“随缘自适，烦恼即去”。随缘是智者的行为，也是愚者的借口。随不是跟随，是顺其自然，不怨恨，不躁进，不过度，不强求；随不是随便，是把握机缘，不悲观，不刻板，不慌乱，不妄行；随是一种达观，是一种洒脱，是人生的一份成熟，一份人情的练达。很多事情越是想得到它，反而往往会远离自己，正所谓凡事不要太过强求。“有缘即住无缘去，一任清风送白云。”

　　佛家多讲随缘，有“随缘不变，不变随缘”、“随缘，莫攀缘”等说法。大千世界芸芸众生，可谓是有事必有缘，如喜缘，福缘，人缘，财缘，机缘，善缘，恶缘等。“随缘”不是随便行事、因循苟且，而是随顺当前环境因缘，从善如流；“不变”不是墨守成规、冥顽不化，而是要择善固守。随缘不变，则是不模糊立场，不丧失原则。万事随缘，随顺自然，这不仅是禅者的态度，更是我们快乐人生所需要的一种精神。随缘是一种平和的生存态度，也是一种生存的禅境。

　　弘一大师说：“人生随缘便会活的自在，能够安分守己，不被环境所转，心中就不会有障碍。”佛之随者，不是跟随，不是随便，是顺其自然，不怨尤、不强求、不激进。一切随缘都不是消极的等待或放弃追求，而是，要用一颗平常心去看待我们身边的每一个人，每一件事，不刻意要求结果，有了一颗平常心，通情达理、圆融做事、事理相融就是随缘了。

　　何为缘？世间万事万物皆有相遇、相随、相乐的可能性。有可能即有缘，无可能即无缘。缘，无处不有，无时不在。缘，有聚有散，有始有终。有人悲叹：“天下没有不散的筵席。既然要散，又何必聚？”缘是一种存在，是一个过程。凡事不妄求于前，不追念于后，从容淡定，自然达观，随心，随情，随理，便识得有事随缘皆有禅味。我们获得的缘不仅仅是靠奋斗和创造，更是用本能的智慧去领悟去判断。

　　有一个关于老和尚和小和尚的一个故事。

　　三伏天，禅院的草地枯黄了一大片。

　　“快撒点种子吧，好难看。”小和尚说。

　　“等天凉了，”师傅挥挥手，“随时”。

　　中秋，师傅买了一包草籽，叫小和尚去播种。秋风起，草籽边撒边飘。

　　“不好了，好多种子都被吹走了。”小和尚喊。

　　“没关系，吹走的多半是空的，撒下去也发不了芽。”师傅说，“随性。”

　　撒完种子，跟着就飞来几只小鸟啄食。

　　“要命，种子都被鸟吃了。”小和尚急得跺脚。

　　“没关系，种子多，吃不完。”师傅说：“随遇。”

　　半夜一阵骤雨，小和尚早晨冲进禅房嚷嚷到：“师傅，这下真完了，好多草籽被雨水冲走了。”

　　“冲到哪儿，就在哪儿发芽。”师傅说：“随缘。”

　　一个星期过去了，原本光秃秃的地面，居然长出许多青翠的青苗，一些原来没播种的角落，也泛出了绿意。

　　小和尚高兴的直拍手，老和尚说：“随喜。”

　　“随缘”，常常被我们理解为不需要有所作为，听天由命，由此也成为逃避问题和困难的理由。随缘是一种智慧，可以让我们在狂热的环境中，依然拥有恬静的心态，冷静的头脑；随缘是是一种修养，是饱经人世的沧桑，是阅尽人情的经验，是人生的顿悟。随缘不是没有原则、没有立场，更不是随便马虎，随缘不是放弃追求，而是让我们以豁达的心态去面对生活。

　　随缘，是一种胸怀，是一种成熟，是对自我内心的一种自信和把握。懂得随缘，就能在风云变幻、艰难坎坷的生活中，收放自如、游刃有余；在逆境中，找寻到前行的方向，保持坦然愉快的心情。随缘，是“聚散离合本是缘”的达观，是“得即高歌失即休”的超然，是“一蓑烟雨任平生”的从容，是对人生彻悟之后的精神自由。

　　随不是跟随，是顺其自然，不怨怼、不躁进、不过度、不强求。

　　随不是随便，是把握机缘，不悲观、不刻板、不慌乱、不忘形。

　　随时，随性，随遇，随缘，随喜。概括了人生的自然和豁达，诠释了顺应的价值，是对生命的价值和生活起起落落的最大尊重。对原则恪守不变，在小细节处随缘行道，拥有一份随缘之心，生活的道路上无论是坎坷还是畅达，天空中无论是阴云密布，还是阳光灿烂，自然能随心自在而不失正道，心中总是会拥有一份平静和恬淡。