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果老外传44:灾逼老峇闯关东 迷途诚伙得乌金

时间:2012-06-18 14:46来源: 作者:王茂生 点击:
早先的沂蒙,人们对那些比较诚实的山里人,都称之为老峇。这是誉称。意思是老峇的为人,有高山的直爽,含天地的诚实,这是真的。也许,不说你会知道,在山东的这个地理位置,是西高东洼一溜坡。西面是连起伏的丘陵、高山,东面则是接壤黄、渤两海的涝洼滩地

  早先的沂蒙,人们对那些比较诚实的山里人,都称之为——老峇。这是誉称。意思是老峇的为人,有高山的直爽,含天地的诚实,这是真的。也许,不说你会知道,在山东的这个地理位置,是西高东洼一溜坡。西面是连起伏的丘陵、高山,东面则是接壤黄、渤两海的涝洼滩地。在远古的那个时候,人们的生活水平相当落后。地,了解的不深;天,琢磨不透。祖祖辈辈都是靠天眷顾,靠地收粮。衣食温饱,全靠老天,大地的怜悯、说算。像这样的掌握水平,如果是碰到极其少有的风调雨顺的好年景。老百姓也只能是勉强的过上。衣,刚遮体。食,得掺糠菜的半温饱生活。还别说山东这个地方,东西两端地势相差悬殊和东临黄河入海口的旁边。西起连绵起伏的沂蒙高山。因此,东面经常受涝灾,遭洪水冲击和危害。西边则经常受天旱,缺水少雨的折磨和摧残。所以,生活在这片土地上的山东百姓,除了受到风雨雷电的折磨以外,还要经常饱受旱、涝,两大灾害的调戏和迫害。要是碰上风调雨顺,少有的好年景。每亩土地也只能打上个三斗包谷、五升谷子就很不错了。要是东面碰上黄河崩堤,西面遇上天旱无雨。年轻人就不得不背井离乡,出门讨饭寻求活路。而那些上了岁数的老年人因行走不便,则不得不蜗居陋室,采用野菜、草根和树皮充饥、裹腹,艰难的等死度日。所以,那个时候,每年出现冻饿而死,尸横荒野。那都是常有的事情。
  
  相传在周宣王执政的期间里。山东大部,经常受旱餽厮虐,民不聊生。整个华夏的山东境内,连续一百多天,滴雨未下。特别是在山东西边的沂蒙一带,更是田如火荼,所有的庄稼地块,出现了赤白一片。土地干裂开的豁口,都能爬进去8斤多重的野兔。人们在万般无奈和求生欲望驱使之下。一大帮子沂蒙青年,成群结伙,直奔东北的老林子而去。名曰:闯关东挖参。说穿了,是因为东北那个地方,杂草、野菜和松子繁多,能填饱肚子。
  
  在逃难的人群当中,有一位名叫‘吴金’的青年小伙子。勤劳朴实,为人厚道。又不怜惜体力。这天,吴金和他的伙伴们一起上山采货。虽然他们都是在沂蒙山里长大的孩子。可沂蒙山与长白山相比,那可真算得是小巫见大巫,天壤之别了。也是因为勤劳朴实的性格驱动。吴金心想:只要能多爬几道山梁,多趟几道沟坎。就一定能够采到山货,获得回报。结果与同伴们走散了,也迷失了方向。可吴金并不甘心,也不觉得害怕。自己一个人在老林子里转悠。一边瞪着双眼寻找着山货,一边凭着自己在老家穿山的经验,寻找着出山的路径。饿了,就拔几棵野菜填进嘴里。渴了,就捧几捧涧泉水倒进嗓内。也不知过去了多少日子,也数不清爬过了几道山梁。终于有一天,吴金连饿带累已筋疲力尽,挪不动地方了。
  
  这天,本来就累得够呛的吴金,偏又赶上了刺骨的北风打着呼哨,直钻他的肌肤。而且,寒风当中,还不时的夹杂着一些,似小刀一样尖利的冰碴。天气冷的,连群松都摇晃着,发出颤抖的吼声。吴金使劲地坚持着,又跋涉转悠了一天。临近傍晚的时候,他实在是累的没有了力气再坚持和支撑下去了。就寻找到一处比较背风的低凹地界,缓慢的蹲下僵硬的双腿踡曲身来以后。他先是把眼前的枯草拨弄成小堆,又把附近的干树枝拖过来,架到干草的上面。然后,从怀里掏出随身携带的火镰、火石。跪地仆匐着身子,用火镰把柴草点烟起来。想先暖和一下身体,再烤一些松子来填饥补力。
  
  过了一段时间,受到火光的怜悯,蜷曲在坎窝里的吴金,不由自主地进入了打盹的恍惚。当他猛的一个机灵,从冷颤中睁开眼睛,顿感觉到自己的身子,不像先前那样僵硬害愣了。并且,也暖和了许多。便坚持着抬起头来,想查看一下放在火堆里的松子烤熟了没有。这一看却不打紧,只见在火堆前方的不远处、陡崖的石缝里。趴着一条二尺多长,通身火红的火蛇。开始的时候,吴金的身子僵直,真有点吓傻了。可呆看一会,见火蛇根本不凶,而且不动。就试探着挪过身去,先端详一会,又试着用火镰撬下一块细看:“咿?背面怎么是黑的,跟石块一样。”吴金用手一试:“哇!好烫。”不禁疑惑:这是怎么回事,怎么长白山里的石头也能烧着了呢?吴金看着,想着。也忘记了害冷,也记不得了饥饿。他用火镰使劲的朝火蛇处撬挖下着。一会功夫,一堆贼亮的黑色石块,就被吴金撬挖下来,放到燃烧着的柴草堆上面,渍渍的燃烧着。黑色石块的上面,还熊熊的冒着蓝绿色的火苗。火堆的四周,不断地流出酱紫色的油泥来。
  
  因为在那个时候,人们还不知道有‘煤’的这一叫法。所以,吴金只认为它是石头。而且,是能烧着了的石头。吴金心想,东北这个地方就是好。好的连石头都能当柴禾燃烧。这时的吴金可高兴了。高兴的都有点不想动弹。
  
  正在吴金守着熊熊燃烧的石块,浑身烤的温暖如淋浴在三伏的骄阳里的时候。这时,顺着火光寻找过来的伙伴们惊奇地发现了他:“哇!你还活着……”当伙伴们告诉吴金:“你已经在老林子里待了七天七宿的时候。”吴金高兴地说:“镎看,这黑色的石头都能烧着,而且可渐烧了。”“哇!这可是好东西。吴金,这是你发现的,咱们就叫它‘吴金’吧。”另一个伙伴用棍一扒拉烧着的石块说:“咱们老家的山塘子里,被雨水冲刷的也有这东西。咱们回去把它抠出来,挑到城里去,换城里人手里的油、盐、酱、醋和针线果子吧。”
  
  他们这种做法,后来被城里人称作为‘采矿’。而开采出的这些黑色的石块,也被城里的有学问的眼镜先生称作为‘煤’别名就叫‘乌金’。
  
  

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