上有天堂，下有苏杭，由此看来，苏杭二州就是人间的天堂了。

　　车到苏州，秋雨轻蒙，夜色正酣，站前大道把我们引向小城安谧的去处，引向姑苏清明的早晨。我们只有大半天的时间逗留，而苏州有一百多处园林和众多的古迹，我们只得匆忙地在地图上找到最有名的“虎丘”。

　　“虎丘”是吴王夫差葬父之地。传说吴王夫差葬父阖闾三日后，有白虎踞其上，故名“虎丘”。阖闾是春秋晚期吴国的国君，生前爱剑，葬时不仅“铜椁三重，倾水银为池，黄金珍玉为凫雁”，而且以“专诸”“鱼肠”等剑三千殉葬。相传秦始皇和孙权都曾派人在此凿石求剑不得，留下一个很深的“剑池”。东晋时建“虎丘山寺”，后被毁，宋时重建，改名为“云岩禅寺”，并建“云岩寺塔”，俗称“虎丘塔”。由于造塔时地基不平，年长日久塔身严重倾斜，成为中国的“比萨斜塔”。

　　“虎丘”胜地历史悠久，文化深厚，又居江南宝地，自然，象我们这样的慕名者甚多。园内游人如织，喧声盈耳。锣鼓声处，杂耍艺人操术弄技，高潮跌起；虎丘塔下，一个什么“艺术团”载歌载舞，与风霜驳落的古塔一争风采，一争游客的青睐。千年胜地，失去往日的静谧。这热闹的景象与古老的遗迹不相适宜，与我寻古探幽的心情不相适宜，于是撇开众人，远避鼎沸的人声，去独自徜徉虎丘园边的徊廊。

　　徊廊的尽头有一间新建的屋舍，古朴而典雅，虽不比“大雄宝殿”的威仪，却修筑得不损园林的风格。走进屋去，才知这小屋是虎丘“云岩寺塔”的资料馆，除我之外竟没有一个游客在此凭吊这“东方斜塔”的古老。屋内冷落凄清，而屋外不远处却锣鼓铿锵，歌舞满台，我不由想起余秋雨先生在《白发苏州》中说的一句话：“苏州，是中国文化宁谧的后院。”由此看来，中国如此众多“后院”也不再静谧，却被经济的浪潮荡漾得“门庭若市”了，莫非中国的苏州，真的白发苍苍，真的老了。

　　不管怎么说，虎丘塔确是老态龙钟，它正面临着倒塌的危险。在中国旅游胜地有不少像虎丘塔这样的古老建筑，它们在岁月的风雨和战争的烟火中曾多次被毁，却又多次得以重建。而要重建的何止是这一座千年古塔？中华民族的传统，先人的文化情结，百废不兴，那么虎丘塔真的象杭州的“雷峰塔”那样，被漂泼的风雨和根深蒂固的愚昧所摧倒，也许就没有人再想着把它重建起来了，我们的子孙在炽热的未来生活里身心憔悴之时，就没有一方“宁谧的后院”来安歇，没有一眼甘泉来滋润了。

　　如果说“虎丘”是苏州最具代表性的自然名胜，那么人工园林就是苏州最具风格的人间遗迹了。地图上标明的园林太多，我们从路旁的站牌上找到苏州四大名园之一的“狮子林”。

　　“狮子林”建于元代，为寺后花园，园中众多假山怪石皆如形态各异的狮子，故名“狮子林”。园中洞壑宛转，曲折盘旋，如入迷阵，有桃源十八景之称。洞顶奇峰林立，状如狮兽，洞外长廊萦绕，楼台隐现；亭台楼榭，依山傍水，参差错落，名家字迹，刻石印墨，醒人耳目。清波游红鲤，巧石缀伶亭，翠冠覆檐壁，落花飘桥池，真可谓碧颜秀色俯仰可拾。“狮子林”也如同“虎丘”园一片沸然，游客摩肩接踵，一步一赞。在这里，游客们大概赏鉴到叶圣陶先生所说的那种“隔而未隔，界而未界”步步为景的精致，体会到那种“如在图画中”的妙趣，皆用最精美的语言夸赞着太湖石的奇巧，古园林的别有洞天。这极富情趣的伶景微观无一不出自人工的精巧，而独具的匠心又无一不得益于大自然的启迪，得益于匠师们的文化素养。自然之伟大，智慧之伟大，两者融合才能创造出伟大的文化。只是这文化表现于一处景观一方胜地时，有心去品味匠心之美创造之美的人却不是太多，人们只是忙着用自己的一双慧眼选出一处自然的风景，忘却先人，留下自己的美丽。