人的诞生，不可不谓之一个奇迹。造物主赋予人思想，这就使人能高临于世界。人之所以屹立不倒，则在于人有灵魂。灵魂思想则使产生境界。

　　何谓境界，境界乃人之思想创造而来。人出生就要历经磨难，人之大患，在我有身。每个人都会被生存去逼迫自己给自己上精神的枷锁。有些人会在现实中渐渐消融，与现实融为一体。然而有些人会摆脱这种精神枷锁，他们厌恶这个纷扰的社会，他们希望追求内心的平和，于是，境界便由此产生。

　　人类自古以来便在不断创造境界。对于人类的起源，人类幻想出造物主的存在，在造物主的那个世界里，充满的事和平和安详。人人平等，那是一个美好的境界。然则其为人之所不能及也，故境界反映了人类的梦想。因为世事的诸多无奈，人们就由此产生了多种境界。

　　境界是一种美。自然的创造，诸如山、风、海、月。这些都给人以美好的感觉。它们无需劳神费力，是大自然的创造的最纯朴的境界。人的境界给人的美分为两种，一种是内在的，一种是外在的。外在显而易见。人的境界可从时代历史的变迁来看，人从当初草房茅屋到现在的建筑楼群，建筑的风格在不停转换，这是人的思想改变导致的结果。人的思想改变则驱使人类改变自己的思想境界。房子也就越来越符合他们境界所要求的。同理，现在的很多外在事物亦是如此，它们都给人以美得享受。内在的则不好看出，但它的影响却是万世的。庄子创造的境界可谓前无古人，后无来者。他的天道无为在我看来就是一种很美得境界。这种境界是一种人性社会上的超越。因此，他的境界到现在还有很多人品读。

　　境界有好有坏，又高又低，井里的青蛙，不可能和海神谈论大海的事。夏天的虫子，也不可能和他谈论冰雪，那是因为他们见识鄙薄，因此他们想不出那般境界。故想提高境界，必先增长见识，这样你才能分出好坏来。内在的境界远比外在的境界美丽的多。追求内在的境界，实则是想弥补人性的缺点。当你达到无比高原的境界，你的人性也就是完美的。然而，达到这点实属不易。所以做到这点，还需从现在做起，增长许多见识，力求达到人性完美。