“一山飞峙大江边”。雄伟的庐山斜落而俯视着万里长江，正濒而侧影着千顷阔湖，山清水秀景色泛胜。由长江、庐山、鄱阳湖相夹而形成襟江带湖、江环湖绕，山光水色、岚影波茫之景象。故古人云：“峨峨匡庐山，渺渺江湖间”也。正因为如此，庐山才会水气郁结，云蒸霞蔚，孕育了庐山独有的云海、飞瀑、绝壁三大奇观。自古以来，庐山以其峰峦叠嶂，万壑争流，幽谷深涧，瀑布飞悬，岩崖俏秀，云海滔滔，造就了一幅着称于世的崔嵬孤突，峥嵘潇洒，雄俊诡异，充满魅力的天然山水画卷。

　　５月２８日清晨，游船抵九江港。我们离船登岸，乘车向九江南郊驶去。车行半小时，至庐山东麓的莲花洞。进入了盘山路，沿途三百九十六道弯，转得人头晕目旋。放眼窗外，漫山青翠，满眼碧绿，莽莽苍苍，无涯树海，在晨风中扶苏摇曳，我们仿佛陷入了巨大的绿色旋窝之中。“跃上葱笼四百旋”的诗意，的确把此时此境描绘得淋漓尽致。

　　车到山顶，印入眼帘的，是一片三面环山，一面临谷的莽莽绿野，着名的“云中山城”牯岭镶嵌其间。牯岭这座钟灵毓秀的山城，被牯牛岭分为东西两边。东边青松蔽日，溪流潺潺，近千幢风格各异的别墅，依山就势，高低错落，点缀在万绿丛中，与大自然融为一体。西边地势平坦，峰峦葱笼，一条自东向西略成弧形的主亍道依山而建，蜿蜒于林阴之中，形成一座繁华的天亍云市般的山城。我们乘车在亍心花园转了一圈，就沿着宽宽的景区大道，向城北的如琴湖驶去。

　　漫步于湖边的林阴道上，凝望着这青山环抱的一潭碧水，碧水如琴，叮咚有声，真佩服殷周匡氏七兄弟有过人的眼光，能隐居于此，夫复何求？慢慢地走到湖的尽头，就是有名的“花径”。花径相传是唐代诗人白居易咏诗《大林寺桃花》的地方。白居易被贬任江州（九江）司马时，登庐山游览。时值暮春，山下桃花已落而山上却桃花盛开，白居易有感吟诗一首：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。”。这里平均海拔高度都在１０００米以上，桃花迟放，本不足为奇，奇的是后人为什么这样景仰一个被贬的江州司马，就因为他写了这首诗，在山上建祠塑像，永留世间！而由此联想到当今的彭大将军，当年在庐山轰轰烈烈，而有幸如斯乎？难道那掷地有声的“万言书”还比不过一首桃花诗吗？正是：“庐山五七起风云，正义书言为庶民；元帅一生肝胆照，可堪司马惜春情？”所谓“居易一诗留千古，彭帅万言遭祸秧”！也许若干年后，人们也会在山上看见一尊英武不屈，气壮山河的塑像！

　　沿花泾对面的石阶拾级而下，就进入了秀丽的锦绣谷。相传为晋代东方名僧慧远采撷花卉、草药处。这儿四时花开，犹如锦绣。北宋文学家王安石诗云：“还家一笑即芳晨，好与名山作主人。邂逅五湖乘兴往，相邀锦绣谷中春。”据说是他游览此谷时即兴之作。

　　进入谷中，一条青石铺成的观景山道依崖而建，忽蜿蜒上升，忽曲折下降，一边旁崖，一面临渊，道旁古松林立，道路忽隐忽现，盘旋于谷中，宛如游龙。停立于崖边巨石上，见对面悬崖峭壁，巨石垒垒，一岩横空悬出，宛如凌空架桥，人称“天桥”。远处的青翠山岭，在云雾中龙飞凤午，构成了一幅美妙图画，使人留连不去。爬上山脊，面前矗立着一座凌空拔起孤峰，峰巅上一块巨石酷似人头，五官居全，面容憔悴，皱纹清晰，形象逼真，惟妙惟肖，栩栩如生，人称“人头石”。放眼谷中，断壁千仞，悬崖万丈，奇石峥嵘，松柏苍翠，红紫匝地，花团锦簇，不愧为人间仙境。转过岩边，忽见石垒墙上开一圆型门洞，上书“仙人洞”三个大字。这里难道就是人尽向往的“天生一个仙人洞”了吗？穿过圆门洞，原来在佛手崖下，有一个巨大的岩腔，岩腔中供奉着吕洞宾的神像，香火燎绕，仙气熏人。值得一提的是，岩腔深处有一清泉，涓涓下滴，清醇甘甜，沁人心肺，人称“一滴泉”。游人至此，无不一品其味，也做一回神仙。离开仙人洞，沿石级爬至御碑亭，稍事休息，又慢行至圆佛殿。

