历史在若干年后，总会以正史和野史的方式，被后世所传唱。有时候，我们甚至很难从正史中去还原这些真实的人物和事件了，更不要野史了。然而，后世的人们常因为自己的情趣，而有了这样、那样的评论。

　　孝庄文皇后（１６１３年３月２８日－１６８８年１月２７日），她是清太宗爱新觉罗皇太极之妃，孝端文皇后的侄女，顺治帝爱新觉的生母，康熙帝爱新觉罗玄烨的祖母。是中国历史上有名的皇太后和太皇太后，一生培育、辅佐顺治、康熙两代君主。

　　孝庄文皇后（以下简称孝庄）　的一生充满了传奇色彩，尽管我们无法去真实的还原历史的真相。她的一生几乎都处在权利的巅峰，可她既不是前代的她既不是武则天，也不是后世的慈禧。她就是她，一位出生在科尔沁草原上的姑娘，一个清太祖皇太极的女人，一名被载入史册的伟大女性。就是这些，使我们看到了她做为一个妻子的伟大，一个母亲的伟大，一个政治家的伟大。

　　她做为妻子，做为母亲，做为政治家，在正史与野史中，也许我们感受到的孝庄却是扑朔迷离的孝庄。在我看来，做为一个人，不论他或她是多么的伟大或者渺小，但他和她却无一例外的充斥着不尽的人性。也许一个有血有肉的人，才是符合人性的。我不认为野史就是世实，但正史也不一定就代表真相。对于这样一位伟大的人物而言，对于一个有血有肉的女人而言，她的人生因为悬疑而颇具争议。

　　我们无法得知孝庄与多尔衮是否真的是青梅竹马，我们也无法得知皇太极是否是横刀夺爱，我们更无法得知多尔衮是否就是努尔哈赤指命的接班人。也许这一切都不符合历史的真相，只是文人墨客的杜撰。但正因为有了这样的杜撰，使得人们更加认知到孝庄的伟大，同时也触动到了人们内心最脆弱的地方。人们愿意接受这样的杜撰，不是做为学者眼中的学术来研究，而是做为一种回望历史、展现历史的艺术呈现。它也许会如同《三国演义》、《水浒传》之背离历史真相，但人们却并没有因为《三国演义》、《水浒传》的杜撰，而失却了对罗贯中、施耐庵的敬仰。

　　在此刻，我不愿意去翻开历史的疑云重重，我更愿意去相信孝庄与多尔衮的青梅竹马，我更愿意相信皇太极的横刀夺爱，我更愿意相信多尔衮是否就是努尔哈赤指命的接班人。因为有了孝庄与多尔衮的青梅竹马，因为有了皇太极的篡位，因为有了皇太极的横刀夺爱，我们才能看到多尔衮英雄眉宇间的儿女情长，更能看出孝庄在这丈夫、小叔子（初恋情人）、儿子三者之间的情感纠结，还有她那睿智里的伟大。

　　在此刻，我又不得不翻开历史的悬疑。据史书记载，孝庄太后之所以没有与皇太极合葬，是因为她病危时，曾对康熙皇帝说：“太宗文皇帝梓宫安奉已久，不可为我轻动，况我心恋汝皇父及汝，不忍远去，务于孝陵近地择吉安厝，则我心无憾矣！”孝庄死后，梓官（即棺材〕仅在宫中停放十七天，尊溢旋上旋停，在整个康熙朝一直没有启用；梓宫暂安（下葬前安放某处叫“暂安”）奉殿长达三十八年之久，直到雍正三年才匆匆动工营建陵寝（昭西陵），而陵工仓促，不到一年就草草修就。

　　有的研究者认为，孝庄太后遗嘱中“不忍”云云，不过是一种托词，其实是因为下嫁和硕睿亲王多尔衮，无颜于黄泉下复见丈夫皇太极；也有人认为，遗嘱本身可能是一种宫廷精心设计的伪词，为下一步丧葬处置作铺垫，这里又涉及到“太后下嫁”问题。

　　至于“太后下嫁摄政王”问题，是清史研究中一大疑案，至今史学界尚有争议。在民间，这个说法流传甚广，但见诸文字者，是清末刊行的明朝遗臣张煌言《苍水诗集》，其中《建夷宫词》有一首影射太后下嫁，诗文是这样写的：

　　上寿筋为合卺尊，慈宁宫里烂盈门；

　　春官昨进新仪注，大礼恭逢太后婚。

　　慈宁宫是皇太后的居处，春官指礼部官员。这首诗的意思是说，慈宁宫里张灯结彩喜气洋洋。昨天礼部呈进了预先拟定的礼仪格式，因为正遇上太后结婚典礼。《苍水诗集》一出，“太后下嫁”一事仿佛得到了证实。张煌言作诗时间大概是顺治　六、七年间，当时清宫的太后有两位，一位是正宫孝端文皇后，当时年近五十，不可能嫁给三十多岁的多尔衮，另一位就是福临的母亲孝庄文皇后，她小于多尔衮两岁，因此诗中所指的太后下嫁，只能是孝庄。然而这毕竟还只是一种推测，因为诗歌吟咏，是不能作为史证的。

