一代名臣魏征死后，唐太宗非常悲伤。他不光将魏征的画像挂在凌波阁的功臣榜上大事张扬，还将公主许配给魏征的儿子叔玉，与魏征结为亲家。

　　为了表达对忠臣的敬重，唐太宗亲自给魏征撰写墓碑，还制了一篇著名的“镜子铭”挂在左右：“以铜为镜，可以正衣冠，以史为镜，可以知兴替，以人为镜，可以明得失。魏征走后，我失去了一面好镜子啊！”

　　原来，唐太宗一直把魏征当作说话、办事、治理国家的一面镜子，随时从这面镜子中看到自己的缺点、过失，并及时更正。正是有了魏征这面镜子，才使得唐太宗一身文德武功仍然不得不左顾右盼，如履薄冰；正是因为他的诚惶诚恐、勤勤恳恳，大唐的政治才越来越清明，社会越来越富裕。此所谓“政者惶而民者福也”。

其实，一个人不管为民、为官、为帝，要想保持公正、清明、道德，必须具备三面镜子：一面反光镜，一面显微镜，一面望远镜。

　　唐太宗说魏征是面镜子，是把魏征当作反光镜。

　　俗话说：“人非圣贤，孰能无过”？只要做事，失误就是难免的。如果不借助“镜子”，个人的过错往往很难被自己发现。就像我们平时用镜子照像一样，人脸上的瑕疵，唯有通过镜子的反射，才能进入我们的眼帘。要想这面镜子总是客观公正，必须把它放在与自己平等的位置，时时擦得光光亮亮。任何贬低、轻视或者刻意的逢迎，都无法让反光镜保持公正与持久。

　　历史记载，唐太宗有一回册封郑仁基的女儿为妃，事先他并不知道郑仁基的女儿已经许婚给了陆爽。魏征提意见后，唐太宗派人调查了一番，官员回报说：“郑仁基根本没有许婚的事情”。连当事人陆爽也上书太宗，断然否定“许婚”一节。最后唐太宗终于弄清真相，收回了诏命。

　　在这件事中，奉命调查的那些官员和陆爽都因为一个“怕”字，失去了说真话的勇气。镜子和被照物一旦失去了平等、平衡，必然得到不公正的、甚至是扭曲的反射。

　　有时，我们明明知道自己犯了错，却苦于找不到错的地方。这就需要我们拥有一面“显微镜”。那些平时被我们以种种借口忽略或者遗弃的小小过失，因为有了显微镜的放大功能，才会变得格外醒目。

　　有位哲学家说过：一个人认识他人容易，认识自己很难；明白自己的优点容易，发现自己的缺点很难。在我们的生活中，由于说不清道不白的一些原因，我们总是“责己者轻，责人也甚”，对人对己是两个标准。只有具备了“显微镜”后，我们才可以细心地检查自己的全部，发现自己的缺陷。

　　“千里之堤，溃于蚁穴”。别看那一个个毫不起眼的小小蚁洞，一旦遇上合适的条件，小小的蚂蚁立刻变成一尊尊夺命的阎王。我们身上那些小小的缺点就是那一个个毫不起眼的蚂蚁洞，如果不及时清除、堵塞，总有一天，它会导致我们人生大堤的溃决。

　　人生最重要的一面镜子是望远镜。它是其它两面镜子的全部基础。试想：一个没有理想、看不到未来目标的人，他能有保持公正、无私、纯洁和不断进步的需求么？人的一生是漫长的，不同时候，不同环境，会面临不同的艰难困苦，我们只有手持望远镜，才能始终充满信心地看着未来，才能正确处理长远利益与眼前利益的矛盾，才能心无旁骛，一心向前。

　　可惜的是，这一点常常被我们所忽视，很多人信奉“赊三不如现二”、“等待不如现在”，目光短浅，志向低微，这样不光影响一个人，甚至还会影响一个社会的发展。