坚强之人始终会让最强意志成为自己的终极原则，他们应该可以体会到无论是人文，还是自然之间的那种人为或是自发的意志，最简单的认识是关于人本身的意志认识，坚定的意志一直是通向某种目的而不可缺少的因素之一。
　　
　　假如不把意志同相对现实背景结合起来，便是无意义的，叔本华认为很多表面上的道德行为都是出于利己的目的而做出的。假使这句话是正确的，那么，我就会说道德者比不道德者更可恶，因为在叔本华的那个前提下，道德者始终用虚伪全面贯彻了整个利己的目的，然而，不道德者至少没有虚伪，他们直接地牟取了自己的利益。很多自称有德行的人，有相当一部分都是嘴上谈吐的长篇大论，似乎自己就是君子，其实，这只不过是一层又一层虚伪的面纱，而这些人在实际行动上和庸俗之人并无两样。我经常说，嘴只负责说，但是说的同时嘴巴没有告诉你这是真的，真正可以告诉你真和假的是对方的心，和自己严谨的逻辑，自己严谨的逻辑更有可靠性。
　　
　　如果把意志贯彻在一些事物上，是可以做到的。有种比一般意志大的多的意志，叫做强力意志，即生命意志，拥有一般意志的人，在极大的求生欲望之下，会像潜能迸发一般，获得一种超凡脱俗的意志，这个我想最适合做生命意志的案例释义。古代帝王因为有获得天下的志愿，会催产一种意志，就是强力意志，又作权利意志，进一步说，在这里的强力意志，是不追求生命本身的，它让生命获得一种足以超越自身的潜在力量，对这种意志的渴望，将表现为永不枯竭的生命意志。
　　
　　一个失去一切的人，其实比获得一切的人更为可怕，获得一切的人至少还有所获得的物质的忧虑，而失去一切的人则会无牵无挂，即使所做困兽之斗，必定也是所向披靡，这个时候，催生一种强力意志，将作为他青山再起的终极原则，强大意志的表现体现在多个方面，以人为本的比较多，如果留心观察，动物之间也有这种意志的现象，甚至是植物，猪笼草捕食昆虫的场景是很精彩的，它的盖子只要张开便无法再回去，边缘分泌的蜜汁将昆虫滑落于自己的笼中。盖子张开便无法再收缩回去，这恰恰是一种意志的表现，当然，这不代表猪笼草有脑，而是它自发的强力意志，意志是多方面的，欲望也是其中之一，猪笼草恰恰因为本能欲望而催产出强力意志，假如没有食物便会被饿死，不愿意被饿死的欲望是极为强大的，因此，意志也是极为强大的，不能靠自己的意愿而进而控制整个事物的发展，只能靠本能的体现，作出一个必须的，无法避免的做法，这个称之为强力意志中的强力的体现，紧接着，意志便生成了，整个联系起来就是强力意志。尤其是这种本能所必须有所依赖的最能称之为强力意。
　　
　　意志的产生是必要的，必须的。在这个世界当中，拥有强大意志的人永远只是少数，或是极少数，薄弱意志的人永远是多数，因为在强力意志的原则下，多个强力意志者是不能容在这个世界的，弱肉强食即使不是社会原则，也将会作为自然本能原则出现的，无法避免这种本能的选择，那么，只能做一个意志力大的人。