　　清亡后，民国教育部清代官书称庄妃曾“辅佐太宗文皇帝”，但在太宗皇太极时期，年轻的庄妃还不大可能在政治上有多少展露与作为。只有民间盛传“庄妃劝畴”的故事，为后来“太后下嫁”之说作了铺垫，似乎这位聪明美丽的庄妃娘娘惯施美人计。崇德七年（１６４２），明清松锦大战，关外明军的最高统帅蓟辽总督洪承畴兵败被俘，被押解到盛京。皇太极迫切希望洪承畴能够归降，为其所用，遂派范文程等一干汉族官员轮番前往劝降。但是，洪承畴似乎意志很坚决，不为所动，在狱中绝食等死，急得皇太极一筹莫展。一天夜里，牢门轻启，庄妃飘然而至，手进参汤，一席话打动了洪承畴，使其回心转意，拜倒在石榴裙下，归降了大清，后来为清王朝立下了汗马功劳。这个故事被很多文学作品演绎得很生动。

　　民国教育部清理礼部档案，却发现存档的历科殿试策文中有“皇父摄政王”字样，与“皇上”同格抬写；后来清理大库红本（皇帝御批之件〕档案，发现顺治四年之后内外奏疏亦多称“皇父”，与蒋良骐《东华录》顺治五年诏封皇叔父为皇父摄政王、顺治八年追论多尔衮罪状诏中“自称皇父摄政王”、“又亲到皇宫内院”等语正相照映，加上孝庄死后不与皇太极合葬，而是独葬关内，所以许多人认为，太后下嫁一事大致可作定论。

　　多尔衮死时，追谥为“诚敬义皇帝”，用皇帝丧仪，神位附太庙（祭祖之地），这种待遇，除了皇帝本人，只有以旁支入继大统的皇帝的生父才配享用，如果作为皇叔或者辅政大臣，多尔衮是难以企及的，所以我们可以说，孝庄下嫁多尔衮是很有可能的。相信随着新史料的发现，这个历史疑案迟早会真相大白。

　　在历史的记载中，也许我们找不到多尔衮是否就是努尔哈赤指命的接班人的证据，也找不到庄与多尔衮的青梅竹马，更找不到皇太极的横刀夺爱的证据。但是我们也许会因为“陵寝之谜”，也许会因为“下嫁之谜”，而赐予他们二人的青梅竹马。

　　如果这种杜撰可以成立的话，那么做为一个集才貌于一身的女子，孝庄也许无愧于一个女政治家的称号，但做为一个女人，也许她不是一个称职的母亲，也不是为人称颂的妻子。她为丈夫守住了江山，但却不能守住一颗心。因为多尔衮不尽是她的初恋情人，也是她一生深爱着的男人。在科尔沁草原的马背上，在丈夫横刀夺爱的那一刻，她的心就永远地给了多尔衮。于是她的一生，在两个男人的爱慕中度过，你无从说她幸与不幸，尽管孝庄一生爱慕着多尔衮，但她同时也爱慕着自己的丈夫，一对兄弟，两个英雄！

　　这是一种什么样的纠结呢？权且借用电视剧《孝庄秘史》里的一段台词“每当深宫里的黑夜漫长的仿佛无穷无尽，我就让我的心，飞往那遥远的天际，像一只草原上的鹰，飞往遥远的天际，才能找到我渴望的自由，才能不用去想，我，究竟是谁。幸运的是，他们都曾经爱过我，不幸的是，我却不能只爱他们任何一个。可惜啊，没有人能选择自己的宿命。我盼着那一天当我走到生命的尽头，就不用再有重重的顾虑和挣扎。我可以找出藏在心底尘封多年的旧梦，慢慢的想，细细的尝。然后我会许个愿：但愿来生我是一只鹰……”，来勾勒、诠释一个女人的情怀吧！一个英雄走了，留给她的是一片江山，留给她的也是孤儿寡母。她需要为丈夫看好家门，也要为儿子守住江山。另一个英雄横空出世，带着隐忍的爱，带着一种要讨回原本属于他皇权的梦。然而她的爱，改变了这一切，当然也是他的爱的一种回敬。孝庄的儿子做了皇帝，他也永远的躺在了战场上，带走了她的情，似乎还有她的心。但她却没有因为爱而倒下，而是坚强的站起来，培育、辅佐顺治、康熙两代君主。此时孝庄也许无愧于大清江山，因为他的丈夫和儿子，甚至还有孙儿还在世袭着至高无尚的皇权。而她也许最对不住的就是他的初恋情人（小叔子），也许唯有“太后下嫁”，也许隐晦的“陵寝之谜”，才将是孝庄对多尔衮最大补偿了。

　　孝庄的一生可以用一首词来形容“驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更着风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥辗作尘，只有香如故。”至于她的情，她的心却是“但为君故，沉吟至今”了。