人的情绪总是有起落。如同，月有圆缺。事有得失，四野有葱笼与荒枯。过了年了，人也长了一岁，平常的去年，与仍然要平常的今年，已交错而过。过去的，不可重来，未来的，正一步步走来。时光是这样的快，蓦然回首，09年已过去六分之一。匆匆而忽忽，生命的轨迹向前延展，生命的留痕在身后蜿蜒。想一想，有感慨，也有木然。

昨天在美容院，几个朋友，近距离相互观察，用最挑剔的眼神审视对方，是否又因这春节地忙碌而增添的皱纹，然后开始唏嘘，而立之后，不惑之前，我们要如何采摘忘忧草，如何培种含笑花，在茫茫岁月里，且行走且安顿，让一颗过于敏感的心，可以因跃上枝头而不喜，因瞧见沟壑而不寒。

平和，或者说淡定，近年来成为众口一词的最好状态。之所以这样，不是大家都看透了，而是因为，大家都在需要这个状态，以此来平复内心深处的慌慌与惶惶。道理很简单——不在远方的，不必去追寻。已植于心脉的，自会随着血液流动，不必挂于口中。

涛涛不绝的倾诉或说明，最终证明的，只有一件事：说不清。道不明。且，得不得，失不得。

为什么会这样？

因为有太多的渴念，比如认同，比如成就，比如圆满。比如放弃，比如不争，比如转身。

今日在论坛，看一网友写一文章，当中提到李密庵的《半半歌》：

看破浮生过半，半之受用无边，半中岁月尽幽闲，半里乾坤宽展。

半郭半乡村舍，半山半水田园，半耕半读半经廛，半士半民姻眷。

半雅半粗器具，半华半实庭轩，衾裳半素半轻鲜，肴馔半丰半俭。

童仆半能半拙，妻儿半朴半贤。心情半佛半神仙，姓字半藏半显。

一半还之天地，让将一半人间，半思后代与沧田，半想阎罗怎见？

酒饮半酣正好，花开半吐偏妍，帆张半扇免翻颠，马放半缰稳便。

半少却饶滋味，半多反厌纠缠，百年苦乐半相参，会占便宜只半。

这样的字含盖着中国的中庸之道。中国人，从古至今，恪守中庸之人多如蝼蚁，会唱半半歌的，却没有几人。也许还是心有高枝者众，心存异志者多。

谈及高枝与异志，是件好事。否则，高官无人坐，骏马无人骑，闯关东与走西口只是一件为食为衣之事，与史诗无缘了。

到底是要半半还是要全部呢。

这是一个难题。

渴望过全部的人，终于没有得到。喟然想起半半歌。是无奈也是解脱。

得到过全部的人，终日居于高阁之上，低头看半半歌，有哂然也有不以为然。

心怀半半歌的人，坐于草庐之中，看明月渐渐升起，粥白菜青，人间烟火微暖，却也未必笑容里全部是满足。

而吟唱半半歌的人，行于大众之中，淡然矜持如鹤中之高鹤。这一个高，也只是高了一点点。这一点点，是酒还是水，不可猜测。

其实，一切的状态，都只是状态。表化的。字化的。雾化的。及美化的。而活着，是真实的。当万种风情落于灶火，若心中还是只顾着一诗一画而忘记了倒油加柴，这是愚，不是痴，更不是因禅而忘境。谈禅的人，也是要吃饭的。否则何以有体力去谈呢。

不相信居高的人不冷，也不相信卧低的人全是冷。这样的半半，也许更贴近真实。所有的半半，其实最终都可归结于：到什么时候，说什么话。