浑水者不好做,他得等有水了才可得浑，搅浑了水也没得他的好处，鱼都让摸鱼者摸走了。水功过相抵吧！发起了水，带来了鱼，可自己被搅浑了，鱼也没有了，再过若干个日子，自身才能澄清下来，这水分明像以前的农民起义，暴动起来推翻了一个暴君，却又巴巴地选出了别一个皇帝。可历史的车轮也还是他们来推动，这样说的话，那水还有功了。 

    高明的得是既浑水又摸鱼的，可这不好做，一边浑水一边摸鱼，可能导致即浑不了水，也摸不到鱼，于是此高明者就会找一个浑水的来，许诺种种；高明者等水浑了就去摸鱼，看到鱼高兴了，哪管你浑水者，轻则背信弃义，重者一刀杀之，浑水者惨亦。

    于是，浑水者在一次次浑中清醒了，也学会了浑，他将水中的鱼浑到了规律中，以此规律来要挟摸鱼者；果然奏效，摸鱼者只好称兄道弟，和平谈判了。得此，浑水者与摸鱼者才和平共处，于是乎有了浑水摸鱼。

　　浑水与摸鱼，大抵就是另一种意义上的狼狈为*吧！狈无法自如地行动，不好做；浑水者无鱼可得，不好做；可他们一个会计谋，一个会浑，于是得以生存。

　　浑水摸鱼，似乎也体现了一种合作精神，浑水者与摸鱼者精诚合作，共享成功，两者兼利。可我们忽视了水，如果水不肯来，亦肯来但不肯带来鱼怎么办呢？此时浑水者就彰显本身了，浑水，为什么要浑水呢？其一，水本是喜欢浑的；其二，水也想得鱼。想得鱼很正常，可水为何偏偏喜欢浑呢？这就扯到了民族劣根性，水就好像一个大民族，而这个大民族就喜欢一些人呀！者呀来浑、来管、来打、来骂、来压迫。一些“水”，它就不喜欢为自己养鱼，他要为别人养，而且还不好好养。

　　因为水有这样的性质，于是浑水者来了，摸鱼者来了，狼来了，狈也来了；于是有了浑水与摸鱼的行业，于是有了浑水摸鱼，水也就甭想再清了。