　　已近中午，大家随导游上车，回牯岭午餐。坐在车上，回想起昔年来庐山时，畅游龙首崖和探寻三叠泉的情景。昔年，我们由大天池西南侧，顺石级而下，走不多远就看见龙首崖了。只见一略成方形的巨崖陡起，壁立千仞，昂首挺立，岩松倒悬，午爪张牙，若巨龙飞午。崖边卧一巨石，状如雄狮，谓狮子岩；崖下有一石，方如印章，缀绝壁而不坠；旁有屏风岩，薄如刀削，迎劲风而不折。如此鬼斧神工，令人叫绝。登上崖顶，站在岩上，有如腾云驾雾，云游太空；也似乘龙探海，嬉戏波涛。不多时，浓雾散去，晴空艳阳，满目青翠，远处峡谷，河流、田野、农庄清晰可辩。在龙首崖上凭栏俯瞰石涧峡谷，可见悬索桥似的彩虹横卧，狮子岩、方印岩、文殊岩、清凉岩、万丈梯等诸多景致，奇石累累，姿态万千。三叠泉位于庐山东南，五老峰的北边。从牯岭循小路南向而游，路途艰险，动魄惊心；站在峭壁上的观瀑台上，仰望那动人心魄的三叠泉，泉分三级，上下落差约１５０米。上级从２０多米高的簸箕背上飞流直下，似溅起千万珍珠，飞溅四方，如飘雪拖练；中级落差５０余米，弯曲而下，“飘者如雪，断者如雾，缀者如旒，挂者如帘”，落在石滩上，如碎玉摧冰；下级高悬百米，如银河倒挂，巨响訇磕，似玉龙走潭，十分壮观。停立良久，心潮澎湃。回程中，仰首眺望着峰尖触天的五老峰，心潮更是久久不能平静。李白曾为它发出赞叹：“予行天下，所览山水甚富，俊伟诡特，鲜有能过之者，真天下之壮观也。”又赋诗赞曰：“庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉。”“九江秀色可搅结，吾将此地巢云松。”激动之余，我也曾赋诗一首叹曰：“庐顶接河汉，危崖绝九霄；千峰云弛急，万壑雾卷涛；行至三潭瀑，停看五老樵；举杯邀同醉，横空揽云巢。”

　　午饭后，乘车直奔含鄱口。含鄱口位于庐山东南，横亘于九奇峰和五老峰之间，好似一张大开的鲸口，要一口吞下鄱阳湖，因而得名。下车时，只见雾茫茫一片银白，含鄱亭隐入雾中，时隐时现，大家都遗憾不能看见鄱阳湖了。良久，忽然一阵劲风吹过，云雾倏忽而散，露出了阳光照射下的含鄱岭。站在岭上，往昔那烟波浩渺的鄱阳湖哪里去了？在阳光下只见迷迷茫茫，远处不时泛起道道金色鳞光，虽然再也看不到鄱阳湖昔日的风釆，倒也不失为一幅绚丽画卷。

　　离开含鄱口，乘车到庐山博物馆。那是毛泽东在庐山期间曾住过的地方，人称芦林别墅。因房号是１号，故亦称“芦林一号”。参观后，又走马观花似地儋仰了几座其他伟人住过的别墅。“苍润高逸，秀出东南”的庐山，自古以来深受众多的文学家、艺术家的亲睐，并成为隐逸之士、高僧名道的依托，政客、名流的活动舞台，从而为庐山带来了浓浓的文化色彩，并使庐山深藏文化的底蕴。庐山人文风貌的自然，是诗化的自然，亦是“人化”的自然。　庐山山水文化，是中国山水文化的精彩折射，也是中国山水文化的历史缩影。

　　下午四时，就乘车离开这令人魂牵梦萦的仙山。

　　游船徐徐离开九江码头，向上游驶去。我们站在船尾的观景舱中，凝望着渐渐远去的庐山的天空，娓娓地给老伴讲述着庐山的典故和今天未看到的景点，不由诵起了东坡的诗句：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同；不识庐山真面目，只缘身在此山中。”庐山呵，你何时才将你的真面目示人呢？