格物就是格万物而至极,而至虚,而至无,而至空。也就是世界观的形成过程,直到观天下如掌上观文。《大学》说:格物致知诚意正心修齐治平。这些只是表象,在先行的是:平治齐修正心诚意致知格物。格物的过程也就是《道德经》所说:为学日益,为道日损,损之又损以至于无,为无为而无不为。然后无,名天地之始,有,名万物之母。无,指的结果。有,指的过程。有和无此两者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。道可道,非常道;名可名,非常名。道术同修而后才知有为真有,无为真无,有无同在。一真破万假,全真照宇坤。 |
格物就是格万物而至极,而至虚,而至无,而至空。也就是世界观的形成过程,直到观天下如掌上观文。《大学》说:格物致知诚意正心修齐治平。这些只是表象,在先行的是:平治齐修正心诚意致知格物。格物的过程也就是《道德经》所说:为学日益,为道日损,损之又损以至于无,为无为而无不为。然后无,名天地之始,有,名万物之母。无,指的结果。有,指的过程。有和无此两者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。道可道,非常道;名可名,非常名。道术同修而后才知有为真有,无为真无,有无同在。一真破万假,全真照宇坤。 |
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