的手”。我讨厌追求时尚的写作,那种追求时尚的写作,其实是一种对读者的伤害,我们不能把时尚写作当作真理来追求,那样是非常可怕的,也是非常危险的。大师们讲过,炼字不如炼句,炼句不如炼意,这样一个台阶一个台阶的登攀过程,才能直到深入象牙之塔。“你的扣子掉了。”这样简单的句子在诗人嘴里说出来,他就不是一个诗人。诗人应该这样说:“你的扣子争脱了衣服,跑到楼板上了,它奔跑的姿态像飞奔的车轮,驶向了墙角的一块广场。”因此我们要记住海德格尔说过的话:“十分明显的是,诗的活动领域是语言。因此,诗的本质必得通过语言的本质去理解。”


  海德格尔还说“向死而生,向诗而生。”“为了死亡,我们活在路上……”诗人林茶居说。而“死亡是人类最根本的底牌,正是它产生一系列说不清理坏乱的“元”问题。诗人道辉说。真正的诗歌永远是居住在诗人的生命之内。我们不能以诗歌的表面修辞效果去判断一个诗人的创造力的高低。诗的价值,往往“体现在一种烛照的深刻度与表现的犀利度上”(张执浩语)。诗人对一首诗的发表,不能满足于技术操作的快感之中,真正的诗歌写作,应该是生命的写作,不是经验和知识的写作。俄国批评家什克洛夫指出,“艺术技巧在于使事物变得陌生,在于以复杂化的形式增加感知的困难,延长感知的过程,因为在艺术过程本身就是目的,必须予以延长。”我们既然选择了诗歌,就要为诗歌自讨苦吃,就要常常苦思冥想。要耐得住寂寞,守住孤独。我经常说,耐得住寂寞就不寂寞,耐不住寂寞就永远寂寞。要具备对外在世界的判断和内在世界的组合能力,才能有诗人的神圣与安宁。诗歌不能写的太理性化了,太表象化了。史蒂文斯说:“诗,是诗人创造的一个自然,诗歌必须是非理性的。非理性是基础。但,无论诗歌或生活通常都未处于动力的最高峰。”因为一首诗的品质代表一个人的品质。一首诗里有诗人的灵与肉,切开诗的肌肤,诗人肯定会感到疼痛。


  感悟诗歌写作是幸福也是痛苦,但痛苦也是幸福的痛苦,绝不是痛苦的幸福。

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