生命本身就是一种奇迹，它价值的包容了无穷的生命张力。生命在不断汲取，包容，创造更多生活遐思，不断收获美好的，有价值的生命体验。每一个生命都在唤醒我们内在的渴望和契合，这才是这个世界值得我们期待的地方。
　　
　　生命的每一份快乐来源于这种期待与专注。生命的开始就意味一个专注的开始，专注生命的成长、生命契合、包容与分享。每个生命的专注度决定生命的效能，生命的幸福指数。生命的专注让人们的体验生命不断趋于圆满，生命起伏的风景不断融入生活的场景。
　　
　　专注是人性可贵的品性，因为这种专注延伸了我们对于宇宙的认知。专注是内心的洞天，在那个洞天里有安详的存在。只有在安详中，你才能真的倾听，分享，倾听快乐的萦绕，分享美好的绽放。专注与生俱来，自己的儿子不到二岁，有时在观察东西，或看动画时，如何呼唤他，都不动，人仿佛被定格一样。也许这期间的自足，只有他能知晓。生命来到这个世间，其实就饱含对于这个世界的体验，他们这扇专注之门是由自己推开的，其中窥见的世界会越来越大，有苦有甜，有快乐有忧伤。幼儿也会有这种体验。然而生活注定将开始这种体验，这是一种不可超越的品质。
　　
　　你有没有注意过雨天过后屋檐滴水的样子？当你注意看得的时候，其实是一种很纯粹的专注，没有困扰，压力，只有一份放松的心境。你是在看什么，你在听什么？在看生命自由的坠落，再看水滴快乐的舞蹈，在看内心久违的安详。听滴答声，还是听滴答声与滴答声之间的寂静，还是在听天地之间契合的呼吸？如果没有安详专注会有这场景吗？如果你注意观照那寂静画面，这种专注会扩大空间，内心的空间与现实的空间的契合，一叶知秋，滴答声仿佛显得更有贯穿力。溅起的是无数的花朵，它们在展示本性的奇迹，创造契合的舞蹈。你能在这有声中听到无声，能够听到内心的共鸣吗？
　　
　　这个社会物欲横流，金钱名利成为衡量个人的社会价值和社会地位的重要标杆，物质至上成为了社会主流价值观。人们游离于主流价值观念与内心的矛盾之间，疲于追逐世俗名利以获得他人认同，换取内心短暂的快乐。比房比车，比孩子教育，连孩子都被拉入这个战场。痛苦和压力时常会让快乐褪去原有的颜色，这是现实世界人们感到不幸福的原因。现在社会人们对事物很难付出真正的注意力，人性的专注力被分裂，在消磨中，人与人，人与物都在筑起一道藩篱，分解了我们信任感、持续力。
　　
　　专注不是一种心理空间缩小或意念缩小的过程，专注也并不是要排斥什么？，而是创造一个共振的频率。真正的专注是扩大心量的契机，如同孩子在观察，会给他无限的快乐与认知；如同听雨滴，会释放心灵的觉察力。走进专注之门时，其实不是在抗拒什么，不是在抗拒欲望，不是在抗拒我们的心，而是在凝聚安详，在契合能量。抗拒是在排除意念，这就需要消耗生命的精力，真正的专注是打开自己，是一种融合，是一种聚集，是一种生命空间的拓展，从宏观到微观，从现实到我们内心世界，专注是生命很有效的体验。
　　
　　从另外一个角度，专注是人性中很强的觉知力。人性因为它而充满快乐与希望，不再是抗拒或排斥，不再是浪费精力，这个觉知力的坚持会创造奇迹。如果你有这份一觉知，就不要去抗拒什么，自由的停留在心念的觉知中，在任何时刻都能自由的分享专注绽放的快乐，体验到生命真实的盈满。从这份专注中会衍生出很多生命的善念，因为只有在寂静专注觉知中，你才能真的理解，寻找到平衡点，最终获得内心的持久平静和喜悦。
　　
　　专注是人类最后的希翼。古希腊的神西齐佛因为在天庭犯了法，被大神惩罚，降到人间来受苦。他的惩罚是：要推一块石头上山。每天，西齐佛都很费劲把那一块石头推到山顶，然后回家休息。可是，在他休息的时候，石头会自动滚到山脚，可西齐佛要把那石头往山上推……。面对无止休的失败，西齐佛把命运转换成使命，把失败看成是过程，而不是结果。这样他觉得每天都有工作，明天仍然充满希望。灵魂的永恒，在于坚持不懈，在于内心的承载与觉知，他会让人性置身更广阔的天地中。
　　
　　如果你是雨滴，你愿意在坠落状态保持生命常态，并在最后激起美丽的一朵泪花吗？