在东岳天边的海峡怀抱之中，独自耸立着一座孤零零的高山，世人称曰：‘东海崂山’。在高山的半山腰中，有一处深不见底的莫测涵洞，据民间传说：洞内，锁着一条撒野的蛟龙。这话无从考究，只是在深洞之内，的确有着一条碗口粗的万丈钢铁锁链，直通海底。如果你联和几个人用手去使劲摇拽，铁锁链搅动的海水会哗哗作响，这可是眼见为实真事。因年代久远，洞穴之内住着一大群道行不浅的狐仙。为首的狐头，是一只有着八百多年道行的秃毛雌狐，雌狐经常率领着它的狐子狐孙，在洞穴的口处、搭台唱戏，设宴狂欢。在这挺拔的崂山前怀，有一百户的山村，村名曰‘崂山坪坝’。坝后又一高台，半里见方，台高足有八丈。台上筑一寺院，廟名叫——崂山寺廟。寺后修一栈道，直通崂山峰顶。这崂山寺因地势偏僻，村庄稀少。只有一个小和尚，干着打柴做饭，兼添油点灯的营生。因此，香火十分渺少。崂山坪坝的庄主叫姓董名焕章。十分厚道，且喜欢助人。拥有良田五十余亩，渔船两对，家境十分富有。只是往上三辈，香火单传。所以，家族当中，人丁稀少。使得整个庄院似空中楼阁，显得外宏内虚。因此，董焕章一生修桥铺路，乐善好施。在方圆百里，是出了名的董大善人。他修善半百，偶得一子，取名‘传忻’。这董传忻不仅脑瓜天资聪颖，而且，人长得也眉清目秀，道貌昂然。在董传忻八岁那年，董桓章望子成龙，把心尖犬子，隐痛送去青岛崂山，拜张果老为师，学文习道，以琢成器。

这董传忻在跟张果老学道期间，悟性很强，其学问也日见猛增。秀才、举人、学士，那可真是进步大来步步高。才刚满一十八岁的年末岁首，就做上了道台的要职。因是因初次上任，不便携带父老。而在进京的途中，则师徒同游胶东。巡游途中，夜宿大水旅店的时候，遇见一位美貌女子，跪在旅店门口台阶之上，向张果老求情，张果老不理。董传忻不解问曰：“师傅为何不理？”张果老不消一顾地说道：“这是个狐精，来向我求讨真言。”董传忻见她生的美貌非凡，不免心中产生慕意，便求情说道：“不如少限它些时日，以了其心愿吧。”张果老也只好应允：“限你三年，违约泥坨。”言毕，命执法官拿来批文，盖好朱封交与女子。其实，这也是因果。所以，在董传忻做官期间，尽管政务精，政绩丰而受到同行的高看和上司的赏识。可就是有一样，他对人幼稚，不善事体和惩恶时心软。办案当中对犯人也经常手下留情。其实，这也是他仕途当中的一大弊端，为他以后得道埋下了一个深深地伏笔。

由于董传忻做官期间，特别是在上迎下酬的全过程当中，表现都润滑圆满。所以，在他刚刚任满三年的岁首，就被御批回家省亲。不过，因为还是独身，不便携带随从，招摇而往。也只好把随从留下护院，只身独轿，回到扶雏养育他长大他的胶东。由于他的心细忆强，虽然已离家三载，对家乡的一草一木，还是景如昨日犹新。一点也不生疏。然坝后的崂山寺庙，则非同昨日，上山进香者络绎不绝，热闹非凡。不免探头轿帘之外探问进香人道：“此处为何如此热闹？”进香人说：“寺內观音很灵，进香者有求必应。但坐轿者则不得上山。凡强上山者，半山腰必定轿折人跌。”董传忻不信，非坐轿上山不可。然刚到半山腰中，果真轿扞折断，跌落与地。所幸身无大碍，只好徒步前行，以看真相。还没入寺，果见寺中帐外，香火甚盛。董传忻不解，问道童曰：“此因何要挂幔帐？”道童回答曰：“只因菩萨太美，唯恐进香者心生邪念。”传忻年盛，强行揭下幔帐。哇！这观音的确真的太美了。然细观惊曰：“这不是大水旅店的美貌女子吗？”便愤然抛幔于地怒道：“我为你求情，你却跌我一跤，太无良心天理了。三年时限已满，还不赶快出莲台走开。”话音刚落，塑像跌落于地。只见这时，在半空当中，张果老把一块黄帕抛于董传忻的脚下，董传忻双目一道金光闪过之后，便急忙跳上黄帕，连家也顾不得回省，便跟随着张果老飘然而去。