人的情感无罪，为着灵魂的香味而感动自然有理。有人说：“感动是你行色匆匆走在这大千世界里，与你擦肩而过的路人，和你相视一笑的和善亲切。感动是你游离穿梭在虚拟的网络世界，用文字倾诉心情时，分享你快乐，更分担你忧伤的那些素未谋面的朋友。”感动有大有小，有时它是一种声音，一种复杂的隐喻了生命内涵的声音；有时它是一种色彩，一种沉重的、负载了诸多情感信息的色彩；有时它是一种状态，一种含蓄的、超越了明示话题的状态。
　　是一种行为，而任何一种行为都自然会产生一种力量，此力量又迫使人去作新的行为，此新行为又产生新力量……如此行为生力量，力量又生行为，辗转相生就形成一个循环式的推动力。推动力即是驱使又是创造，它不仅“是由无明与‘行’之俱生欲力推动所致”还可能毁灭一切有情的生命。
　　叔本华说：“在意识之深处，我见到了那个真实的基层的真我……那是一个元始的，超越时空的和无有起因之活动力。此活动力所表现的是一种本能的欲望冲动、渴求……树林因为需要阳光，所以（不自觉的）拼命向上长；因为需要水份，所以死命的延伸至地层深处……意欲导致各种生物之有序生长及指导其种种适宜之活动。意欲为了满足自己的需要，就创造出各种适宜的器官以达成目的。例如，野兽因为要呑食及攫取动物，所以长出尖齿利爪和坚实之肌肉来，因为要用头来自卫，所以就长出角来。
　　叔本华所说的意欲，似乎具有极大之“神秘智慧和能力”，因为它能巧妙的创造出生物之奇妙器官来。老鹰有一双特别锐利的眼睛和爪子，以为其求生之工具，刺猬浑身都是刺，乌龟长出硬壳来自卫；此皆潜意识之意欲使之如此生长，以达成生有之目的者。达芬奇只用了一幅《蒙娜丽莎》，便给全世界留下了最美丽的微笑；梵高的《星空》，给了人们无尽的遐想；张择端的《清明上河图》，更是纪录下了北宋的繁华景象和自然风光，让人感动连连。
　　感动对于我，是一种调料，是一种养分。在茫茫的博海中遨游，我只属于其中一员。我的成长我的思索与我的博友分割不可。开博之初，我得到过一位职业教师的关照，她对我说：“一个人在彷徨中，能迸发出像鲁迅先生当年那样呐喊的声音；一个人在惶惑中，能迸发出一种无由的力量，这种力量可以让生命是一个传奇，让梦清醒，让天更蓝！”
　　简短的一席话，若一瓢水、一粒米、一勺汤、一叶绿荫、一朵云彩、一簇鲜花……它让我感动，使我产生力量，而且是一种伟大的力量，神秘的力量，永远的力量。这种力量，不仅成就了我的出书（为后人留点有意的东西）愿望，焕发出了香味，也奠定了我不遗余力提高创作能力的基石。
　　香味的力量，实是一种真本相，一种高境界。在这方面，名人的作为就是一面明镜，一根标尺。
　　一年秋天，屠格涅夫在打猎时，无意间捡到一本皱巴巴的《现代人》杂志。他随手翻了几页，竟被一篇题为《童年》的小说所吸引。作者是一个初出茅庐的无名小辈，但屠格涅夫却十分欣赏。他四处打听，几经周折，找到了作者的姑母，表达了他对作者的肯定与欣赏。作者收到姑母的信后欣喜若狂。他本是因为生活苦闷而信笔涂鸦写小说的，由于名作家的欣赏，竟一下子点燃了创作的火焰，找回了自信和人生目标，于是一发而不可收拾地写了下去，最终成为具有国际声誉和世界意义的艺术家和思想家。他就是伟大的列夫•托尔斯泰。