文化，或者说，艺术，做了什么呢？它使孤独的个人为自己说不出的痛苦找到了名字和定义。艺术像一块蘸了药水的纱布，轻轻擦拭他灵魂深处从未愈合的伤口。

　　人本是散落的珠子，随地乱滚，文化就是那根柔弱又强韧的细丝，将珠子串起来成为社会。

　　徜徉在悠久的文化长河，观赏那一片璀璨的画卷，便会发现其中的传奇——

　　文化是一红泉水，滋润多少文人墨客的心田；文化是一缕阳光，温暖多少后世学者——

　　公元１３４７年（元至正七年），７８岁高龄的一代山水画宗师黄公望，决定要使出毕生功力，研磨出一幅山水画长卷。此后三年，黄公望潜心创作，１３５０年终于大功告成，作品取名《富春山居图》。

　　黄公望自觉年事已高，恐不久于人世，便将此画送给挚友无用上人。无用上人展开卷轴，不禁惊为天作：图绘富舂江两岸秋景，坡岸水色飘渺，远山隐约，接着是群峰争奇，再下是茫茫江水，天水一色，最后则高峰突起，巍峨挺拔。山间丛林茂密，点缀村舍、茅亭，水中则有渔舟垂钓；山和水的布置疏密得当、层次分明，用笔顿挫转折，随意而似天成。无用上人当即大呼：“此画必为传世之作！”４年后，黄公望去世，而《富春山居图》则在无用上人忐忑不安的收藏中开始了漫长而富有传奇的历程。

　　接下来的一百年，此画历经了众人的一番巧取豪夺，直到明成化年间，才辗转至大画家沈周手中。按理说，沈周识画、懂画，爱画，《富春山居图》算是有了一个不错的归宿。不料，沈大画家有一天突然头脑发热，觉得这么好的画，却没名人的题跋，显得有点美中不足。他接着就干了一件把肠子都悔青的事。他将此画交给一位朋友，请他题跋。哪知道朋友的儿子是个纨绔子弟，见老爸的书房里有如此名贵的画，就动了邪念，偷偷拿出去卖了。沈周知道后，捶胸顿足，满世界地寻找，还真见证了奇迹发生的时刻，某酒肆里，有人拿出此画公开出售，沈周赶紧掏银子要买，无奈囊中羞涩。又转身四处去筹钱。遗憾的是，等他再回来，画已经被别人买走了，再无下落。沈周欲哭无泪，终日郁郁寡欢，后来凭着记忆，又临摹了一副《富春山居图》来表达对真迹的无限追思。

　　又是近百年的巧取豪夺。到了明末，一个重要的历史人物董其昌粉墨登场。董其昌既是画坛领袖，又是礼部尚书，讨好巴结的人趋之若鹜，《富春山居图》以“礼品”的形式重出江湖，落入董其昌之手。董其昌告老还乡后，横行乡里，蜕变成一个大地主，骄奢淫逸，贪得无厌。寿终正寝前，他竟将此画卖给了土财主吴正志。人性真有趣，一生附庸风雅的董其昌最看重的其实是金钱，一生视财如命的吴正志却对《富春山居图》爱不释手，临死前仍念念不忘，非要家人烧了殉葬。此时，历史将“伟大”赋予了一个小人物——吴子文。吴子文是吴正志的侄子，老伯父弥留之际，他跪在床前，一面盯着火苗，一面盯着伯父，伯父刚闭上眼“安息”，他就一个箭步把画抢了出来。画虽被烧为两截，但毕竟没有玉石俱焚。从此，《富春山居图》一分为二，长卷叫《无用师卷》，短卷叫《剩山卷》。

　　新中国成立前夕，国民党将大批故宫文物运到台湾，《无用师卷》也包含其中，如今珍藏在台北故宫博物院。《剩山卷》经历了曲折的传承后，被浙江博物馆收藏，成为该馆的镇馆宝。

　　一幅稀世国画，被一分两段，分别藏于海峡两岸，进一步加深了它的传奇色彩。然而，《富春山居图》注定要将传奇进行到底。２０１０年３月１４日，在“两会”记者招待会上，温家宝总理提出了希望两画合璧的愿望，并感喟“画是如此，人何以堪”。《富春山居图》又被赋予了两岸统一的深意，再次成为世界关注的焦点。如果有一天，两画真能够实现“统一”，它可称得上传奇中的传奇了。

　　中华五千年博大渊源的文化不少，更应有了这《富春山居图》，才折射出更璀璨的光芒，才增添了那富有气势的传奇色彩！

　　“天未同云黯四垂，失行孤雁逆风飞。江湖寥落尔安归？”《富春山居图》的命运又何去何从，但它赋予了文化的气息，化作一缕清风吹动那早已让我们悸动，撼动的灵魂，化作一叶扁舟，徜徉在文化的长河！无论涛浪多大，风儿多逛，它都会平稳，持久的换发的光芒，屹立于文化之园；化作中华亿万人民的美好心声，一声团圆的祝福——

　　《富春山居图》犹如我们的祖国，饱历风霜的曲折历程，铸就传奇色彩。有文化艺林的点缀，就可以看到茧壳破灭的那缝隙中露出的阳光，《富春山居图》也将是一幅完整的不朽天作——

　　曾几何时，一幅画又跃入眼帘——富舂江两岸秋景，坡岸水色飘渺，远山隐约，接着是群峰争奇，再下是茫茫江水，天水一色，最后则高峰突起，巍峨挺拔。山间丛林茂密，点缀村舍、茅亭，水中则有渔舟垂钓；山和水的布置疏密得当、层次分明，用笔顿挫转折，随意而似天成！

　　重合，《富春山居图》的光芒更将拒中华文化的演绎一段辉煌的历史，让传奇进行到底！