“报恩”话题本是街头巷尾大娘大嫂们“嚼舌头”的材料，但也曾和神圣的事业，和伟大的人物，和风云变幻的政治息息相关。

　　据说十月革命的伟大领袖列宁弥留之际曾留下一信，极言对斯大林的不信任，打算削弱其权力。斯得知领导人之一的季诺维也夫看过此信便央求为之保密，以便保住自己的地位和权力。

　　后来，季氏因“反革命联盟”案判死刑，曾求斯大林报答为其保密之恩而网开一面，季遭拒。季遭拒绝后气愤地骂斯大林：“狗都知道报恩！”

　　斯大义凛然：“狗才报恩，找狗去”。这个说法可作为那个革命年代“报恩”理念的活生生解释。

　　“报恩”的说法古今中外都有。中国皇帝坐江山是讲“皇恩”，“恩”归皇上；“皇恩浩荡”的声音响遍朝廷和京城内外。开恩、谢恩、恩赐、恩准、恩重如山、天大地大不如皇帝的恩情大，连赐一个名字也要“拜北谢恩”，赐一片小纸也要顶礼膜拜。

　　即便是被皇帝处分、降职左迁、充军发配，心里在偷偷的骂“这老不死的何不快快死”，然而还得违心的叩首“谢恩”；即便关进囚笼到了菜市口，马上要被砍脑袋，巴不得皇帝立即从龙椅栽下来，还得假心假意的高呼“谢主隆恩”，刀已经架在脖子上，昏迷中醒来一刹那，也会挣扎着“谢皇上恩”“万岁万万岁”。

　　还有父母妻儿攥在皇帝爷手心里，不违心的山呼万岁万岁万万岁，父母妻儿怎么办？

　　一代代皇帝造就许多冤魂，反倒得来了许多不该得到的“谢恩”。刽子手凭一把大刀叫人头落地，若是需要子弹，子弹钱还能收不少银两呢。

　　“报恩”两个字令人振聋发聩，然而皇帝栽下龙椅不足百年，词书里竟然找不着“报恩”的词汇；只有“报仇雪耻”“以眼还眼、以牙还牙”“以其人之道、还治其人之身”“以血洗血”“血债要用血来还”……我纳闷。翻看序文，原来词书是60年代产物。

　　有社会存在便有恩与仇，仅有“报仇”而无“报恩”入典，大概是因为杀戮不绝，见“仇”不见“恩”，重“仇”不重“恩”吧。

　　“积谷防饥，养儿防老”是中国人古老的报恩理念，属于百姓自己的。父母劳心劳肺生养儿女，儿女应当孝顺父母、养老送终。

　　可是报父母养育之恩，有段日子不能放开嗓门说。父母们如果教育孩子长大后要记住父母养育之恩，不仅有大人反对，连四、五岁的孩子也会嚷嚷：“我是吃毛主席的”。谁敢大着嗓门说孩子不对呀。

　　60年代一社教工作队副队长曾这样对我进行“阶级教育”，语重心长：“如果父母是地主资本家，父母的钱是从工人贫下中农身上剥削来的，该报答的是工人和贫下中农而不是父母。对父母报恩是什么呢？就是站稳立场、划清界限，监督他们认真的接受改造。”

　　他还举了个例子：一土改队员斗争过地主分子的父亲以后，亲手子弹上膛……我毛骨悚然，一直想把这个“故事”忘掉，忘不了。

　　他还说自古以来就如此。又讲了一个古代故事：

　　春秋年代鲁国人吴起娶齐国女子为妻，鲁国国君打算任吴起为将，却因为吴起娶齐国女子而信不过，吴起毅然杀妻才赢得鲁君对他的信任，得到了乌纱帽。

　　副队长强调说，大是大非问题向来如此。吴起就能坚决站稳立场、划清界限。他又加重语气说：帮助贫下中农报仇雪恨就是报答贫下中农“养育之恩”。真是解释得血丝呼啦。这是革命的报恩理念之精辟的旁注。原来不是不讲报恩，而是需要讲究报恩的“阶级”内容。

　　郭沫若先生的《屈原》中，也有人劝南后的父亲。台词是这样的：“尽管你是她的父亲，但如果不按她的意旨办事，她可以大义灭亲，明天便把你处死！”

　　南后的“阶级立场”真坚定鲜明，重“大义”轻“小义”呵，为保江山社稷“杀父有理”。

　　副队长的理念我终于“明白”了，无产阶级的“报恩”理念，就是要看是不是符合“无产阶级”利益。

　　一位“右派”老哥平反，大会庄严宣布销毁当年的“反党材料”。他激动得不知所措，两条腿打抖、上下牙打颤，不知不觉中跪了下来磕头。他不记得磕了多少，只是妻子发现他回家时才穿回一只拖鞋。他就是符合“无产阶级”理念的感恩戴德，没人反对的。

　　后来有人告诉，怕他平反以后“翘尾巴”，大会前开会研究，计划再给打一枝“预防针”。他竟然如此激动和感恩戴德，便把“敲”他的事全忘得一干二净了。

　　一位无声电影时代的老明星，“浩劫”后忽闻“解放”他，立即扑通跪地“北拜”，额头磕在冰凉的水泥地上，朗朗高呼“万岁万岁万万岁”。

　　可见，“无产阶级”并不笼统反对报恩，是看对谁报恩而已。

　　一错戴帽子的同事死前，盼清清白白的持“入先”的证明九泉下见导师。算运气好，挨到了解冻日。他感激呀，虽然已经没有力气“北拜”也用饱含泪水的眼睛“北望”，感谢“挽救之恩”。

　　“滴水之恩、涌泉相报”是报恩理念的传统意念，自古如此。不同处古代不分阶级，对自己好过的人就是恩人。如果恩人犯法要上断头台，便带一壶好酒送恩人上路。即便不敢光天化日下，也深更半夜里烧三炷香，祝恩人一路走好。“滴水之恩，涌泉相报”，不知道是不是值得保留的中华文化的遗产。

　　感恩之心曾经多年不是美德，不能议论，看来现在正开始渐渐捡回来，不仅可以议论，还可以大书特书，洋皇帝斯大林的说法不一定“放之四海而皆准”了，中国有自己的，不同于他们的传统。