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草木深深处，朗朗月辉下，一座千年小寺临崖伫立，外墙迤逦弯曲，借着山势扶摇而上，又沿着另一端崖壁蜿蜒而下，形成一个介乎方圆之间的古刹院落。夕阳残红将去，寂寥的夜色愈浓，几声啸鸟的怪叫，撕破了黑暗将倾的沉闷，但也平添了一丝孤冷的气息。
我是不知不觉走向它的。以前甚至不知道在这寂寂的小山上，还隐匿着如此端庄肃穆的一座寺院，也不在意它的深深庭院中，有着怎样清冷或怨艾的故事。红尘嚣嚣，早是无尽地消磨了人的时光和精力，篡改了内心的渴想和记忆，使人无法始终的坚守情感的堡垒，因为纷至沓来的诱惑，以及力犹不及的无奈，还有一些难于抗拒的逼迫，总是悄悄地瓦解着梦想边缘的围栏，最后促成一颗心的枯萎和死灭。
对于人来说，那些神秘之所，大概多少是一种沉重的承载，它的孤独自在，超然物外本身，就昭示了它的不凡，假如它的容纳和蓄积又特别的厚重，而且玲珑秀雅，那么接近它就意味着彼此的吸引，有着一种命运前定的必然，因为在遥远的时空中，忽然知道某一个地方，竟然存在着一处与自己个性相谐、心心相印的所在，无论如何，这大概是佛祖的安排，是一种不可违逆的缘定。而这种默默沉静的缘分，却足以将一颗将灭的心灵唤醒。
我久久地在寺外徘徊，思绪零乱而迫急。然而一扇木门沉沉关闭，里面插得紧紧，似乎有着一种无形的威严，像一幅漠然的表情，一双无视的眼神，它甚至阻止了我举手叩门的欲念，打消了闯入它心扉的勇气。即使我有口若悬河的能力，但是在这紧紧闭锁的门前，也只能理智和礼貌地保持着敬意。它是不被打扰的静地，圣洁澹定，像一朵幽谷的兰花，向着空阔和无限，开放着它的高格和节操。
多年前读林清玄，他说最令他崇敬的和尚尼姑，都是人世间最有情的人，由于他们在人世的涛浪中醒悟到情的苦难、情的酸楚、情的无知、情的怨憎，以及情所带给人的恼恨与不可解，于是他们避居到远离人情的深山海湄，成为心体两忘的隐遁者。（《无关风月》）
不知为什么，读过他几乎所有著作，偏偏记住了这一段饱含着对人世间无奈体味的话，而且直至今天，仍有许多无法释怀的叹惋。
直至最近，因为一场情回意转的经历，在茫茫人海突然神会般的邂逅一位端庄女子，才忽然感觉到林清玄所言及的崇敬之心，原来是清楚地指向一个辉煌的精神境界的。在那里，人世间的小情小爱，在超脱、升华之后，已转化为世人的大同情与大博爱，光照着和抚慰着一颗颗历经风霜摧残、遭受灾难袭击的心魄和灵魂。
世界上还有无数尘缘未了的生命，艰难地行走在情爱崎岖的路上，继续经受着历练，顽强的修行着心灵。因为他们还有一些残存的梦想，或者担当着某种不可解脱的义务和使命，所以他们都是带发修行的佛心的向往者，虽然在形制上无法皈依，但在万法归一的宽阔境界里，所有的人都只能走向那唯一的归宿。信佛和不信佛，信仰和无信仰，其实在生命的体格上并无太大的区别，在博大的佛光里，从来没有流离失所的浪子。
然而，对我这样一个凡夫俗子来说，当然必须恒持对人世的同情和大爱，在人格的高台上敬仰着无私和慈祥，但同时我的寂寞也需要温柔的抚慰，我形迹匆匆的脚步也需要停靠和栖息，因此也向往一双玉臂缠腰，一个温暖的肉体销魂，更渴望一对美丽的眉眼，昵昵传情，一双甜蜜的嘴唇，嘬响晨起的鸽哨，昏晚的谣曲，在凡俗的爱里，谱唱纯美的歌声。其实，这一切并不难实现，但是在很多臆想的羁绊下，在红尘喧嚣的杂序里，偏偏就横陈着心无法翻越的关隘，情无法寄往的塞闭，就如同这月色下的寺门，当你来时，它已经闭起，在你怏怏而去时，它又缓缓的开启，收进一缕残阳，或者几滴冷雨，然后再匆匆的闭锁。你说它隔绝吧，它与山下也不过一箭之遥，即使锁紧门扉，仍能隔墙听见人世的乐音，而灯红酒绿更是肆无忌惮，将暧昧的五颜六色的光影，像一道道偷窥的眼神，投射到寺院的屋瓦上。人世上真正的静地，不在偏僻的自然深处，而恰恰是在超然物外的内心。所以，这寺院庙宇仍不过是一件无妄之形具，真正的佛却原来是在精神的底层里。
我从遐想中回过神来，扬手轻轻的叩响寺门，侧耳谛听良久，里边仍无声无息，好像没有僧尼。于是，踩着月色，循着原路踽踽下山，终究还是没能跨入那寂深的寺院，亲眼领略那孤灯清影、更鼓木鱼的别样人生。我想明晨时分，再一次登临探访，哪怕无法如愿，也好在朝晖明亮处，细细的打量一番寺院的景致，了却一桩因好奇所引起的楚楚心事。
也许，我明晨来的正当其时，当双脚在寺前刚刚稳稳站定，娥呀一声，寺门轻启，在清晨的熹微里，亭亭的站住一个端庄的人儿，她的眉眼温顺，气定神闲中，流露出与我一样的欣喜，忽然发现，她的装束并不是灰色，或者酱色，也不是长褂，而是洁白整齐的衬衣，一丝不乱的束进牛仔裤里，脚上穿着一双远足的休闲鞋，清清爽爽，而优雅袭人。
我们双目凝视，目光里漾满了会意的微笑。而在我们身后，恰是八月的山岭，一望无际的开满了飘香的迟桂花……
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