在人类社会的发展过程中，由于物质的匮乏，为了生存就产生了争斗，在斗争中结成了大大小小的群体。也就产生了人们对某个个人和某群体的偏爱。人类社会的发展和物质相对富裕，使人类不再为生存而战，而是为占有和反占有而战。强占他人的财物就违反了人的道义。战争也给双方都带来了灾难，使人们认识到为了人类的生存和发展必须消灭战争。狭隘的偏爱是人类战争的根源，是人类社会前进的羁绊。只有大爱才能促成国家间的和平共处；只有大爱才可以根除内乱；也只有大爱才能根除一切社会弊病。大爱是人类最高的精神境界；大爱是创建美好社会的基石。

　　偏爱代表个人和小集体的利益，统治者为现实利益考虑排斥大爱，只要人民爱统领一人！大爱在历史上也就很少有人宣传提倡。什么君要臣死臣不能不死，父要子亡子不能不亡，成了历史上的主旋律。父令不可违，祖训像一条无形的锁链锁住人们的心灵，谁要改变就是不忠不孝，成为众矢之的。几千年的奴化教育，使人们对皇上对上辈对头头的崇爱可以置民众的生死不顾。这种偏爱使人助桀为虐而不知耻。使人在苦难中挣扎也不能不忠。束缚着中华民族的发展。中国长期在压迫，斗争，改朝换代的动乱杀戮中，哪有个人的幸福！

　　由于人们对伟人对领袖的偏爱，把伟人的每一句话都当成了永远都不能更改的真理。如有人提出异议，就镇压批斗，根本不看是否符合实际。人类的发展是无止境的，人类的认知也是无限发展着的，总不能让人类到此止步。人们讨厌朝令夕改，只要有人指出错误，而且确实错误了，早改不是更好吗！马克思是聪明人，声明自己的理论是发展的理论。这一方面是说马克思的理论有个从幼稚到比较成熟的过程；另一方面说明了马克思的理论是发展中的，不是凝固的，是可以突破再向前发展的。甘作人梯，这才是马列主义的态度。一些人把马克思捧上天，确没有马克思这种精神。把马克思恩格斯本人后期纠正过的错话奉为真理，既违背了马克思的意愿，又伤害了千千万万民众！究其原因，是偏爱受到了推崇，人类的大爱遭到了批判，甚至连救死扶伤的人道主义也被否定。