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萨特的烦恼

时间:2011-05-05 23:17来源:半壁江原创文学网 作者:萧艾 点击:
萨特说过一句名言:存在即烦。他写了一本书,叫《呕吐》。存在令他恶心,令他反胃。同时,他认为,存在是荒谬的。 有一天(这是另一些时候),他遇到佛陀,佛陀在净修林告诉他,存在是空的,万物都是空的,天下没有一样东西,你的所见,是你的眼睛看花了,世

    萨特说过一句名言:“存在即烦”。他写了一本书,叫《呕吐》。存在令他恶心,令他反胃。同时,他认为,存在是荒谬的。

 

  有一天(这是另一些时候),他遇到佛陀,佛陀在净修林告诉他,存在是空的,万物都是空的,天下没有一样东西,你的所见,是你的眼睛看花了,世界是妄想的产物,佛陀告诉他,只有寂灭,才是解脱的道路。可是怎么寂灭呢?萨特问,佛陀告诉他,只有进入无中,才能达到寂灭。萨特,试着这样做,可是,他怎么也到不到那种境界,他好像无了,可是他的心灵在活动,在说话。

 

  佛陀又告诉他,自性空寂,世界上本来就没有什么事物,萨特反问,难道我不存在吗?石头不存在,可是我怎么才能忽视它的存在呢?他还是不明白。

 

  他又继续往东走,在中国,一个崇拜龙的地方,他见到了庄子。庄子正在钓鱼,庄子接待了他,他说出了他的问题,庄子告诉他,进入至道只有一个办法,就是昏昏默默。他指导萨特进入山中,练习坐忘。萨特开始练习。可是他怎么也不能忘记他的生活,他的经历,他的爱人,他自己。他无法从烦恼中解脱。

 

  他告别庄子,去见了庄子的师傅,老子,老子骑着牛,走在函谷关,老子看他很有诚意,就从牛背上下来,与他坐谈,老子告诉他,一切都是道所生,要进入道,就要有道德,就要弱,小,朴,退,阴,黑,雌褥等,萨特不相信形而上学,更不理解老子的玄言。我只研究存在,不研究形而上学,我认为,形而上学是存在的一部分,我认为,存在先于本质。老子与他谈不拢,就骑牛远去。

 

  萨特只能又回到西方,他见了马克思,马告诉他,他认为,存在是物质的。精神是另一种物质。你的烦恼是物质的。萨特说,我不是问你存在是什么,我问的是,怎样从烦恼中解脱,马克思说,物质的存在不以人们的意志为转移。萨特没有得到办法。他又去见了叔本华,后者请他喝咖啡,二人坐下来,开始谈论,叔本华说,世界是意志的表象,你高兴的时候,世界是一个样子,你悲伤的时候,世界又是另一个样子。你的烦恼,是因为你不高兴时看到的世界,所以,你认为,存在即烦。萨特说,我不追问烦恼产生的原因,而是询问怎样解脱,那只有灭掉你的欲望,叔本华说。萨特说我做不到。

 

  他又去访问维特根斯坦,后者请他吃饭,酒过三巡,维特根斯坦说,所有的问题,是语言的问题,你的存在是烦,只是语言,语言只是一个壳,没有背后的意义。而你认为它是真的,你被这句话迷惑了,而实际上是你创造了它,又认为它是真的,就是这样。萨特说,我不明白,因为,存在确实令我烦恼,这是真实的感受,不仅仅是语言。他想起佛教中名的假,空,中的说法,他没有佛高明。

 

  他要解决他的问题,就走500年,见了耶稣,耶稣告诉他,一切是上帝创造的,你和你的烦恼,你见我,都是上帝安排的,萨特说,我该怎样从烦恼中解脱呢?耶稣说,你只能信上帝,向他祈祷,萨特照他的话做,可他的烦恼依然没有解脱,他想,也许是上帝的安排吧,他有他的旨意。临走的时候,他对耶稣说,以后我在看看,试验试验你说的。但他又想,上帝在佛家里,只是一个普通的众生,连四大在什么时候寂灭都不知道。

 

  萨特走遍了东西方,也没有解决他的疑问。他只得又回到巴黎,坐在他的咖啡馆里,研究存在。继续对存在恶心。

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